Специфика ценностных ориентаций студентов, состоящих и не состоящих в браке

Подростковый возраст (11 – 15 лет) – это этап усиленного становления личности на основе дальнейшего развития процесса социализации. Общение подростков становится избирательным, происходит выбор социально значимых образцов для подражания, что во многом определяет содержание формирующихся ценностных ориентации.

В юношеском возрасте (16 – 18 лет) происходит активное духовно-нравственное развитие личности. Учащиеся обеспокоены важным для них вхождением в жизнь общества и самоопределение. Базовая структура личностных ценностей закладывается именно в этом возрасте. Если учащиеся девятых классов, отдают большее предпочтение индивидуалистическим и конформистским ценностям: развитию (приятное, необремененное времяпровождение, отсутствие обязанностей, материально обеспеченная жизнь), самоутверждению (уважение окружающих, взаимоотношения в коллективе). В старшем школьном возрасте, у детей преобладают более конкретные ценности – профессиональная самореализация, успешная личная жизнь, здоровье и прочее. Иерархия ценностей, таким образом, постоянно меняется в пользу этических ценностей. В одиннадцатом классе, учащиеся характеризуются более устойчивой мотивацией жизненной активности. Становятся приоритетными: познание, как возможность расширить свой кругозор, общую культуру, интеллектуальное развитие, а также, творческая деятельность.

В юношеском возрасте складываются основные компоненты личности – характер, способности, мировоззрение. Эти компоненты являются психологическими предпосылками вступления в самостоятельную, взрослую жизнь. Данный возраст сенситивен, то есть благоприятен для образования ценностных ориентаций как устойчивого свойства личности. Ценностные ориентации тесно связаны с мотивационно-потребностной сферой человека. Эта связь двусторонняя: с одной стороны – ценностные ориентации формируются уже на базе сложившихся потребностей человека, с другой – усвоение тех или иных ценностей, может стать базисом для формирования новых потребностей и ценностных ориентаций.

Система ценностных ориентации личности по своему происхождению носит двойственный характер и определяется как особенностями самого индивида, так и характером социальной среды. В соответствии с этим, факторы, влияющие на формирование ценностных ориентаций, логично разделить на две категории:

1. Внешние факторы, то есть факторы социализации. К ним относят те социальные институты, в которые вступает человек (семья, школа, прочие учебные заведения, организации и так далее), социальное окружение (друзья, сверстники, учителя, воспитатели и прочее), культура, этические и моральные принципы, экономические и политические условия.

2. Внутренние факторы, то есть  индивидуальные свойства. К ним  относятся самооценка, личный опыт, особенности самоотношения, личностные особенности.

Рассмотрим подробнее особенности  представленных факторов.

Внутренние факторы.

Самооценка. Потребность в высокой самооценке считается одной из наиболее значимых потребностей. Самооценка зависит от принятия индивидом своего Я. Адекватная самооценка предполагает принятие человеком самого себя и самоуважение (по Роджерсу). Так, в свою очередь самопринятие (самоуважение) способствует достижению внутренней согласованности личности, что оказывает влияние на присвоение тех или иных ценностей и на формирование системы ценностных ориентаций.

Личный опыт. Этот фактор является в максимальной степени значимым в формировании системы ценностей у человека. Так, ценностные ориентации взрослого, в силу более длительного жизненного опыта, наиболее устойчивы по сравнению с системой ценностей ребенка (большинство людей учатся на своих ошибках).

Внешние факторы.

Социальное окружение. Влияние на формирование ценностных ориентаций, оказывает коллектив (школьный, служебный). В нем установлены свои правила и нормы, а также заложены условия для совместной деятельности и общения. Если личность комфортно и безопасно чувствует себя в данном коллективе, то он является для нее значимым, а соответственно, способен оказать на нее (личность) влияние. То есть личность понимает ценности коллектива и делает их значимыми для себя.

Культура, моральные  и этические общепринятые принципы и нормы. Культура и моральные принципы подразумевают под собой обхождение с окружающими, формы обращения и приветствия, поведение в общественных местах, манеры, одежда и т.д. Культура задает систему ценностных ориентаций, регулирующих индивидуальное и социальное поведение человека. Человек с момента своего рождения помещен в мир культуры. В этом мире накоплен огромный опыт (верования, традиции, установки, культурные приоритеты, предметы искусства, понятия и т. д.), который обеспечивает человека готовыми образцами и средствами решения личностных задач. Но, тем не менее, присвоение культурного опыта не происходит автоматически, то есть от каждого отдельного человека оно требует осознания.

Экономические и политические условия. В период экономической трансформации, происходит трансформация всей личностной системы ценностей. И чем более динамичны экономические преобразования, тем сильнее изменяются ценностные ориентации личности, тем более противоречивее становится процесс их формирования.

Изменение системы ценностных ориентаций ведет за собой сильные  эмоциональные переживания человека, а также психологический дискомфорт. Который ведет к некоторым личностным изменениям. Так, когда личность не успевает адаптироваться к быстроизменившимся условиям, разрушение сложившихся социальных стереотипов и установок, в той или иной степени сопровождается чувством дискомфорта. Данную ситуацию можно представить, как если бы человек встретился с другим обществом, с другой культурой. Также экономические изменения сопровождаются возрастанием физических, психологических и моральных нагрузок на человека, что может приводить к выраженному социальному и психологическому стрессу.

Для кризисного периода  характерно переосмысление человеком  своих жизненных целей, ожиданий, отношений, а соответственно и изменения в ценностных ориентациях.

Н. А. Журавлева пишет: «С возрастанием социально-экономического статуса, личность меньше беспокоят вопросы материальной обеспеченности, собственно как инструментальной ценности, семейного благополучия и ответственности, а все большее значение для неё начинают приобретать характер взаимоотношений (любовь) и ценности, требующие более высоких финансовых затрат: богатство, красота, развлечения» [7; с. 167].

Так, в России в 90-х  г. XX в., в результате трансформации  социально-экономических условий, люди по-разному адаптируются к новой  среде и в результате изменяют свои приоритеты в отношении ценностных ориентаций. Кроме этого, появляются новые социальные нормы и образцы социального поведения, на которые личность начинает ориентироваться и оценивать их по-другому. В результате того, что изменилась экономическая основа общественных отношений, произошел переход от социалистической, общегосударственной формы хозяйствования к рыночной. В следствии этого появилась необходимость формирования новых ценностей, соответствующих функционированию личности в условиях рынка: предприимчивость, практичность, деловой расчет и прочее [8].

Социальные  институты. Значительное влияние на формирование системы ценностных ориентаций оказывают различные социальные институты. Такой социальный институт как школа, также участвует в формировании системы ценностных ориентаций. С точки зрения Л. И. Новикова, на формирование ценностных ориентаций, влияют такие показатели, как: личностный подход в воспитании (признание ученика высшей социальной ценностью, уважение индивидуальности каждого ребенка, признание их социальных прав и свобод); единство обучения и воспитания; организация жизнедеятельности обучающихся как основа воспитательного процесса; гуманизация межличностных отношений.

Семья. Именно в семье формируются жизненные устремления, фундаментальные ценностные ориентации человека в различных сферах: духовной, гражданской, межэтнической, профессиональной и собственно семейной. В системе ценностей школьников в семейной сфере, выделяют четыре подсистемы ценностных отношений:

1) Сложившиеся ценности по отношению к своей семье, обусловленная ценностной направленностью семьи, характером межличностных отношений и микроклиматом семьи («Я – Моя семья»).

2) Ценности по отношению к семье как объективно существующему социальному феномену, основанные на знаниях о семье, культуре семейных отношений, освоении в той или иной мере культуры семьи («Я – Семья»).

3) Ценности по отношению к субъектам семейного взаимодействия (к себе, к родителям), сформированные под влиянием сложившихся отношений с родителями, родительской позиции по отношению к детям, типе семейного воспитания («Я – Родители»).

4) Ценности по отношению к своей будущей семье, сложившиеся у старшеклассника под влиянием всех выше перечисленных факторов в результате осмысления, принятия и непринятия ценностей, с учетом своей индивидуальности («Я – Моя будущая семья») [10; с. 9].

Определяющие влияние семьи на формирование ценностных ориентаций личности оказывает: структура семьи (полная или неполная, наличие братьев и сестер и прочее); типы воспитания; характер взаимоотношений между родителями; социальный статус, уровень образования и доходов родителей; религиозные и этнические корни семьи.

Согласно общепринятому  мнению, наибольшее влияние на формирование системы ценностей личности оказывает  семья. Родительская семья выступает в качестве важнейшего источника критериев оценки, лежащих в основе формирования ценностных представлений на протяжении всей жизни человека. Можно выделить следующие основные факторы, определяющие влияние семьи на формирование ценностной системы личности: структура семьи (полный или неполный состав, наличие братьев и сестер, старших родителей); типы воспитания и стили родительского поведения; конфликтный или неконфликтный характер взаимоотношений между родителями; социальный статус, уровень образования и доходов родителей; социокультурные, религиозные и этнические корни семьи.

Влияние школы на формирование ценностных ориентаций личности определяется как особенностями организации учебного процесса, так и взаимоотношениями с учителями и сверстниками. Как показано в ряде исследований, обычные и получившие в последнее время распространение нетрадиционные формы организации обучения («открытое» обучение, тьюторство и т.п.) по-разному опосредуют процесс формирования ценностной системы. Однако конкретные закономерности и специфика влияния последних на развитие ценностной сферы в настоящее время изучены недостаточно. Вне зависимости от формы организации и содержания учебного процесса личность учителя остается важным фактором развития системы ценностей учащихся. Как справедливо пишет Ю. В. Янотовская, творческий учитель «не только вооружает учащихся знаниями, но и формирует у них отношение к окружающему миру», актуализируя ценности доверия и творчества.

Вопросы развития системы  ценностей в университетской образовательной и социальной среде также затрагивались рядом известных авторов. По мнению Э. Эриксона, пребывание в высшем учебном заведении является «законодательно закрепленной отсрочкой» в принятии человеком роли взрослого, которую он в контексте формирования ценностной системы называет «психосоциальным мораторием». Однако большинство авторов, напротив, считают период обучения наиболее важным для человека в плане происходящего в это время реального становления его как личности в процессах профессионального и личностного самоопределения. Видимо, именно вузовская либеральная и творческая среда создает необходимые условия для личностного роста и формирования высшего, автономного уровня системы ценностей.

В качестве содержательных характеристик процессов личностного развития можно выделить как психологические особенности и новообразования его отдельных фаз, так и психологические механизмы, обеспечивающие развитие данных процессов. Формирование ценностных ориентации личности в процессе социализации осуществляется как за счет уподобления значимым другим посредством идентификации, так и присвоения ценностей общества путем интериоризации. При этом, несмотря на осознанность усвоения ценностей социальной среды при действии данных механизмов, процесс социализации, по нашему мнению, все-таки не подразумевает самостоятельной выработки собственных внутренних ценностей. По существу, процесс социализации ограничивается принятием либо непринятием тех или иных групповых ценностей.

Преобладание на разных возрастных этапах тех или иных процессов развития ценностных ориентации личности и выбор преимущественных механизмов их реализации, определяющие как общий уровень развития ценностной системы, так и ее специфику, зависят, в свою очередь, от сложной системы факторов и условий.

Термин «фактор» в  научной лексике часто понимается как причина или движущая сила какого-либо процесса, определяющая его характер. Поэтому психологические факторы в ряде случаев трудно разграничить с механизмами процессов личностной динамики. Поскольку система ценностных ориентаций личности по своему происхождению носит двойственный характер, определяясь как особенностями самого индивида, так и характером его социальной среды, все факторы, оказывающие влияние на ее развитие, логично разделить на внутренние и внешние. Это также отличает их от психологических механизмов, имеющих всегда внутренний характер.

Степень принятия личностью  групповых ценностей зависит  от целого комплекса связанных между собой внутренних факторов, относящихся к разным уровням индивидуальности: особенностей самоотношения, самооценки, акцентирования тех или иных черт характера, типа высшей нервной деятельности, которые определяют общую стратегию взаимодействия индивида с социальной средой – сильный или слабый тип реагирования, мотивацию достижения успеха или избегания неудачи. Особое место в этом ряду принадлежит волевым качествам личности. По нашему мнению, уровень развития волевых качеств определяет силу внутреннего источника активности субъекта, направленной на те или иные цели, в том числе на оценку окружающей действительности и на выработку собственной, автономной системы ценностей.