Развитие личности

Содержание

Введение…………………………………………………………………………3

1. Представление о личности в психологии........................................................5

2. Зарубежные теории личности………………………………………………7                                                                                                                

3. Основные факторы развития личности…………………………………..19

Заключение………………………………………………………………….…..24

Литература…………………………………………………………………….26

 

                                                            Введение                                                                                                                        Что такое личность? По этому вопросу велись и ведутся долгие, нескончаемые споры.

Существует также точка  зрения, согласно которой вопрос этот праздный; каждый, чувствует и мыслит, совершает поступки, находится в  общении с окружающими, уже тем  самым утверждает себя как личность.

Во-первых, крайне трудно, практически  невозможно представить себе человека как личность, то есть как человеческого  индивида, обладающего ясно выраженным социально-нравственным обликом, своим  общественным «лицом», без потребности  в выработке собственного цельного мировоззрения, уходящего корнями в толщу мировой культуры. Личность без самосознания - нонсенс. Если подобные люди и встречаются, то в этих случаях мы имеем дело с индивидами, влачащими социально и духовно зависимое существование, живущими, как говорится, чужим умом, а это свидетельствует о невысоком уровне собственно личностного развития.

Во-вторых, личностью в  полном смысле слова является человек, который не вынуждается вступать в какие-либо общественные отношения  отчуждения, эксплуатации и дискриминации, человек, чьи способности и взгляды  не служат источником хищнической наживы, базой чьего-то паразитического  благополучия.

Еще один признак личности состоит в непременном обладании способностью и полем для творческого самоутверждения в той или иной сфере общественно полезной деятельности, человек является личностью не только «в себе», субъективно, в собственных представлениях, но и объективно, вовне, «для других». Всем перечисленным, конечно, не исчерпываются характерные особенности личности, но и без этого рассуждать о личности, по меньшей мере, странно.

Актуальность данной темы состоит в том, что в последнее  время в психологии наблюдается  явный рост интереса к изучению личности как отечественными, так и зарубежными  психологами.

Объект исследования: личность.

                                                     

Предмет исследования: особенности  основных теорий личности в зарубежной психологии.

Методологической основой  исследования явились представления  о личности таких выдающихся зарубежных психологов как Маслоу, З. Фрейд и  К.Г. Юнг.

Теоретическая и практическая значимость исследования. В работе затронута мало исследованная проблема изучения различных теорий личности. Полученные результаты осуществляют вклад  в копилку психологии личности, а  также могут быть использованы в  консультационных и воспитательных мероприятиях.

Несмотря на многочисленные исследования эта проблема недостаточно изучена.

Цель исследования - изучить  основные зарубежные теории личности Поставленная цель предполагает решение  следующих задач:

Изучить понятие, основные характеристики и развитие личности. Рассмотреть основные теории личности в зарубежной психологии. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 1. Представление о личности в психологии.

 Реальность, которая описывается  термином "личность", проявляется  уже в этимологии этого термина.  Слово "личность" (от лат. persona) первоначально относилось к актерским  маскам (сравни "личина"), которые  в античном театре были закреплены  за определенными типами действующих  лиц ("ревнивец", "завистник", "герой" и т.д.).

   Затем это слово  стало означать самого актера  и его роль. У римлян слово  persona употреблялось обязательно  с указанием определенной социальной  функции, роли (личность отца, личность  царя, личность судьи и т.д.). Иначе  говоря, личность по первоначальному  значению - это определенная социальная  роль или функция человека.

   Постепенно понятие  личности наполнялось все большим  многообразием смысловых значений, оттенки и диапазон которых  в определенной мере специфичны  для конкретного языка. В немецком, английском, французском языках  личность означает лицо, особу  человека. При этом только во  французском языке появляется  производное слово, обозначающее  индивидуальность человека (в немецком  и английском языке для этого  существуют отдельные слова). В  русском языке, как и во французском,  понятие личности не отделено  от смыслового значения индивидуальности (хотя, как мы видим, - слова разные). В "Толковом словаре русского  языка" под редакцией Д. Н.  Ушакова личность характеризуется  как отдельное человеческое Я,  как человеческая индивидуальность, являющаяся носителем отдельных  социальных и психологических  свойств.

   В значении слова  "личность" можно выделить два  основных смысла. Один, наиболее  очевидный, - несовпадение собственных  характеристик человека, его лица  с содержанием роли, которую он  исполняет. Другой смысл - социальная  типичность изображаемого персонажа,  его открытость другим людям.

   Зафиксированная  в слове и в произвольных  от него терминах связь этих  значений привела в последующем  к представлению о том, что  социально-содержательные характеристики  человека несовместимы с реальными  свойствами носителя этих характеристик.  Соответственно и социальные  функции личности представлялись  как не связанные с внутренними  характеристиками психологических  механизмов, обеспечивающих эти  функции.

   В психологии эволюция  самого понятия личности от  обозначения маски к ее носителю  и далее к его роли дала  импульс для развития представлений  о личности как системе ролевого  поведения, обусловленного совокупностью  устойчивых социальных ожиданий  со стороны ближайшего окружения.  Это нашло свое выражение в  так называемой ролевой теории  личности, в которой она характеризуется  главным образом через выполняемые  ею социальные роли. В семье  - это роль сына, отца, брата и  т.п.; на работе - определенная профессиональная  роль, вне работы это может  быть роль друга, настоящего  мужчины, обаятельной женщины  и т.п. Но для понимания существа  личности определяющее значение  имеет не многообразие социальных  ролей, а выбор, принятие и  исполнение человеком определенных  социальных действий, внутреннее  отношение к ним. Личность - это  не структура ролей и вообще  не структура, а человек, который  вовсе не сводится к игре  в выбранные роли, не лицедействует  только. Человек как личность  свободно и осознанно принимает  ту или иную социальную роль, сознает возможные последствия  своих действий по ее осуществлению  и принимает всю полноту ответственности  за их результаты.

   Понятие роли как  способа социального поведения,  принятого в данном сообществе, является достаточно адекватным  для первичного анализа реальных  действий личности. Само понятие  личности имеет смысл лишь  в системе общественных отношений,  реализуемых через определенные  социальные роли. Однако социальные  роли - это не конечный, а исходный  пункт в понимании сущности  личности. Для научной психологии  важна не роль сама по себе, а ее носитель, субъект. Принятие  или непринятие социальной роли, серьезность ее исполнения, ответственность за последствия своих действий характеризует человека как личность.

 

2. Зарубежные теории личности                                                                                                                   

                                                                                                                                Зигмунд Фрейд: Зигмунд Фрейд выдвинул теорию о том, что люди находятся в состоянии беспрестанного конфликта, истоки которого лежат в сфере неосознаваемых побуждений.

Рассмотрим сначала его  взгляды на организацию психики.

В психической жизни Фрейд  выделил три уровня: сознание, пред сознательное и бессознательное.

Уровень сознания состоит  из ощущений и переживаний, которые  мы осознаём в данный момент времени. Фрейд настаивал, что незначительная часть психической жизни (мысли , восприятие , чувства , память) входят в  сферу сознания, чтобы в данный момент времени не переживалось в  сознании человека . Это следует  рассматривать как результат  процесса избирательной сортировки в значительной степени регулируемыми  внешними сигналами. Более того, определённое содержание осознаётся лишь в течение  короткого периода времени, а  затем быстро погружается на уровень  или бессознательного, по мере того, как внимание человека перемещается на другие сигналы. Сознание охватывает только малый процент всей информации хранящейся в мозге.

Самая глубокая и значительная область человеческого разума - это  бессознательное. Бессознательное  представляет собой хранилище примитивных  инстинктивных побуждений плюс эмоции и воспоминания, которые настолько  угрожают сознанию, что были подавленны и вытеснены в область бессознательного. Неосознаваемый материал во многом определяет наше повседневное функционирование .

Фрейд придал концепции бессознательной  жизни эмпирический статус. Позже  Фрейд ввёл в анатомию личности три  основных структуры: Ид, Эго и Суперэго. Сфера Ид полностью неосознаваемая, в то время как Эго и Суперэго действуют на всех трёх уровнях сознания. Сознание охватывает все три личностные структуры, хотя основная его часть сформирована импульсами, исходящими от Ид.

Ид по Фрейду означает примитивные, инстинктивные и врождённые аспекты  личности. Оно целиком функционирует  в бессознательном и тесно  связано с инстинктивными биологическими побуждениями, которое наполняют  наше поведение энергией. Ид - нечто  тёмно, не знающее законов, не подчиняющееся  правилам. Оно выражает первичный  принцип всей человеческий жизни - немедленную  разрядку психической энергии, производимой биологически обусловленными побуждениями (особенно сексуальными и агрессивными). Последние, когда они сдерживаются и не находят разрядки, создают  напряжение в личностном функционировании. Поскольку Ид не ведает страха и  тревоги, оно не прибегает к предосторожностям  в выражении своей цели.

Эго - это компонент психического аппарата, ответственный за принятие решений. Эго стремиться выразить и  удовлетворить желания Ид в соответствии с ограничениями налагаемыми  внешним миром. Эго помогает обеспечить безопасность и самосохранение организма. В борьбе за выживание, как против внешнего социального мира, так и  инстинктивных потребностей Ид. Эго  является “исполнительным” органом  личности и областью протекания интеллектуальных процессов и решения проблем.

Суперэго - это интернализованные  общественные нормы и стандарты  поведения, полученные в процессе “социализации”. Суперэго, пытается полностью затормозить  любые общественно осуждаемые импульсы, со стороны Ид, пытаясь направить  человека к абсолютному совершенству в мыслях, словах и поступках.

Психоаналитическая теория основывается на представлении, что  поведение человека активизируется единой энергией, согласно закону сохранения энергии (то есть она может переходить из одного состояния в другое, но количество её остаётся при этом тем  же самым) и мотивация человека полностью  основана на энергии возбуждения, производимыми телесными потребностями, выраженными в виде желаний, называются инстинктами.

Фрейд назвал две основные их группы: инстинкт жизни и инстинкт смерти. Первая группа включает наиболее существенные, сексуальные инстинкты. Энергия сексуальных инстинктов - это определённое количество энергии, находящая разрядку только в сексуальном  поведении. Вторая группа - лежит в  основе всех проявлений жёсткости и  агрессии. Он полагал, что инстинкты  подчиняются принципу энтропии, согласно которому любая энергетическая система  стремиться к сохранению динамического  равновесия.

Стремясь избавиться от неприятных эмоциональных состояний, человек  вырабатывает у себя так называемые защитный механизм.

Отрицание. Когда реальная действительность для человека весьма неприятна, он “закрывает на нее глаза”, прибегает к отрицанию ее существования, или старается снизить серьезность  возникающей угрозы.

Подавление. В отличие  от отрицания, которое большей частью относится к информации, поступающей  извне, подавление относится к блокированию внутренних импульсов и угроз. Чаще всего подавляются те мысли и  желания, которые противоречат принятым самим себе человеком моральным  ценностям и нормам.

Рационализация. Этот способ разумного оправдания любых поступков  и действий, противоречащих нравственным нормам и вызывающих беспокойство обычно уже после их совершения. Наиболее типичные приемы рационализации: