Психологические особенности президентской власти

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Июня 2012 в 18:29, курсовая работа

Краткое описание

Актуальность работы. Особенность рассматриваемого института состоит в том, что у власти находится политический лидер, который обладает специфическими свойствами личности, позволяющими ему без труда вызывать симпатию у общества в целом. Также институт президентства для России является новым и в силу этих факторов требует специального теоретического исследования.
Гипотеза. Существует ли взаимосвязь между становлением президентства в России и характеристиками личностей президентов.
Целью исследования состоит в выявлении взаимозависимости определенных механизмов становления президентства в России и характеристики личностей президентов.

Содержание

Введение…………………………………………………………………………3
Глава 1. Теоретический анализ литературы отечественных и зарубеж-ных исследователей по проблеме президентской власти…...………….….4
1.1. Сущность политического лидерства ………………………………….4
1.2. Президентство…………………..………………………………………...7
1.2.1 Диспозиционные основания лидерских моделей президентов Б.Н.Ельцина, В.В. Путина и Д.А.Медведева………………………………..13
1.3. Соотношение институтов президентства и политического лидерст-ва…………………………………………………………………………...19
1.4 Структура личности президента. Влияние на людей с помощью харизмы………………………………………………………………………….20
Заключение……………………………………….……………………………..23
Список используемой

Прикрепленные файлы: 1 файл

курсовик готово.doc

— 190.50 Кб (Скачать документ)

Таким образом, модели российского президентского лидерства, описан­ные с опорой на ситуационные факторы, выглядят в самом общем виде так:

- лидерство Б.Н.Ельцина, сформированное в рамках четких категориальных границ, но неадекватное параметрам прототипа;

- лидерство В.В.Путина, основанное на высоком уровне соответствия про­тотипа президента категориям, сформулированным негативным путем;

- лидерство Д.А.Медведева, с высоким уровнем соответствия прототипа президента актуализированным позитивным категориям (ingroup), характе­ризующимся размытостью категориальных границ.

Иными словами, лидерство российских президентов реализуется в рамках трех моделей, связанных с действием различных политико-психологических факторов (диспозиционных и ситуационных). Разнообразие моделей, рассмотренных здесь, не является конечной величиной. В широком историческом контексте российское президентство до сих пор переживает стадию формирования. Однако, есть основания полагать, что дальнейшая институциализация лидерских моделей будет проходить с учетом опыта первых трех президентств, полученных эмпирическим путем представлений о потенциале института, его скрытых и явных возможностях

 

 

1. 3 Соотношение институтов президентства и политического лидерства.

 

Взаимодействие различных политических лидеров в борьбе за достиже­ние государственной власти является одним из основных вопросов функ­ционирования политического лидерства. Пост президента является высшей целью деятельности многих политических лидеров. Сегодня, очевидно, что власть для абсолютного большинства населения персонифицирована. В связи с этим, представляет несомненный интерес вопрос о соотношении институтов президентства и политического лидерства.

Политическое лидерство предполагает как формально-должностной статус, связанный с обладанием властью, так и субъективную деятельность лидера, предполагающую рассмотрение его личностных качеств и поведе­ния. В то же время, субъективная деятельность лидера выступает лишь предпосылками получения властной должности. Следовательно, политиче­ское лидерство неотделимо от его институционального статуса.

Особенностью развития ситуации в постсоветских республиках яви­лось то, что здесь зачастую вся конструкция политической власти выс­траивалась под конкретного президента.

Безусловно, особенности и характер политического лидерства зависят от личности лидера и условий, в которых оно реализуется. Однако, несомненно, важным аспектом в этом ключе выступают механизмы, посредст­вом которых осуществляется лидерство, инструменты политического ли­дерства.

Таким образом, под инструментами лидерства понимаются структуры, с помощью которых лидер реализует свои властные полномочия с целью сбалансированного представления интересов группы, партии (движения), страны.

Понятно, что президент как политический лидер, имеет в своем арсена­ле средства влияния, теснейшим образом связанные с его формальным положением главы государства (легитимная власть, возможность распределения материальных, финансовых и других ресурсов, государственный аппарат, средства поощрения и принуждения и, конечно же, закон). Помимо этого, глава государства располагает средства­ми личностного влияния. Одним из основных понятий здесь является имидж лидера. При этом, наиболее влиятельными личностными характе­ристиками предстают: представления политического лидера о себе самом, потребности и мотивы, влияющие на политическое поведение, система важнейших политических убеждений, стиль принятия политических реше­ний, стиль межличностных отношений, устойчивость к стрессу[20]. Зачас­тую те или иные политические процессы, явления, события персонифици­руются с личностью лидера.

Следует еще раз отметить, что личностное влияние главы государства -уникальный инструмент в руках президента. Оно дает возможность эффек­тивно его использовать как в отношении государственных политических лидеров (глав и членов правительства, парламента, региональных лидеров и т.д.), так и в отношении партийных и общественных деятелей.

Средства и механизмы влияния, используемые и избираемые политиче­ским лидером, во многом обусловлены конкретными политическими зада­чами и располагаемыми ресурсами.

 

1. 4. Структура личности президента. Влияние на людей с помощью харизмы.

 

Наибольший интерес вызывает «харизматическое лидерство» для понима­ния динамики социального процесса. В наше время харизматическая теория лидерства активно используется для объяснения политических процессов в развивающихся странах. Здесь часто происходило обожествление лидеров, превращение их в диктаторов.

Слово «харизма» происходит от древнегреческого языка и означает «притягивать к себе внимание». Оно восходит к слову «хариты», которым в древнегреческой мифологии именовались три богини красоты и изящества. Еще в Древней Греции люди, обладающие харизматическими качествами, счи­тались любимцами богов, которые помогали своим избранникам добиваться необыкновенных успехов.

Харизма есть не что иное, как притягательная сила, излучаемая личностью, искусство завораживать других людей. Это объясняет, почему так расходятся мнения людей о том, кто обладает харизмой, а кто нет. Человек, в присутст­вии которого возникает чувство комфорта, к словам которого внимательно прислушиваются, который вдохновляет и увлекает за собой, в котором есть некая искра, обязательно наделен харизматическими качествами. Но каждому человеку свойственно индивидуальное восприятие другого. Чем больше общего на эмоциональном уровне человек обнаруживает у себя с другой личностью, тем больше он воспринимает ее как харизматическую. Если человек вызывает симпатию, если возникает ощущение духовной близости, партнеры испыты­вают большую готовность к открытым и искренним отношениям. Конечно, при этом можно легче поддаться влиянию, выражающе­мся в воодушевлении и мотивации. «Политическая харизма» — одна из тех категорий, дискуссии о которой идут практически постоянно. В них можно встретить и «за» и «против». Одни ученые говорят о неадекватности и неце­лесообразности использования данного понятия, другие широко используют его в исследованиях современных политических процессов. Большая часть объяснительных моделей феномена харизмы так или иначе основывается на подходе Макса Вебера, который ввел это понятие в научный оборот.

Харизма, по Веберу[21], выступает основой одного из типов легитимного господства — харизматического (наряду с легально-рациональным и традицион­ным). Вебер указывает, что понятие «харизма» «применяется к определенному качеству личности индивида, благодаря которому он отличается от обычных людей и воспринимается как обладатель сверхъестественных, сверхчеловеческих или исключительных способностей». Также он поясняет, что «эти качества не свойственны обычному человеку, они приписываются божественному про­исхождению или воспринимаются как образцовые, благодаря чему индивид считается вождем».

Харизматическое господство, по Веберу, предполагает — со стороны под­властных — выходящие за рамки обыденной личную преданность, вызванную наличием особого дара или доблести у вождя, и доверие к порядку как его творению. В то же время харизматический тип господства опирается и на личные отношения между правителем и подчиненными, и в этом отношении они противостоят легально-рациональному как безличному.

Вебер достаточно осторожно говорит о правомерности требований вож­дя. Харизматиком является всякий, кто способен воздействовать на массу с большой эмоциональной силой. Это могут быть как пророки и мудрецы, так и демагоги. Однако обладание особыми качествами не гарантирует, что господство будет установлено, а лишь повышает шансы на подчинение. В кон­цепции Вебера харизма не отождествляется с историко-психологической тра­дицией «великого человека». Таким образом, основное внимание он уделяет не столько политическому вождю, сколько его управленческому штабу, и в особенности — тем отношениям, которые складываются между ними. Массы, по его мнению, иррациональны и эмоциональны. Политические мнения формируются главным образом «наверху», а не передаются лидеру избирателями в ходе делегирования полномочий. В итоге «народу» в политическом процессе отводится пассивная роль.

По Веберу, как признание последователей, так и признание вождя фунда­ментально амбивалентны. С одной стороны, харизма является внеобыденным личным даром и не требует подкрепления. Справедливость открывается только через личность лидера, который управляет верой последователей в то, что он обладает экстраординарными качествами. Поэтому лидер требует от других послушания и следования за ним в силу своей миссии. Миссия может быть адресована определенной этнической, политической, профессиональной или иной группе и означает, что харизма будет ограничена рамками этой группы. С другой стороны, «харизматические требования вождя могут не признаваться, если его миссия не признана теми, к кому он чувствует себя посланным». Только через признание качеств вождя последователями происходит признание идей лидера. Для этого харизматический вождь должен обосновывать свои требования, непрерывно доказывать свои способности путем преодоления ис­пытаний, вызванных внешними обстоятельствами, а также демонстрировать, что подчинение ему ведет к счастью и благосостоянию. И «если его долгое время преследуют неудачи, да к тому же его лидерство перестает приносить выгоду последователям, то, вероятно, его харизматическое господство исчезнет».

Харизматические качества. Диапазон качеств, входящих в понятие «харизма», достаточно широк. Ответ на вопрос о том, кого можно считать харизматической личностью, во многом зависит от субъективного восприятия. Харизматик всегда находится в центре внимания, он покоряет сердца, окружающие как завороженные внимают каждому произнесенному им слову, угадывают по глазам каждое его желание, его сотрудники ради него добиваются поразительного успеха. Он излучает уверенность и оптимизм, веру, воодушевление, и это находит отклик окружающих. Харизматическая личность запрограммирована на достижение успеха — мысленный настрой на достижение успеха становится привычкой.

К харизматическим качествам относятся:

1) личная магнетически притягательная сила;

2) воодушевление, испытываемое от выполнения жизненной задачи;

3) отождествление себя с выполняемой работой (это производит впечатление, что человек находится на своем месте);

4) раскрытие собственных способностей;

5) уверенность в своих силах и душевное равновесие;

6) умение сосредоточивать свое внимание на самом главном;

7) коммуникабельность и умение устанавливать долговременные и прочие межличностные отношения;

8) умение мотивировать себя и других;

9) способность находить правильный подход;

10) умение ставить перед собой и другими четкие цели;

11) обаяние;

12) активность и энергичность, умение принимать решение;

13) умение служить образцом для подражания;

14) положительное восприятие жизни.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

 

Обобщая все вышеизложенное можно сделать следующие выводы:

       Лидерство — это влияние на других людей. Однако это не любое влияние, а такое, для которого характерны четыре особенности: во-первых, необходимо, чтобы влияние было постоянным, во-вторых, руководящее воздействие лидера должно осуществляться на всю группу, в-третьих, политического лидера отличает явный приоритет во влиянии. В-четвертых, влияние лидера опирается не на прямое применение силы, а на авторитет или хотя бы признание правомерности руко­водства.

      Президент — это лидер не только в том смысле, что он занимает высокую позицию в формальной и неформальной иерархиях власти. Лидерство президента — это еще и широ­комасштабный процесс, в который вовлечены все заинтересованные в поли­тике акторы. Акцент на личности президента как на центральном элементе президентства является характерной чертой психологического подхода.

      Становление такого института как президентство во многом зависит от личностных качеств политического лидера.

      Эффективной президентская власть может быть только тогда, когда сам президент олицетворяет и выступает носителем всех четырех ключевых форм власти, по А. Кожеву, — властью отца, судьи, вождя и господина.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы.

 

1. Бендас Т. В. Психология лидерства. СПб.: Питер, 2009.

2. Блондель Ж. Политическое лидерство: Путь к всеобъемлющему анализу. / Пер. с англ. Г.М. Квашнина. – М.: Российская академия управления, 1992. – 135 с.

3. Вебер М. Политические работы, 1895—1919 = Gesammelte Politische Schriften, 1895—1919 / Пер. с нем. Б. М. Скуратова; послесл. Т. А. Дмитриевой. — М.: Праксис, 2003.

4. Зорин В. А. Проблема восприятия образа политика в контексте изучения его личности. / Политическая психология. Хрестоматия (под ред. Е.Б.Шестопал). М.: В   Аспект Пресс, 2007

5. Зорин В. А. Проблема восприятия образа политика в контексте изучения его личности. / Политическая психология. Хрестоматия (под ред. Е.Б.Шестопал). М.: В   Аспект Пресс, 2007

6. Имидж лидера. Психологическое пособие для политиков. - М., Об­щество «Знание» России, 1994.

7. Конфисахор А.Г. Психология политической власти, СПБ, изд-во СПБ ун-та, 2009г.

8. Лассуэлл Г.Д. Психопатология и политика. М.: РАГС, 2005.

9. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Прогресс, 1983.

10. Образы власти в постсоветской России: политико-психологический анализ. Ред. Е.Б. Шестопал. М.: Алетейа, 2004.

11. Образы российской власти от Ельцина до Путина. Ред. Е.Б.Шестопал. М.: РОССПЭН, 2008.

12. От первого лица. Разговоры с Владимиром Путиным. М.: Вагриус, 2000.

13. Узнадзе Д.Н. Экспериментальные основы психологии установки. // Психологические исследования. М.: Наука, 1966.

14. Шалагинов Л.В. Психология лидерства. СПБ, Речь 2007г.

15. Шестопал Е.Б. Восприятие образов: политико-психологический анализ. // Полис, ? 5, 1995.

16. Шестопал Е.Б. Психологический профиль российской политики 1990-х. Теоретические и прикладные проблемы политической психологии. М.: РОССПЭН, 2000.

17. Barber J.D. Presidential Character: Predicting Performance in the White House. Englewood: Prentice Hall, 1972.

18. Barber J.D. Presidential Character: Predicting Performance in the White House. Englewood: Prentice Hall, 1972.

19. Barger H.M. The Impossible Presidency: Illusions and Realities of Executive Power. Glenview: Scott, Foresman and Co, 1984. 

20. Burns J.M. Leadership. N.Y.: Harper&Row, 1978.

21. Edwards G.C., Wayne S.J. Presidential Leadership: Politics and Policy Making. N.Y.: St. Martin's Press, 2003.

22. Hermann M. Explaining Foreign Policy Behavior Using the Personal

Информация о работе Психологические особенности президентской власти