Проблема личности в социальной психологии

Таким образом, если групповой опыт может быть сходен или даже одинаков у различных личностей, то индивидуальный опыт всегда уникален. Именно поэтому не может быть совершенно одинаковых личностей.

        Социальный статус обычно определяется как ранг или позиция индивида в группе или группы, во взаимоотношениях с другими группами (некоторые социологи используют термин «социальная позиция» как синоним социального статуса). Социальная роль – это поведение, ожидаемое от того, кто имеет определенный социальный статус. Статус детей обычно подчинен взрослым, и от детей ожидается почтительность по отношению к последним.

Статус солдат отличен  от статуса штатских; роль солдат связана с риском и выполнением присяги, чего нельзя сказать о других группах населения. Статус женщины, отличается от статуса мужчин, и потому от них ожидают иного поведения, чем от мужчин.

Каждый индивид может иметь большое число статусов, и окружающие вправе ожидать от него исполнения ролей в соответствии с этими статусами. В этом смысле статус и роль – это две стороны одного феномена: если статус является совокупностью прав, привилегий и обязанностей, то роль – действием в рамках этой совокупности прав  и обязанностей [11].

Нормы культуры усваиваются  в основном через обучение ролям. Например, человек, осваивающий роль военного, приобщается к обычаям, нравственным нормам и законам, характерным для статуса данной роли. Только немногие нормы принимаются всеми членами общества, принятие большинства норм зависит от статуса той или иной личности. То, что приемлемо для одного статуса, оказывается неприемлемым для другого. Таким образом, социализация как процесс обучения общепринятым способам и методам действий и взаимодействий является важнейшим процессом обучения ролевому поведению, в результате чего индивид становится действительно частью общества [4].

 Каждый индивид в течение своей жизни обучается исполнять самые разные роли: ребенка, ученика школы, студента, отца или матери, инженера, организатора на производстве, офицера, члена определенного социального слоя и т.д.

Ролевое обучение имеет, по крайней мере, два аспекта: 1) необходимо научиться выполнять обязанности и осуществлять права в соответствии с играемой ролью; 2) не менее существенно приобрести установки, чувствования и ожидания, соответствующие данной роли. Второй аспект представляется наиболее важным. Почти все современные молодые женщины способны довольно быстро, механически научиться вести домашнее хозяйство, но они не могут столь, же быстро обучиться установкам и ожиданиям, которые делают ведение домашнего хозяйства удовлетворяющим и вознаграждающим действием. Известно, как ценится домашняя хозяйка, ведущая хозяйство с любовью и вкусом [1].

Некоторые люди не могут  успешно выполнять свою роль, если она в процессе социализации не принята ими как стоящая потраченного времени, удовлетворяющая какую-либо их потребность, соответствующая их внутреннему миру. Представим себе молодого человека, который под давлением родителей обучался химии в университете, хотя всю жизнь мечтал быть актером и играть на сцене. Скорее всего, химия будет ему в тягость и самое большее, на что он будет способен, это быть второразрядным работником [6].

Или попытаемся представить  себе трудности женщины, которая социализируется в роли домохозяйки, потому что это единственный путь, уготованный ей в данной социальной группе, несмотря на наличие у нее, например, организаторских способностей или способностей к игре на сцене, преподаванию и т.д. Обучение большинству важнейших ролей начинается обычно в раннем детстве, одновременно с началом формирования установок, направленных на определение роли и статуса. Большая часть этого этапа ролевого обучения проходит бессознательно и безболезненно.

Дети играют в игрушки, «разыгрывают» представления, помогают отцу и матери, читают истории из жизни разных социальных групп, слушают семейные разговоры и пассивно участвуют в семейных инцидентах.

Из такого повседневного  опыта они выносят представление  о действиях мужчины и женщины в различных ситуациях, о том, как муж и жена должны относиться друг к другу. Маленький ребенок, подражая роли своего отца, играемой им дома, бывает больше осведомлен о том, как должен действовать и что должен думать мужчина в различных ситуациях семейной жизни, чем тогда, когда он просто исполняет свою собственную роль ребенка [14].

 Подражая действиям отца, он в какой-то степени может понять причины, которые стоят за тем или иным отцовским действием, и это понимание со временем растет. Его «притворные», ненастоящие роли, таким образом, помогают ему достойно принять на себя в будущем роль отца семейства. Человеку в более зрелом возрасте такие ненастоящие роли помогают понять реакцию других людей на его поведение.

 В диагностической и психотерапевтической практике такая техника известна под названием  «психодрама»,  основы которой разработаны Дж. Морено и его последователями. Участвуя в психодраме, муж, например, на определенное время может взять на себя роль жены, а она одновременно принимает его роль, затем они сталкиваются в неожиданных диалогах, дискуссиях, конфликтах [17].

Каждый старается играть роль другого, высказывая жалобы и претензии, и в результате имеет возможность проникнуть в мир чувств и реакций другого. Подобное обучение чужим ролям с помощью психодрамы часто используется в деловых играх руководителей разных служб и подразделений предприятия. Понятие роли включает в себя совокупность ожиданий каждого индивида в отношении, как своего собственного поведения, так и поведения других людей при взаимодействии в определенной ситуации. Играет ли индивид роль на «притворной», нереальной основе или в связи с приобретением им нового статуса, он всегда стремится аккумулировать установки и поведение тех людей, которые его окружают, и добиться наиболее адекватного исполнения своей роли [5].

Очевидно, что внутреннее «Я» личности не остается неизменным в результате такого социального опыта. Девушка, выходя замуж, будет иметь статус, отличный от прежнего. Ее роль изменится, и во многих отношениях она будет выглядеть как совершенно другая личность.

Роли, связанные с определенными  занятиями, в такой степени обусловливают личностные изменения, что, даже не зная рода занятий человека, мы можем сказать, что он ведет себя, как учитель, крестьянин, предприниматель или министр. Личность и роль, которую она играет, связаны с некоторыми психологическими характеристиками, подходящими для исполнения определенных социальных ролей.

Например, личность общительная, направленная на мир внешних объектов может легко приспособиться к роли продавца. В то же время, очевидно, что ежедневное выполнение обязанностей продавца помогает становлению общительной личности. Так постепенно, в ходе ролевого обучения формируется поведение личности, характерное для ее статуса, полностью принимается уготованная ей социальная рол [12].

 

 

 

Вывод

         Итак, несмотря на возможность выделения в этой проблеме социологических аспектов, это - специфическая проблема именно социальной психологии личности. С другой стороны, если изучена вся система воздействий на личность на протяжении ее формирования, важно проанализировать, каков же результат, получившийся не в ходе пассивного усвоения этих воздействий, но в ходе активного освоения личностью всей системы социальных связей.

Личность действует в условиях активного общения с другими в тех реальных ситуациях и группах, где протекает ее жизнедеятельность [7].

Опять-таки на традиционном языке социальной психологии эта  проблема может быть обозначена как  проблема социальной установки.

Это направление анализа  также достаточно логично укладывается в общую схему представлений  социальной психологии о взаимоотношениях личности и группы.

Хотя и в этой проблеме часто усматривают и социологические, и общепсихологические грани, она  как проблема входит в компетенцию социальной психологии.

 

Заключение

Подводя итоги изложения  темы, следует отметить, что процесс  социализации личности протекает в основном под влиянием группового опыта. При этом личность формирует свой «Я» - образ на основании восприятия того, как о ней думают, как ее оценивают другие. Для того чтобы такое восприятие было успешным, личность принимает на себя роли других и глазами этих других смотрит на свое поведение и свой внутренний мир. Формируя свой «Я» - образ, личность социализируется.

Однако не существует ни одного одинакового процесса социализации и ни одной одинаковой личности, так как индивидуальный опыт каждой из них уникален и неповторим. Процесс социализации достигает определенной степени завершенности при достижении личностью социальной зрелости, которая характеризуется обретением личностью интегрального социального статуса.

Однако в процессе социализации возможны сбои, неудачи. Проявлением недостатков социализации является отклоняющее (девиантное) поведение. Этим термином в социологии чаще всего обозначают различные формы негативного поведения лиц, сферу нравственных пороков, отступления от принципов, норм морали и права.

Возможно, что при дальнейшем развитии социальной психологии, при  расширении сферы ее теоретического поиска и экспериментальной практики  обнаружатся новые стороны в проблеме личности. Поэтому уже, сегодня нужно признать в качестве «законных» среди проблем изучения личности не только проблемы социализации и социальной установки, но и, например, анализ так называемых социально-психологических качеств личности.

 

 

Список литературы

1.Абульханова-Славская К.А.  Философско-психологическая концепция  С.Л. Рубинштейна. М.: Наука, 2003.

2.Ананьев Б.Г. Человек  как предмет познания // Избранные  психологические труды. В 2 томах. Т. 1. М., 2004.

3.Асмолов А.Г. Деятельность  и установка. М. , 2000.

4.Брушлинский А.В. деятельностный  подход и психологическая наука  // Вестник Моск. Ун-та. Сер. 14, Психология. 2003.

5.Выготский Л.С. История развития высших психических функций. Собр. соч. в 6 томах. Т. 3. М.: Педагогика, 2004.

6.Давыдов В.В. Учение А.Н. Леонтьева о взаимосвязи деятельности и психического отражения // А.Н.Леонтьев и современная психология. / Под ред. А.В. Запорожца и др. М.: МГУ, 2000.

7.Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 20002.

8.Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. М., 2000.

9. Леонтьев А.Н. О механизме  чувственного о отражения //  А. Н. Леонтьев. Проблемы развития  психики. М. , 2000.

10. Леонтьев А.Н. Очерк  развития психики // А.Н. Леонтьев. Проблемы развития  психики. М., 2001.

11.Мясищев В.Н. Основные проблемы и современное состояние психологии отношений человека" // Психология отношений. Избранные психологические труды. М.- Воронеж,  2000.

12.Мясищев В.Н. Понятие личности в аспектах нормы и патологии // Психология отношений. Избранные психологические труды. М.- Воронеж, 2002.

13.Петренко В.Ф. Психосемантика сознания. М.: МГУ, 1999.

14.Роджерс К.Р. Взгляд  на психотерапию. Становление человека. – М.: Издательская группа «Прогресс», «Универс», 1994.

15.Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. 2-е изд. М., 2001.

16.Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. М., 2001.

17.Рубинштейн С.Л. Принципы и пути развития психологии. М., 2000.

18.Регуш Л.А., Семикин В.В. Вокруг «Основ общей психологии» // Проблема субъекта в психологической науке. М. , 2000.

19.Тихомиров О.К. Вклад А.Н. Леонтьева в общую психологию // А.Н. Леонтьев и современная психология / Под ред. А.В. Запорожца и др. М.: МГУ, 2002.

20.Запорожец А.В. Избранные психологические труды. М., 2000.

21.Чичилимов В.В., Янкина И.А. Конспект лекций по курсу «Социология», - Таганрог, 2003.

22.Шибутани Т. Социальная психология. – Ростов н/Д, 1999.

23.шихирев П.Н. Современная психология. – М., 1999.

24.Ядов В.А. Социальная идентичность личности. – М.,2001.

25. Ядов В. А. Диспозиционная концепция личности // Социальная психология. – Л., 2003.

 26. Якина И.А. Диагностика социальных ресурсов организации. – Таганрог, 2002.

27.  Ярошевский М.Г. История психологии. М., 2000.