К суждениям приходят
как непосредственно, когда в
них констатируется то, что наблюдается,
так и опосредованно — через
умозаключение. Умозаключение —
форма мышления, при которой на
основе нескольких суждений делается
определенный вывод. Исходные
суждения, из которых выводится,
извлекается другое суждение, называются
посыпками умозаключения. Первое
суждение, общая, или большая,
посылка: «Все сланцы горючи».
Второе суждение, частная, или
меньшая, посылка: «Данное вещество
является сланцем». Умозаключение:
«Данное вещество горюче».
Простейшей и типичной
формой вывода на основе частной
и общей посылок является силлогизм.
Различают два основных вида
умозаключений: индуктивные и
дедуктивные. Индукция — логический
вывод в процессе мышления
от частного к общему. Дедукция
— логический вывод в процессе
мышления от общего к частному.
Два этих вида умозаключений
тесно связаны друг с другом,
сложные процессы рассуждений
всегда представляют собой целую
цепь умозаключений, в которой
используются и переплетаются
оба вида. Кроме того, выделяют
умозаключения по аналогии, или
умозаключения от одних частных
случаев к другим частным случаям.
Эти выводы основаны на сходстве
тех или других случаев в
каком-либо отношении.
8.4.Мышление и творчество.
Мышление тесным образом
связано с творчеством, однако
творческие и мыслительные процессы
нельзя отождествлять. Мышление
является одним из видов познания,
творчество же в свою очередь
возможно не только в сфере познания, но
и, например, в движении, пении, искусстве
и т.д.
Важный вклад в изучение
вопросов творческого мышления
сделал Дж.Гилфорд. Он выделил
два вида мышления: конвергентное
и дивергентное.
Конвергентное (схождение)
необходимо для нахождения одного
единственно верного ответа. При
этом конкретных решений может
быть несколько, но их количество
все равно ограничено.
Дивергентное мышление
Гилфорд определяет как «тип
мышления, идущего в разных направлениях»,
благодаря этому мышлению возникают
оригинальные и неожиданные решения.
Гилфорд считал операцию
дивергенции основой креативности
как общей творческой способности.
Дж. Гилфорд выявил четыре основных
особенности креативности:
оригинальность — способность
продуцировать необычные идеи, образы,
ассоциации, ответы. Творческий человек
почти всегда и везде стремится
найти свое собственное, отличное от
других решение;
семантическую гибкость —
способность видеть объект под новым
углом зрения, обнаруживать его новое
использование, расширять функциональное
применение на практике;
образную адаптивную гибкость
— способность изменять восприятие
объекта таким образом, чтобы
видеть его новые, скрытые от наблюдения
стороны;
семантическую спонтанную гибкость
— способность продуцировать
разнообразные идеи в неопределенной
ситуации, в частности в такой,
которая не содержит ориентиров для
этих идей.
Впоследствии предпринимались
и другие попытки дать определение
творческому мышлению, но они
внесли мало нового в то
его понимание, которое было
предложено Дж.Гилфордом.
Процесс творчества
включает три этапа: порождения
(генерации) идей, анализа и доработки
выдвинутых идей и выбора из
нескольких идей лучших. В жизненных
ситуациях не всегда присутствуют
все названные этапы творческого
процесса. Поэтому ситуации можно
разделить исходя из того, какой из
этапов наиболее представлен. Есть задания,
в которых требуется проявить способность
к генерации идей (первый этап творческого
процесса), — критерием выполнения таких
заданий выступает количество и качество
выдвинутых идей. Существуют ситуации,
которые в основном требуют умения проанализировать
и доработать уже выдвинутые идеи (второй
этап творчества). В этом случае человек
должен выявить последствия принятия
каждой из идей, найти способы усиления
«положительных» эффектов и способы минимизации
отрицательных. Наконец, существуют ситуации,
в которых нужно сравнить возможные альтернативные
идеи с точки зрения их практической ценности.
Сегодня психологи
убеждены: творческому мышлению
можно научить. Для этого необходимо
развить соответствующие способности,
участвующие в процессе творческого
мышления, и преодолеть внутренние
барьеры к творчеству. Обычно
психологами называются четыре
внутренних барьера к творчеству.
Конформизм — желание
быть похожим на других. Люди опасаются
высказывать оригинальные идеи, чтобы
не выделяться среди других. Их опасения
чаще всего связаны с печальным
детским опытом непонимания и
осуждения их идей среди взрослых
или сверстников.
Ригидность — трудность
переключения с одной стереотипной
точки зрения на другую. Ригидность
не позволяет совершенствовать готовые
решения, «видеть» необычное в обычном,
знакомом.
Желание найти ответ немедленно.
Было замечено, что наилучшие решения
приходят во время «творческой паузы»,
когда человек дает себе возможность
отвлечься от упорного сидения над
проблемой, отдохнуть. Если же человек
во что бы то ни стало стремиться
решить проблему сразу, то риск преждевременного,
непродуманного решения очень велик.
Цензура — внутренняя критика
любой собственной идеи. Люди с
жесткой внутренней цензурой предпочитают
ждать естественного разрешения
проблемы или пытаются переложить ответственное
решение на кого-то другого. Подобная
безынициативность обычно формируется
у детей, родители которых придерживаются
авторитарного стиля воспитания
и склонны критиковать любые
действия ребенка.
Существуют два конкурирующих
между собой способа мышления:
критический и творческий. Критическое
мышление представляет собой
такое мышление, которое направлено
на выявление недостатков в
суждениях других людей. Творческое
мышление связано не с оцениванием
чужих мыслей, а с открытием
принципиально нового знания, с
генерацией собственных оригинальных
идей. Человек, у которого слишком
выражена критическая тенденция,
уделяет основное внимание критике,
хотя сам бы мог творить. Напротив, тот
человек, у которого конструктивное, творческое
мышление доминирует над критическим,
часто оказывается неспособным видеть
недостатки в собственных суждениях и
оценках.
Выход из этого положения
состоит в том, чтобы одновременно
развивать у ребенка как критическое,
так и творческое мышление, заботясь
о том, чтобы они находились
в равновесии, сопровождали и
периодически сменяли друг друга
в любом мыслительном акте. Если
человеком высказывается собственная
идея, то он сам должен ее
критически измыслить. Если оригинальная,
новая мысль высказана кем-то
другим, то наряду с ее критикой
необходимо обязательно предложить
свое решение. В жизни большинства
людей, для того чтобы их
творческая отдача была максимальной,
необходимо разумное сочетание
творческого и критического мышления.
Психологи не только
пытаются выяснить, как человек
решает новые и творческие
задачи, но и ищут возможности
повышения творческого потенциала
личности. Среди предлагаемых способов
особую популярность завоевали
метод «мозгового штурма» А.Осборна
и метод «синектики» Дж.Гордона.
В основе метода
«мозгового штурма» лежит идея
о том, что процесс выдвижения
гипотез необходимо отделить
от их оценки. В повседневной
жизни наши оценки часто сдерживают
полет нашей фантазии и воображения,
не дают смелым и новаторским
идеям «прорваться» в сознание.
Поэтому отказ от оценки и
критики в «мозговом штурме»
помогает найти оригинальные
решения. Обычно в методе «мозгового
штурма» различают три фазы: разминку,
генерацию идей и оценку идей.
Во время разминки людям предлагают
несложные, часто шуточные задания
типа «Как перенести воду в
решете?». В фазе генерации
идей людям предлагается проблемная
ситуация, нуждающаяся в разрешении.
Поощряются любые идеи, даже шуточные.
Все идеи фиксируются. Обычно
наиболее эффективно действует
группа из 6—8 человек. На третьем
этапе группа экспертов оценивает
каждую из предлагаемых идей
и отбирает перспективные.
Метод синектики разрабатывался
как модификация метода «мозгового
штурма», но в процессе практического
использования выяснилось, что он
подходит не только для группового
решения, но и для индивидуального.
В нем используется основное
свойство аналогий — сравнение
какого-то сложного объекта (процесса)
с простым. При этом лучше
осознаются и понимаются свойства
сложного объекта. Различают прямую,
личную, символическую и фантастическую
аналогии.
Прямая аналогия используется
тогда, когда возможно прямое
сравнение исследуемого объекта
с хорошо знакомыми нам объектами
и процессами. Особую ценность
аналогия имеет тогда, когда
предметы для сравнения берутся
из совершенно других областей
знаний и практической деятельности.
Например, можно представить знакомого
человека в виде домашней утвари
— чайника или пылесоса.
Личная аналогия (эмпатия)
используется, когда человек ставит
себя на место изучаемого объекта.
Так, конструктор машины может
представить себя в виде втулки
или шестерни, архитектор моста
— в виде несущей конструкции
этого моста. При этом лучше
осознаются силы, которые действуют
на данный объект, и отчетливо
проявляются его сильные и
слабые стороны.
Символическая аналогия
позволяет отобразить изучаемый
объект в символической форме,
подобрать такие символы (знаки),
которые лучше выражают его
основные закономерности. Примером
могут служить задания на нахождение
предметов, символизирующих ту
или иную профессию.
Фантастическая аналогия
предполагает сравнение исследуемых
объектов со сказочными, фантастическими
персонажами. Она позволяет сконцентрироваться
на пока еще невозможных, но
желаемых свойствах и признаках.
Вполне вероятно, что мысль о
самолете родилась на основе
сказочного прототипа ковра-самолета.
Использование метода
синектики предполагает активное
включение воображения в процесс
решения задач.
8.5.Воображение, его функции
и виды.
Человек как субъект
действия не только созерцает
и познает, но и изменяет
мир, преобразует природу, создает
предметы, которых в ней нет.
Человек не мог бы совершать
всего этого, если бы он не
представлял себе результата
своих действий. Чтобы преобразовывать
мир на практике, надо уметь
преобразовывать его мысленно, в
представлении.
Психический процесс,
заключающийся в создании новых
образов (представлений) путем
переработки материала восприятия
и представлений, полученных в
предшествующем опыте, называется
воображением. Воображение присуще
только человеку. В представлении
ожидаемого результата с помощью
фантазии состоит коренное отличие
человеческого труда от инстинктивного
поведения животных.
Воображение находится
в тесной связи со всеми
сторонами жизнедеятельности человека.
Оно неразрывно связано с памятью,
опираясь на ее процессы, перерабатывая
и преобразуя то, что хранит
память. Воображение активно включается
в восприятие, обогащая воспринимаемые
образы. Так, восприятие произведений
живописи становится более содержательным,
эмоциональным, когда в нем
принимает участие воображение.
Тесные связи существуют между
воображением и мышлением. Это
особенно ярко проявляется в
ситуации неопределенности и
недостаточности условий для
решения той или иной задачи.
И мышление, и воображение возникают
в проблемной ситуации, мотивируются
потребностью личности, основываются
на опережающем отражении. Но опережающее
отражение действительности, осуществляемое
в процессе воображения, происходит в
виде ярких представлений, в то время как
опережающее отражение в процессах мышления
осуществляется путем оперирования понятиями,
позволяющими обобщенно и опосредованно
познавать окружающее.
Воображение играет
очень важную роль в жизни
и деятельности человека. Среди
множества его функций наиболее
значимыми являются следующие:
целеполагание и планирование.
Будущий результат и возможности
его достижения изначально создаются
в воображении субъекта;
познавательная. Воображение
осуществляет мысленный отход за
пределы непосредственно воспринимаемого,
конструирует понятие о предмете
еще до того, как сложится само это
понятие;
приспособительная. В психике
ребенка возникает конфликт между
избытком внешней информации и недостатком
средств, необходимых для понимания
и объяснения окружающего. В этих
условиях детский мозг непременно должен
противопоставить обрушивающемуся
на него внешнему потоку информации средство,
которое позволило бы перекомбинировать
исходный материал и таким образом
увеличить объем воспринимаемого,
например, сказки и мифы;
психотерапевтическая. Почему
дети рассказывают «страшилки»? Это
своеобразная защита от страхов, которые
появляются у детей на определенном
этапе развития.
По степени активности
и осознанности человеком создания
им новых образов воображение
может быть непроизвольным (пассивным)
и произвольным (активным). При непроизвольном
новые образы возникают под
воздействием малоосознанных или
неосознанных потребностей, влечений
и установок. Такое воображение
работает, как правило, тогда,
когда человек спит, находится
в дремотном состоянии, в грезах
и т.д.