Познавательный процессы

ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ. МЫШЛЕНИЕ И ВООБРАЖЕНИЕ. ИНТЕЛЛЕКТ.

 

 

 

8.1.Мышление как высшая  форма познавательной деятельности.

 

 Жизнь постоянно ставит  перед человеком разные по  своей сложности задачи и проблемы. Возникновение таких проблем,  трудностей и неожиданностей  требует от человека более  глубокого познания мира, открытия  в нем новых свойств, закономерностей  и связей. Каждый человек в  своей жизни делает множество  открытий, и необязательно эти  открытия являются великими и  ценными в масштабах всего  человечества.

 

 Проблема мышления  долгое время изучалась в рамках  философии и логики. В настоящее  время вместе с философией  и логикой исследованием мышления  занимаются психология и многие  другие научные дисциплины: физиология, кибернетика, лингвистика и т.д.  Специфика психологии состоит  в том, что она изучает мышление  конкретного человека в его  реальной жизни и деятельности.

 

 Психологическое исследование  природы мышления исходит из  различения чувственного и рационального  познания. Для ориентации человека  в природном и социальном мире  недостаточно лишь чувственного  восприятия.

 

Во-первых, сущность предметов  и явлений непосредственно не совпадает с их внешним обликом, доступным восприятию.

 

Во-вторых, сложные явления  природного и социального мира недоступны восприятию— они не выражены в  наглядных свойствах.

 

В-третьих, восприятие ограничено отражением предметов и явлений  в момент их непосредственного воздействия  на органы чувств человека, с помощью  восприятия невозможно познать то, что уже случилось (прошлое), и  то, чего еще нет (будущее).

 

 

 Мышление раскрывает  то, что непосредственно не дано  в восприятии. Основная задача  мышления заключается в выявлении  существенных, необходимых связей, основанных на реальных зависимостях посредством отделения их от случайных совпадений во времени и пространстве. В процессе мышления осуществляется переход от единичного к общему. Таким образом, мышлению свойственно обобщенное отражение действительности.

 

 В процессе мышления  субъект использует различного  рода средства, выработанные человечеством  с целью проникновения в существенные  связи и отношения предметного  и социального мира: практические  действия, модели, схемы, символы,  знаки, язык и др. Опора на  культурные средства характеризует  такую особенность мышления, как  его опосредованность.

 

Таким образом, традиционные определения мышления, которые можно  встретить в большинстве учебников  по психологии, обычно фиксируют два  его признака: обобщенность и опосредованность.

 

Мышление — процесс  обобщенного и опосредованного  отражения действительности в ее существенных связях и отношениях.

 

 Важно отметить еще  две особенности мышления:

 

Связь с действием. С.Л.Рубинштейн писал: «Мышление теснейшим образом  связано с действием. Человек  познает действительность, воздействуя  на нее, понимает мир, изменяя его. Мышление не просто сопровождается действием  или действие — мышлением; действие — это первичная форма существования  мышления. Первичный вид мышления — это мышление в действии и  действием, мышление, которое совершается  в действии и действием выявляется»;

 

Связь с речью. Человеческое мышление — это речевое мышление. Его становление происходит в  процессе общения людей друг с  другом. Формирование специфически человеческого  мышления в онтогенезе возможно лишь в совместной деятельности взрослого  и ребенка.

 

 

 Мышление как высшая  психическая функция обладает  четырьмя взаимосвязанными признаками, каждый из которых по-своему  характеризует роль речи в  его развитии:

 

Во-первых, собственно человеческий мыслительный акт является социальным, «разделенным» между людьми, что  отражает общественный характер трудовой деятельности, и для его осуществления  необходима речь как средство коммуникации;

 

Во-вторых, мышление возникает  как процесс, опосредствованный  сначала материальными орудиями труда, а затем — системой знаков, в том числе устной и письменной речью, т.е. средствами закрепления  и передачи общественно-исторического  опыта;

 

В-третьих, понятийное, логическое мышление является произвольным, речь выступает при этом как система  средств, овладевая которой человек  может сознательно управлять  мыслительным процессом, организовывать совместную мыслительную деятельность;

 

В-четвертых, мышление как  высшая психическая функция обладает системным строением, т.е. построена  на материале различных натуральных  процессов («ручного» интеллекта, непроизвольного  внимания, памяти, воображения и  др.), и именно речь является тем основным «инструментом», с помощью которого эта система организуется и существует как единое психическое образование.

 

 Для описания проявлений  мышления в психологии применяется  определение мышления в широком  смысле как активной познавательной  деятельности субъекта, необходимой  для его полноценной ориентации  в окружающем природном и социальном  мире. Для изучения конкретных  механизмов мышления в психологической  науке говорят о мышлении в  узком смысле как процессе  решения задач. 

 

 Любая задача имеет  объективную (предметную) и субъективную (психологическую) структуры. Объективно  задача включает в себя:

 

Набор определенных условий;

 

Требование, которого нужно  достичь.

 С психологической  стороны требованию задачи соответствует  субъективно поставленная цель, а условиям — средства ее  достижения. Таким образом, задача  — это цель, заданная в определенных  условиях, а решение задачи —  процесс достижения поставленной  цели, поиск необходимых для этого  средств. Бели в прошлом опыте  субъекта имеются готовые средства  достижения цели, то решение задачи  фактически сводится к использованию  сформированного мыслительного  действия, воспроизводству готового  знания. Такой вид мышления называют  репродуктивным.

 

 

 Отсутствие готовых  средств решения характеризует  особый вид интеллектуальных  задач — проблему. То, что является  проблемой для одного человека, для другого может ею и не  быть. Проблемная ситуация возникает  при недостатке информации и  неудовлетворенности потребностей, когда есть конфликт между  тем, что дано субъекту, и тем,  чего он должен достигнуть. В  ситуации отсутствия готовых  средств достижения цели возникает  необходимость их поиска и  созидания. Этот процесс требует  продуктивного, творческого мышления. Задача с поставленной целью  и отсутствием средств ее достижения  называется творческой. Противоречия  между целью и средствами являются  движущей силой процесса мышления.

 

 Решение проблемной  ситуации осуществляется в несколько  этапов:

 

Первый этап связан с осознанием проблемной ситуации;

 

На втором этапе происходит анализ условий, выделение того, что  известно, и того, что неизвестно, в результате чего проблема превращается в задачу;

 

На третьем этапе осуществляется ограничение зоны поиска исходя из прошлого опыта субъекта;

 

На четвертом этапе  появляются гипотезы как предположения  о способах решения задачи;

 

Пятый этап представляет собой  реализацию гипотезы; а шестой —  ее проверку, в которой гипотеза соотносится с исходными условиями. Если проверка подтверждает гипотезу, то осуществляется реализация решения. Если нет — то процесс решения  продолжается снова и происходит до тех пор, пока решение не будет  окончательно согласовано с условиями  задачи.

 

 

 Важное значение для  принятия правильного решения  и успешного решения задачи  имеют знания, они составляют  основу для выдвижения гипотез.  При этом огромную роль играет  словесная формулировка. Правильно  поставленный вопрос нацеливает  на решение задачи. В решении  мыслительных задач велика также  роль наглядных образов, схем, чертежей.

8.2.Мышление и речь.

 

 Для мыслительной деятельности  человека существенна ее связь  не только с чувственным познанием,  но и с языком, речью. Благодаря  речи становится возможным отвлечь  от познаваемого объекта то  или иное его свойство и  закрепить, зафиксировать представление  или понятие о нем в специальном слове. Мысль обретает в слове необходимую материальную оболочку, в которой она и становится непосредственной действительностью для ее субъекта, других людей и нас самих. Человеческое мышление невозможно без языка. Всякая мысль возникает и развивается в неразрывной связи с речью. Чем глубже и основательнее продумана та или иная мысль, тем более четко и ясно она выражается в словах. И наоборот, чем больше совершенствуется, оттачивается словесная формулировка какой-то мысли, тем отчетливее и понятнее становится сама эта мысль.

 

 Формулируя свои размышления  вслух для других, человек тем  самым формулирует их и для  себя. Такое формулирование, закрепление,  фиксирование мысли в словах  помогает задержать внимание  на различных моментах и частях  этой мысли и способствует  более глубокому ее пониманию.  Благодаря этому и становится  возможным развернутое, последовательное, систематическое рассуждение, т.е.  четкое и правильное сопоставление  друг с другом всех основных  мыслей, возникающих в процессе  мышления.

 

 В слове заключены  важнейшие предпосылки дискурсивного,  т.е. рассуждающего, логически  расчлененного и осознанного  мышления. Благодаря формулированию  и закреплению в слове, мысль  не исчезает и не угасает,  едва успев возникнуть. Она прочно  фиксируется в речевой формулировке  — устной или даже письменной. Поэтому всегда существует возможность  в случае необходимости снова  вернуться к этой мысли, еще  глубже ее продумать, проверить  и в ходе рассуждения соотнести  с другими мыслями. Формулирование  мыслей в речевом процессе  является важнейшим условием  их формирования.

 

 Вопрос о связи мышления  и речи является для психологии  крайне важным. Он привлекал к  себе внимание ученых на протяжении  всей истории развития психологических  исследований. Предлагаемые решения  были различными — от полного  разделения речи и мышления  и признания их совершенно  независимыми друг от друга  функциями до столь же однозначного  и безусловного их соединения  вплоть до абсолютного отождествления. Современная психология рассматривает  мышление и речь как неразрывно  связанные, но в то же время  самостоятельные реальности.

 

 Значительный вклад  в решение проблемы соотношения  мышления и речи внес Л.С.  Выготский. Он писал: «Слово  так же относится к речи, как  и к мышлению. Оно представляет  собой живую клеточку, содержащую  в самом простом виде основные  свойства, присущие речевому мышлению  в целом. Слово — это не  ярлык, наклеенный в качестве  индивидуального названия на  отдельный предмет: оно всегда  характеризует предмет или явление,  обозначаемое им, обобщенно и,  следовательно, выступает как  акт мышления. Но слово — это  также и средство общения, поэтому  оно входит в состав речи. Именно  в значении слова завязан узел  того единства, которое мы называем  речевым мышлением».

 

 С точки зрения Л.С.  Выготского, первоначально мышление  и речь выполняли различные  функции и развивались относительно  самостоятельно. В филогенезе и  онтогенезе мышления и речи  отчетливо выделяется доречевая  фаза в развитии интеллекта  и доинтеллектуальная фаза в  развитии речи. У маленьких детей  и высших животных обнаруживаются  своеобразные средства коммуникации, не связанные с мышлением, —  выразительные движения, жесты, мимика, отражающие внутренние состояния  живого существа, но не являющиеся  знаком или обобщением, — в  свою очередь есть такие виды  мышления, которые не связаны  с речью. 

 

 Л.С. Выготский считал, что в возрасте около двух  лет наступает критический, переломный  момент: речь становится интеллектуальной, а мышление — речевым. Признаками  наступления перелома в развитии  обеих функций являются быстрое  и активное расширение словарного  запаса ребенка и стремительное  увеличение коммуникативного словаря.  Ребенок впервые открывает для  себя символическую функцию речи, осознает обобщающее значение  слова как средства общения  и начинает пользоваться им  как для коммуникации, так и  для решения задач. Ребенок  начинает называть Разные предметы  одним и тем же словом —  это прямое доказательство того, что он усваивает понятия. 

 

 В окружающем нас  мире бесконечно много различных  предметов и явлений. Если бы  мы стремились назвать каждое  из них отдельным словом, то  тот словарный запас, которым  мы должны были бы пользоваться, стал бы необозримым, а сам  язык — недоступным человеку. Такой язык не мог бы служить  средством коммуникации. Однако  нам нет необходимости придумывать  специфическое название, отдельное  слово для каждого отдельно  существующего предмета или явления.  В своем общении и мышлении  мы вполне обходимся словарным  запасом, количество слов в  котором намного меньше числа  обозначаемых с их помощью  предметов и явлений. Это возможно  потому, что каждое слово представляет  собой понятие, относящееся не  к одному предмету, а к целому  классу однотипных предметов,  выделяемых по совокупности общих,  специфических и существенных  признаков. Понятие определяется  как форма мышления, отражающая  существенные свойства, связи и  отношения предметов и явлений,  выраженная словом или группой  слов.