Политическая психология

Федеральн

Оглавление

Введение. 2

Глава 1.  Теоретические  аспекты политической психологии. 3

1.1.Определение,  сущность и основные элементы  политической психологии. 3

1.2. Предмет,  задачи и принципы. 6

1.3. Функции  политической психологии 7

1.4. Элементы  политической психологии 10

Глава 2. Политическая психология в постсоветской России 15

2.1. Психологический  портрет российской власти середины 90-х годов 15

2.2. Выборы  в постсоветской России 18

2.3. Перспективы политической психологии 23

Заключение. 27

Список используемой литературы: 28

 

 

 

Введение.

Политическая психология возникла в результате пересечении  трех «поведенческих» дисциплин, к  ним относиться политология, психология, а так же социология.  Политическая психология признана перспективной  в области исследования, хоть и  является довольно новой наукой в  политической сфере. Однако первые разработки существовали еще в годы хрущевской оттепели, но официальное признание  было осуществлено только в годы перестройки.

На сегодняшний день актуальность и популярность данной науки напрямую связанна с использованием её в области  политического консультирования и  в ходе избирательных компаний. Данная наука является, отражает не только прикладной характер, но и я является фундаментальными основами закономерностей  политического поведения и сознания.  Она уже зарекомендовала себя как академическая и научная  дисциплина, вошла в число обязательных предметов при подготовке политологов  и заняла место в новых учебных  планах высшей школы. Таким образом, можно сказать, что это новое  направление обрело свои институциональные  формы.

Целью Написанием работы по Политической психологи, является освоение материала касающейся темы, сформировать систему научных знаний, обозначить границы применения изучаемых методов  политической психологии. Рассмотреть  на примере постсоветской ситуации в России. \

Задачей данной работы является обобщение теоретического материала, сущности, понятий, особенностей и функций. Углубленное рассмотрение теоретических  аспектов на примере элементов политической психологии. А так же проанализировать роль политической психологии в постсоветский  период и перспективы её развития.

Объект исследования –  наполняющие теоретические аспекты  политической психологии, ее взаимодействие с политической деятельностью человека.

Предметом исследования является анализ политической психологии постсоветской  России, её место и роль.

Глава 1. Теоретические аспекты политической психологии.

1.1.Определение, сущность и основные элементы политической психологии.

Политическая психология – это одна из отраслей психологической  науки, которая изучает поведение  и деятельность людей, групп, народов  или отдельных личностей, в тех  или иных политических ситуациях.  Для того чтобы изучить общественное мнение, лидерство, конфликты, внутреннюю и внешнюю политику, межгосударственные отношения, политическая психология взаимодействует  с социальной психологией, управленческой психологией, а так же психологией  личности и пропаганды. Исследованием  политической психологии является отношение  людей к государственному устройству, развитию общества, выработкой рекомендаций для практической деятельности партий, органов управления общества, международных  отношений.

Однако роль духовных факторов в политике далеко не ограничивается воздействием на людей идеологических доктрин и программ. Существенное значение для политики имеет еще  одна форма политического сознания – политическая психология. Она  является совокупностью эмоционально-чувственных  ощущений, а так же представлений  людей о каких либо политических явлениях, которые складывается в  процессе политического поведения  людей и взаимодействия с политическими  институтами.

О немалом значении чувств и эмоций в политике говорили многие их ученых. Таким примером является Аристотель, понимая политику как  возможность в непосредственном общение государства и гражданина, писал, что правителям, цитирую: «…нужно  знать настроения лиц, поднимающих восстания… чем собственно начинаются политические смуты…». Декарт писал о шести чувствах, которые движут человеком политическом мире, а точнее в мире власти. Макиавелли утверждал, что, цитирую: «править – значит заставлять людей верить…», а так же указывал, что различия в настроениях выступают основной причиной: «всех неурядиц, происходящих в государстве».

Политическая психология включает в себя как универсальные  чувства и эмоции человека, так  или иначе проявляющихся в  политической жизни, примером таких  чувств может быть: гнев, любовь, обида, ненависть и другие, так и встречающиеся ощущения в политической жизни, это: симпатия и антипатия к определенным идеологиям или лидерам, чувство подвластности, обязанности по отношения к государству и многие другие. Но необходимо учесть тот факт, что роли этих чувств и эмоций предполагают двоякое значение в психологической жизни.

Одна сторона выступает  духовным явление, которое опосредует все разновидности политического  мышления и поведения человека, так  же отвечает за придачу формы всем объективным проявлениям его  аналитической и практической активности. С этой стороны политическая психология представляет собой внутренний механизм преобразования человеческих представлений, органически вплетенных в политический процесс, однако при этом может не играть самостоятельной роли в поведении  человека.

Другая сторона политической психологии характеризуется  с помощью  генетически первичной, а точнее эмоционально-оценочной реакции  политического сознания и особенностью является самостоятельное воздействие  на выработку мотивов в политическое поведение человека, например на его рациональность, и целостность побуждений.  Известно, что эмоциональное привыкание и спокойное отношения людей к существующей в государстве ситуации является главным фактором устойчивости режима.  И данный факт отмечает ряд ученых, «власть интересует не мнения общества..а настроения. Которые в свою очередь могут охватывать миллионы. Ведь именно настроение охватившее массу, достаточно, чтобы все изменить».

Рассмотрение специфической  стороны политического процесса позволяет раскрыть следующие отличительные  свойства, демонстрация политических чувствии эмоций, как наиболее подвижный  и динамичный элемент политического  сознания, организующий и определяющий субъективные образы лидеров, власти, государства, складывающихся у человека. Ведь именно чувства являются важнейшим фактором в оценке политических явлениях человеком, ведь зачастую это зависит от того какими они отражаются в его сознании, а не от их реального содержания. В качестве примера можно рассмотреть недоверия к той или иной партии, к режиму в целом формируется у человека скорее по преимуществу, нежели в результате анализа их программы и действий, а допусти за счет отношения, к этическому поступку их лидера (представителя власти) или просто на основе личной симпатии или антипатии. Таким образом, мы видим, что человек воспринимает политическую реальность чаще всего такой, которая вырисовывается в его сознании, на основе чувств, эмоций, действующих по индивидуальным особенностям, в свою очередь могут отражать далеко не объективное мнение.

Отражая политику в эмоционально - чувствительной форме, политическая психология несет в себе «практически»  тип политического сознания. Можно сказать что любая идеология является продуктом специализированного сознания, итоговым результатом какой либо теоретической деятельности, в таком случаи можно сказать что политическая психология формируется на основе практического взаимодействия людей друг с другом, а так же с институтами власти. Из этого следует, что политическая психология характеризует ощущения и взгляды людей, которыми они пользуются в обыденной и повседневной жизни. Отличительными чертами является, прежде всего, отображение людьми практических объектов сквозь многогранность своих интересов и доступного им политического опыта.

Если рассматривать  политическую психологию с точки зрения познавательной, то она будет являться органической  формой мышления, не способной в  отображении скрытых от непосредственного  наблюдения черты политических явлений.¹ Она отображает внешние формы и фрагменты действительности, допустимые эмоционально-чувствительному воспитанию, используя только выборочную избирательную информацию о политических процессах. Из этого мы можем сделать вывод что политическая психология не предназначена для анализа сложных связей и отношений в политике, однако нельзя исключать тот факт, что подобным образом можно угадать суть каких либо политических взаимодействий.

Политическая психология довольно противоречивое явление. Её отличает от идеологии стремящийся подвести политические взгляды людей под  общий знаменатель, то, что политическая психология отражает политическую реальность во всем её многообразии, допуская одновременное существование самых разноречивых эмоций. В психологии могут присутствовать противоречивые чувства, например, чувство долга и желание свободы, желание одиночества и нужна в обществе, осуждение власти и необходимость быть к ней ближе…

Обобщая можно утверждать, что политическая психология включает в себя:

• социально-психологические чувства и эмоции, характеризующие специфику отображения человеком своих интересов и формирование мотивов политической деятельности в группе (обществе);
• индивидуально-психические элементы, отражающие личностно-персональные черты психики - волю, память, способность к мышлению и др.;
• функционально-физиологические элементы сознания,характеризующие психически врождённые черты и задатки человека, регулирующие адаптацию человеческого организма к внешней среде;
• психофизические свойства, регулирующие наследственность и темперамент, демографические и половозрастные черты, здоровье и прочие аналогичные характеристики.

1.2. Предмет, задачи и принципы.

Предмет политической психологии – это политика со стороны человеческой деятельности,  обобщенная структурой, субъектом и побудительными силами. С психологической точки зрения политика поддается анализу в рамках общей концепции социальной предметной деятельности.  При рассмотрении внутренней структуры, политика как деятельность. Определенными политическими действиями соответствуют конкретные цели согласования интересов групп или отдельных индивидов. Предметом политической психологии выступают психологические закономерности и механизмы участия человека и социальных групп в политических процессах. 

Субъектом политики выступают  отдельные индивиды, большие и малые социальные группы. Политика несет в себе отдельные составляющие, а так же может нести организационный или неорганизационный, структурный или неструктурный характер.

Теперь рассмотрим три  основных задачи,  политической психологии как науки. Данные задачи развивались  историческим, путем, которые соответствует  трем этапам. Первая задача – анализ психологических компонентов в  политике, осознание роли «человеческого фактора» в процессах связанных с политикой. Вторая задача – неотъемлемая  и последующая часть первой, прогнозирование политических аспектов. Третья и главная задача, взаимодействующая с двумя другими это управленческое влияние на политическую деятельность с помощью психологического обеспечения.

Политическая психология является достаточно новой наукой.  Установление политической психологии датируется 1968 годом, тогда она существовала в Американской ассоциации политической науки, а так е была введена  программа углубленной подготовки политологов в области психологических знаний. До этого существовало множество нерешенных методических проблем. Однако у этой науки очень широкая и общая  основа.

1.3. Функции политической психологии 

Место и Воздействие политической психологии в политике определяются  в первую очередь в выполняемых  ею функциях.  Последние отображают ее возможность воздействия и  видоизменения политических процессов, состояний субъектов, способы функционирований институтов власти.

Политическая психология осуществляет гносеологическую функцию, относящуюся к снабжению мышления человека. В отличие от иных видов  политического сознания (науки или  идеологии), которые тоже благоприятствуют изучению   политической реальности, политические чувства могут не только пополнять информацию, а и сменить  ее при избрании человеком своих  политических позиций. В условиях кризисов такая роль политической психологии выражается крайне ярко, в те моменты  когда в обществе образуется духовный вакуум.

Но более часто встречающимся  видом осуществления гносеологической функции представляет собой пополнение чувственными сведениями информации, которая формируется рационально-логическим способом. Одновременно психология зачастую движется «в ногу со временем». К примеру: в годы перестройки большое количество людей в соответствии течения  реформ развивалось  от преданности  коммунистическим идеям к ценностям  либеральной демократии, а в дальнейшем и к оппозиционным мыслям по отношению  к режиму правления.

Впрочем, чувственные стереотипы могут проявить сильное противодействие, динамике человеческих воззрений, не признавая целесообразные виды отображения реальности. Тогда политические чувства могут спровоцировать абстрактность мышления, преданность человека постигнутым стандартам и клише.

Функция адаптации предусматривает  обеспечение политической психологией  приспособленности человека к окружающей среде. К тому же психология выполняет  эту задачу как при его безынициативном  адаптации к среде, так и при  инициативном  взаимопреобразовании.

Дабы побудить человека приспособиться к окружающей реальности, политическая психология вынуждена смирить влияние  так называемых стрессоров, то есть тех социальных и политических факторов, что побуждают человека к негативной политической реакции. Поэтому политическая психология вынуждена действовать в нескольких направленностях: побуждать его к становлению  у него положительных стандартов и привычки реагировать на такого рода раздражители , или вырабатывать нейтрально-конформистское отношение, то есть навык невозмутимо и сравнительно непредвзято отзываться на такие  факторы. Психология способна обеспечить три типа приспособления человека к среде: комфортность (означающую приятие сложившегося порядка вещей), инновационность (предполагающую сохранение активности и самостоятельности позиции человека по отношению к окружающей среде) и ритуализм² (выражающий символическую и некритическую позицию человека по отношению к среде) (Р. Мертон).