Память и ее виды

Современные исследования в  области памяти анализируют её с  различных точек зрения и на основе различных подходов. Наиболее широкое  распространение получили ассоциативные теории памяти. Согласно этим теориям, предметы и явления запечатлеваются и воспроизводятся не изолированно друг от друга, а в связи друг с другом, по выражению известного учёного И.М. Сеченова «группами или рядами». Воспроизведение одних их них влечёт за собой воспроизводство и других, что обуславливается реальными объективными связями предметов и явлений. Под их воздействием возникают временные связи в коре головного мозга, служащие физиологической основой запоминания и воспроизведения. В психологической науке такие связи рассматривались как ассоциации. Одни из ассоциаций являются отражением пространственно-временных отражений предметов и явлений (т.н., ассоциации по смежности), другие отражают их сходство (ассоциации по сходству), третьи отражают противоположность (ассоциации по контрасту), четвёртые - причинно-следственные отношения (ассоциации по каузальности). Подлинно научное обоснование принципа ассоциаций было дано И.М. Сеченовым и И.П. Павловым. Согласно И.П. Павлову, ассоциации представляют собой не что иное, как временную связь, которая возникает в результате одновременного или последовательного действия двух или нескольких раздражителей. [15, c.560]

Исследования памяти в  рамках нейронных и биохимических  теорий. Наиболее распространённой гипотезой  о физиологических процессах, лежащих  в основе запоминания, была гипотеза Д.О. Хебба (1949 г.). Его гипотеза строилась на двух процесса памяти - кратковременном и долговременном. Предполагалось, что механизмом кратковременного процесса памяти является реверберация (циркуляция) электрической импульсной активности в замкнутых цепях нейронов. Долговременное же хранение основано на устойчивых морфофункциональных изменениях синаптической проводимости. Следовательно, память переходит из кратковременной формы в долговременную посредством процесса консолидации, который развивается при многократном прохождении нервных импульсов через одни и те же синапсы. Таким образом, кратковременный процесс, который продолжается не менее нескольких десятков секунд реверберации, предполагается необходимым для долгосрочного хранения.

В 1964 г. Г. Хиденом была выдвинута гипотеза о роли РНК в процессах памяти. Поскольку ДНК содержит генетическую память для каждого индивидуального организма, то логично было предположить, что она или РНК может также передавать и приобретённый опыт. Инструкции для синтеза белка, переносимые молекулой РНК, заключены в специфической последовательности органических оснований, присоединённых к остову молекулы, именно эти основания служат матрицами для синтеза белков. Различная последовательность приводит к синтезу разных белков. Можно предположить, что эта последовательность изменяется также в результате опыта, приобретённого при обучении. В настоящее время уже доказано, что обучение действительно оказывает влияние на РНК. [15, с. 560-561]

Ещё одной группой исследований памяти являются социально-генетические. Так, П. Жане в своей работе «Эволюция  памяти и понятия времени» (1928) рассматривает  психологические механизмы памяти и выделяет ряд генетических форм, проявление которых было социально обусловлено ситуацией сотрудничества. П. Жане выделяет такие формы памяти, как ожидание, поиск (начальные формы), сохранение, поручение (отсроченные действия), рассказ наизусть, описание и повествование, пересказ самому себе (высшие ступени человеческой памяти) Каждая из отмеченных П. Жане форм памяти возникает из нужд общения и сотрудничества людей, именно этому обстоятельству он придаёт центральную роль в появлении и развитии памяти человека, которая, по его мнению, необходима лишь общественному человеку. [3, с.53].

Социальную теорию памяти переняли советские психологи. Идея социальной природы памяти получила дальнейшее развитие в трудах Л.С. Выготского и А.Р. Лурия. В 1930 г. у этих учёных вышла работа «Этюды по истории поведения», в которой авторы проанализировали эволюции архаической памяти и сравнили данные фило- и онтогенеза памяти. Л.С. Выготский и А.Р. Лурия указывают на такие особенности памяти первобытного человека: её необычайную буквальность, фотографичность, комплексный характер и др. Однако авторы сделали общие выводы, что архаический человек пользуется памятью, но не господствует над ней, примитивная память носит стихийный и неуправляемый характер. Основу такого изменения составляет переход от использования и употребления предметов в качестве средств памяти к созданию и использованию искусственных знаний как орудий запоминания.[6, с. 125]

1.2. Механизмы памяти

Механизмы памяти напрямую связаны с теориями памяти, которые  их представляют. Поэтому вопрос о  механизмах памяти сложен и его изучает  целый ряд наук: физиология, биохимия и психология.

Физиологи говорят о том, что процесс сохранения информации связан с образованием нервных связей (ассоциаций).

Биохимики - с изменением состава рибонуклеиновой кислоты (РНК) и других биохимических структур.

Психологи подчеркивают зависимость памяти от характера деятельности человека и направленности личности;

Когда мы говорим о механизмах памяти, мы говорим о каких-то процессах, через которые проходит любой  человек чтобы запомнить нужную информацию, а впоследствии ее воспроизвести. Основные процессы памяти - это запоминание, сохранение, воспроизведение и забывание. Запоминание - главный процесс памяти. От него зависит полнота, точность, прочность и продолжительность  хранения материала и т.д. Запоминание  и воспроизведение обычно происходит в виде и произвольных и непроизвольных процессов. Человек очень много  запоминает и воспроизводит без  особых усилий.

1.3. Индивидуальные различия памяти

Память также нельзя рассматривать  в отрыве от особенностей и свойств  личности. Важно понимать, что у  разных людей разные функции памяти развиты неодинаково. Разница может быть количественной, например: различная скорость запоминания; в прочности сохранения; в легкости воспроизведения, точность и объем запоминания. Например: некоторые люди чудесно запоминают материал, но потом не могут его воспроизвести. Другие же, наоборот, с трудом запоминают, но долго хранят в памяти накопленную информацию. Разница может быть также качественной, или отличаться по своей модальности, т.е. в зависимости от того какой вид памяти доминирует. В зависимости от этого в человеке может больше проявляться зрительная, слуховая, двигательная или эмоциональная память. Одному, чтобы запомнить, нужно прочесть материал, у другого больше развито слуховое восприятие, третьему нужны зрительные образы. Известно что “чистые” виды памяти встречаются редко, в жизни чаще всего различные типы памяти смешиваются: зрительно-двигательная, зрительно-слуховая и двигательно-слуховая память являются наиболее типичными. У большинства людей ведущей является зрительная память. Встречается даже такое феноменальное индивидуальное свойство как эйдетическое зрение, т.е. то, что называют “фотографическая память”. Примером может служить человек, который после однократного восприятия материала и очень небольшой умственной обработки, все же продолжает “видеть” материал, и прекрасно восстанавливает его даже по прошествии долгого времени. На самом деле такой вид памяти в той или иной мере не так уж и редок, имеется у многих детей, но в последствие исчезает у взрослых из-за недостаточного упражнения данного вида памяти. Этот тип памяти может быть развит некоторыми людьми (например, у художников, музыкантов, где требуется точное воспроизведение увиденного). У каждого человека больше всего развиваются те виды памяти, которые им чаще используются. [15, c.564]

Таким образом, можно сделать  следующие выводы:

Память в психологии считается одним из основных познавательных процессов. Кроме того - она является своеобразной основой всякого познания. Существуют следующие виды памяти:

- по степени психической активности личности - образная, словесно-логическая, двигательная, эмоциональная;

- по характеру целей запоминания - произвольная и непроизвольная память;

- по длительности сохранения информации в памяти - кратковременная, долговременная и оперативная память.

Основными процессами памяти являются: запоминание, сохранение, восстановление (узнавание, воспроизведение).

То, каким образом осуществляются процессы памяти, рассматривают теории памяти. Механизмы протекания процессов  памяти напрямую связаны с теориями памяти, которые их представляют. Научных  теорий, пытающихся объяснить природу  памяти, множество. Их можно условно классифицировать по трём направлениям: физиологические, биохимические и психологические. Физиологические рассматривают феномен памяти с точки зрения физиологии человека - к ним относятся ассоциативные теории памяти. В основе данных теорий, мнение учёных, о том, что предметы и явления запечатлеваются и воспроизводятся не изолированно друг от друга, а в связи друг с другом. Под их воздействием возникают временные связи в коре головного мозга, служащие физиологической основой запоминания и воспроизведения. Данные связи и рассматриваются как ассоциации. Биохимические теории памяти основываются на исследованиях, доказывающих, что протекание мнемических процессов сопровождается изменениями состава рибонуклеиновой кислоты (РНК) и других биохимических структур. Психологические теории памяти выдвигают идею о том, что память это психический процесс, свойственный человеку, как существу социальному. По мнению данных теорий, память возникает из нужд общения и сотрудничества людей, и зависит от характера деятельности человека и направленности его личности. Память свойственна человеку, который в свою очередь является индивидуумом с определённым набором личностных качеств и черт, присущих именно ему. Поэтому вполне понятно, что у разных людей разные функции памяти развиваются неодинаково. Существуют индивидуальные различия в области протекания мнемических процессов, а также того, какой из видов памяти развивается лучше. Обычно получают благоприятное развитие те виды памяти, которыми человек в своей жизни чаще пользуется.

Эмоциональная память человека - это один из видов памяти и представляет собой память на чувства и эмоции. Благодаря процессам памяти, таким как запоминание, сохранение, восстановление (узнавание, воспроизведение) информации, (что касается данного вида памяти - информация эмоционального и чувственного характера), эмоциональная память помогает человеку сделать выбор в том, как ему поступить или отреагировать в той или иной жизненной ситуации. Дело в том, что пережитые и сохранённые в памяти чувства и эмоции выступают в виде сигналов, либо побуждающих человека к действию, либо удерживающих от действий. Эмоциональная память является важнейшим условием духовного развития человека. Можно сделать заключение, что этот вид памяти имеет большое значение в формировании личности человека.

ГЛАВА 2 . ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ  ПАМЯТЬ

Из предыдущей главы этой работы известно, что эмоциональная  память, это один из видов памяти человека. Можно предположить, поэтому, всё, что касается памяти вообще (процессы памяти, механизмы памяти), будет  справедливым по праву считать относящимся  и к эмоциональной памяти в  частности. Вот как приводится определение  данного вида памяти в научной  литературе:

Эмоциональная память - память на чувства. Эмоции всегда сигнализируют о том, как удовлетворяются наши потребности и интересы, как осуществляются наши отношения с окружающим миром. Эмоциональная память имеет, поэтому очень важное значение в жизни и деятельности каждого человека. Пережитые и сохранённые в памяти чувства выступают в виде сигналов, либо побуждающих к действию, либо удерживающих от действий, вызвавших в прошлом отрицательные переживания. Способность сочувствовать другому человеку, сопереживать герою книги, фильма, спектакля основана на эмоциональной памяти. [15 , с.567]

Таким образом, в определении  эмоциональная память соединены воедино понятия чувств, эмоций и памяти, а также информации, вызывающей эти процессы в организме. Назовём все эти составляющие - структурными компонентами эмоциональной памяти. То, как эти психические процессы взаимосвязаны и как происходит их взаимодействие и взаимовлияние, рассмотрим далее в данной работе.

2.1. Исследования в области эмоциональной памяти

Вопрос о наличии эмоциональной  памяти дискуссировался уже давно. Начало его обсуждению положил Т. Рибо, который показал два способа воспроизведения эмоций: аффективное состояние вызывается либо через посредство интеллектуальных состояний (вспоминание ситуации, объекта, с которыми в прошлом была связана эмоция), либо при непосредственном воздействии стимула, вслед за чем в памяти актуализируется связанные с эмоцией ситуации. Теоретически так и может быть. Однако, как замечает В. К. Вилюнас (1990), какой из этих вариантов встречается в каждом конкретном случае, определить трудно, а в реальном потоке сознания по-видимому невозможно. Кроме того, Т. Рибо выделил “ложную” аффективную память, когда субъект чисто интеллектуально вспоминает, что в данной ситуации он испытывал какую-то эмоцию, но саму эту эмоцию не переживает. Это наблюдается, например, при воспоминании давно прошедших увлечений. После появления работы Т. Рибо возникли многочисленные споры, вплоть до того, что вообще ставилось под сомнение существование эмоциональной памяти. Отрицающие ее указывали, что когда мы вспоминаем о приятном, интересном, ужасном и т. п. событии, то воспоминание представляет собой образ или мысль, а не чувство (эмоцию), т. е. интеллектуальный процесс. И именно это интеллектуальное воспоминание о прошедшем вызывает у нас ту или иную эмоцию, которая, таким образом, является не воспроизведением бывшей эмоции, а совершенно новой эмоцией. Старая же эмоция не воспроизводится. При этом сторонники последней точки зрения сузили проблему до произвольного воспроизведения эмоциональных переживаний, хотя очевидно, что возможно не только непроизвольное запоминание эмоций, но и непроизвольное их воспроизведение (П.П. Блонский, 1935; Е.А. Громова, 1980). П. П. Блонский, например, пишет, что в своей жизни он дважды пережил уже виденное (этот эффект получил название “дежавю”). При этом второе переживание не было у него интеллектуальным познанием, что он уже видел эту ситуацию. Для него оно было глубоким, грустным и приятным чувством давно и хорошо знакомого чего-то, что не мог вспомнить, но что чувствовалось, как знакомое. [6, c.58]