Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Февраля 2014 в 11:04, контрольная работа
Окружающий мир человек познает с помощью ощущений, восприятий, представлений (чувственное, непосредственное познание) и при помощи мышления в словесно оформленных понятиях и суждениях (абстрактное познание). Неразрывно связанный с речью процесс познавательной деятельности индивида, характеризующийся обобщенным и опосредствованным отражением действительности в ходе ее анализа и синтеза, представляет собой мышление. Мышление возникает на основе практической деятельности из чувственного познания и далеко выходит за его пределы.
1.4.Мышление.
Окружающий мир человек познает с помощью
ощущений, восприятий, представлений (чувственное,
непосредственное познание) и при помощи
мышления в словесно оформленных понятиях
и суждениях (абстрактное познание). Неразрывно
связанный с речью процесс познавательной
деятельности индивида, характеризующийся
обобщенным и опосредствованным отражением
действительности в ходе ее анализа и
синтеза, представляет собой мышление.
Мышление возникает на основе практической
деятельности из чувственного познания
и далеко выходит за его пределы.
В отличие от восприятия и ощущения, которые
получают информацию при помощи чувств,
мышление является рациональной формой
познания реальности. Источником мыслительной
деятельности является чувственное познание,
но в процессе мышления, используя данные
ощущений, восприятия и представлений,
человек выходит за пределы чувственного
познания. С помощью мышления человек
способен познавать такие явления окружающего
мира, которые не даны непосредственно
в восприятии, о которых можно только мыслить.
Отталкиваясь от ощущений и восприятий,
мышление, выходя за пределы чувственного
данного, расширяет границы нашего познания
в силу своего характера, позволяющего
опосредственно - умозаключением - раскрыть
то, что непосредственно - восприятием
- не дано. Ощущение и восприятие отражают
отдельные стороны явлений, тогда как
мышление соотносит данные ощущений и
восприятий, сопоставляет, сравнивает,
различает их, раскрывает отношения между
ними. Раскрывая эти отношения, мышление
раскрывает новые, абстрактные свойства,
выявляет взаимосвязи и постигает действительность
в этих взаимосвязях.
-
На уровне восприятия различные свойства
и предметы действительности даны в некоторых
взаимоотношениях, сочетаниях, связях,
и мышление исходит из них в своем познании
действительности. Предметы и явления
воспринимаются нами обычно в определенных
ситуациях, в тех или иных соотношениях
с другими явлениями. Кроме того, каждый
предмет имеет различные свойства, которые
воспринимаются нами в определенных, характерных
соотношениях, сочетаниях, связях. Основная
задача мышления - выявить эти существенные,
необходимые связи, основанные на реальных
зависимостях, отделив их от случайных
совпадений.
Таким образом, мышление - это психический
процесс, который заключается в отражении
человеческим мозгом, общих свойств предметов
и явлений внешнего мира, установлении
связей между ними.
2. Мышление как познавательный процесс
Мышление — это социально обусловленный, неразрывно связанный с речью
психический процесс поисков и открытия существенное нового, процесс
опосредствованного и
и синтеза. Мышление возникает на основе практической деятельности из
чувственного познания и далеко выходит за его пределы.
Познавательная деятельность начинается с ощущений и восприятий. Любое, даже
наиболее развитое, мышление всегда сохраняет связь с чувственным познанием,
т.е. с ощущениями, восприятиями и представлениями. Весь свой материал
мыслительная деятельность получает только из одного источника - из
чувственного познания. Через ощущения и восприятия мышление непосредственно
связано с внешним миром и является его отражением. Правильность
(адекватность) этого отражения
непрерывно проверяется в
практического преобразования природы и общества.
Поскольку в рамках только чувственного познания невозможно до конца
расчленить такой общий, суммарный, непосредственный эффект взаимодействия
субъекта с познаваемым
мышлению. В ходе мышления осуществляется дальнейшее, более глубокое познание
внешнего мира. В результате удается расчленить, распутать сложнейшие
взаимозависимости между предметами, событиями, явлениями.
В процессе мышления, используя данные ощущений, восприятий и представлений,
человек вместе с тем выходит за пределы чувственного познания, т.е. начинает
познавать такие явления здешнего мира, их свойства и отношения, которые
непосредственно вовсе не даны в восприятиях и потому непосредственно вообще
не наблюдаемы. Например, физики изучают свойства элементарных частиц, которые
невозможно увидеть даже с помощью самого мощного современного микроскопа.
Иначе говоря, они непосредственно не воспринимаются: их нельзя видеть — о них
можно только мыслить. Благодаря абстрактному, отвлеченному,
опосредствованному мышлению удалось доказать, что такие невидимые
элементарные частицы все же существуют в действительности и обладают
определенными свойствами. Эти свойства непосредственно не наблюдаемых частиц
познаются в процессе мышления опять-таки косвенным, не прямым, т.е.
опосредствованным, путем.
Таким образом, мышление начинается там,
где оказывается уже
даже бессильным чувственное познание. Мышление продолжает и развивает
познавательную работу ощущений, восприятий и представлений, выходя далеко за
их пределы.
Для мыслительной деятельности человека существенна ее взаимосвязь не только с
чувственным познанием, но и с языком, с речью. В этом проявляется одно из
принципиальных различий между человеческой психикой и психикой животных.
Элементарное, простейшее мышление животных всегда остается лишь наглядно-
действенным; оно не может быть отвлеченным, опосредствованным познанием. Оно
имеет дело лишь непосредственно
момент находятся перед
оперирует с предметами в наглядно-действенном лане и не выходит за его
пределы.
Только с появлением речи становится возможным отвлечь от познаваемого объекта
то или иное его свойство и закрепить, зафиксировать представление или понятие
о нем в специальном слове. Мысль обретает в слове необходимую материальную
оболочку, в которой она только и становится непосредственной
действительностью для других людей и для нас самих. Человеческое мышление — в
каких бы формах оно ни осуществлялось — невозможно без языка. Всякая мысль
возникает и развивается в неразрывной связи с речью. Чем глубже и
основательнее продумана та или иная мысль, тем более четко и ясно она
выражается в словах, в устной и письменной речи. И наоборот, чем больше
совершенствуется, оттачивается словесная формулировка какой-то мысли, тем
отчетливее и понятнее становится сама эта мысль.
Таким образом, человеческое мышление неразрывно связано языком, с речью.
Мышление необходимо существует в материальной, словесной оболочке.
Психологически исследовать
скрытые причины, приводящие к образованию тех или иных познавательных
результатов. Таковыми результатами, продуктами мышления являются, например,
следующие факты: решил или не решил задачу данный ученик; возник у него или
нет замысел, план решения, догадка; усвоил он или нет определенные знания,
способы действия; сформировалось ли у него новое понятие и т.д. а всеми этими
внешне выступающими фактами психология стремится вскрыть внутренний
мыслительный процесс, к ним приводящий. Тем самым она исследует внутренние,
специфические причины, которые позволяют объяснить, а не только
констатировать и описывать внешне выступающие психические явления и события.
Психологическая наука исходит при этом из принципа детерминизма (принципа
причинной обусловленности): внешние причины действуют через внутренние
условия. Иначе говоря, например, любое педагогическое воздействие влияет на
человека не прямо и не непосредственно, а опосредтсвованно — преломляясь
через психическое состояние данного человека, в зависимости от его чувств,
мыслей и т.д.
Представим себе, что несколько учеников решают - каждый самостоятельно — одну
и ту же задачу: на определенном этапе мыслительного процесса решения учитель
оказывает каждому из них некоторую совершенно одинаковую помощь, подсказывая
одну из теорем, на которой основано решение. Такая помощь извне, со стороны,
окажет не одинаковое, а различное воздействие на каждого из учеников — в
зависимости от того, насколько далеко сам школьник успел продвинуться вперед
в процессе обдумывания задачи, т.е. в зависимости от внутренних условий его
мышления. Чем дальше и быстрее продвинулся вперед ученик, чем глубже он успел
осмыслить задачу, тем больше подготовлена
почва для использования
данной извне, тем в большей степени сформировались внутренние условия для
принятия помощи со стороны. И наоборот, чем меньше ученик сам продумал ту же
задачу, тем труднее ему
решение до конца. Вначале он вообще может подумать, что подсказываемая
теорема не имеет никакого отношения к делу, т.е. попросту не примет помощь со
стороны, не сможет ею воспользоваться. Все это и означает, что внешнее
(педагогическое и др.) воздействие дает тот или иной психический эффект, лишь
преломляясь через внутренние условия. Факт неиспользования подсказки, помощи
со стороны (которая, казалось бы, прямо указывает путь к решению) особенно
отчетливо обнаруживает наличие таких внутренних специфических условий и
закономерностей мыслительного процесса.
Процесс мышления — это прежде всего анализ, синтез и обобщение. Анализ - это
выделение в объекте тех или иных его сторон, элементов, свойств, связей,
отношений и т.д.; это расчленение познаваемого объекта на различные
компоненты. Например, школьник на занятиях кружка юных техников, пытаясь
понять способ действия какого-либо механизма или машины, прежде всего
выделяет различные элементы, детали этого механизма и разбирает его на
отдельные части.
Анализ и синтез, вообще деятельность мышления, как и всякая другая
деятельность, всегда вызваны какими-то потребностями личности. Если нет
потребностей, нет и деятельности, которую они могли бы вызвать.
Изучая мышление, как и любой другой психический процесс, психологическая
наука учитывает и в той или иной степени специально исследует, какие именно
потребности и мотивы заставили данного человека включиться в познавательную
деятельность и при каких конкретных обстоятельствах у него возникла
потребность в анализе, синтезе и т.д. В противоположность психологии
формальная логика абстрагируется не только от взаимоотношений мышления с
чувственным познанием, но и от взаимосвязей мыслительной деятельности с
потребностями, мотивами, эмоциями). Мыслит, думает не само по себе "чистое"
мышление, не сам по себе мыслительный процесс как таковой, а человек,
индивид, личность, обладающая определенными способностями, чувствами и
потребностями. Неразрывная связь мыслительной деятельности с потребностями
отчетливо обнаруживает тот важнейший факт, что всякое мышление — это всегда
мышление личности во всем богатстве ее взаимоотношений с природой, обществом,
с другими людьми.
Исследуемые в психологии мотивы мышления бывают двух видов: 1) специфически
познавательные и 2) неспецифические. В первом случае побудителями и движущими
силами мыслительной деятельности служат интересы и мотивы, в которых
проявляются познавательные потребности (любознательность и т.д.). Во втором
случае мышление начинается под влиянием более или менее внешних причин, а не
чисто познавательных интересов. Например, школьник может начать готовить
уроки, решать задачу, думать над ней не из желания узнать и открыть для себя
что-то новое, а лишь потому, что он боится отстать от товарищей и т.д. Но
какой бы ни была исходная мотивация мышления, по мере его осуществления
начинают действовать и
что ученик садится учить уроки лишь по принуждению взрослых, но в процессе
учебной работы у него возникают и чисто познавательные интересы к тому, что
он делает, читает, решает.
Таким образом, человек начинает мыслить под влиянием тех или иных
потребностей и в ходе его мыслительной деятельности возникают и развиваются
все более глубокие и сильные познавательные потребности.
Мышление имеет
прежде всего тогда, когда в ходе жизни и практики перед человеком появляются
новая цель, новая проблема, новые обстоятельства и условия деятельности.
Например, так бывает, когда врач сталкивается с каким-то новым, до сих пор
неизвестным заболеванием и пытается найти и использовать новые методы его
лечения. По самому своему существу мышление необходимо лишь в тех ситуациях,
в которых возникают эти новые цели, а старые, прежние средства и способы
деятельности недостаточны (хотя и необходимы) для их достижения. Такие
ситуации называются проблемными. С помощью умственной деятельности, берущей
начало в проблемной ситуации, удается создать, открыть, найти, изобрести
новые способы и средства достижения целей и удовлетворения потребностей.