Механизмы социализации и их проявление в подростковом возрасте

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение…………………………………………………………..2

Глава1.Проблемы  современной социализации подростков…..5

1.1.Понятие социализации……………………………………….5

1.2.Механизмы социализации…………………………………...13

1.3.Особенности развития личности в подростковом

возрасте……………………………………………………………16

 Глава 2. Исследование  механизмов социализации и 

их проявление в подростковом возрасте…………………….....19

2.1.Диагностика механизмов социализации в подростковом

возрасте………………………………………………………….19

Заключение……………………………………………………..25

Библиография……………………………………………………28

Приложения………………………………………………………30

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Известно, что младенец вступает в большой мир как биологический  организм и его основной заботой  в этот момент является собственный  физический комфорт. Через некоторое  время ребенок становится человеческим существом с комплексом установок  и ценностей, с симпатиями и антипатиями, целями и намерениями, шаблонами  поведения и ответственностью, а  также с неповторимо индивидуальным видением мира. Человек достигает  этого состояния с помощью  процесса, который мы называем социализацией. В ходе этого процесса индивид  превращается в человеческую личность.

Окружающий нас мир  меняется, требуя соответствующих изменений  и от нас. Человеческая сущность не высекается навечно из гранита, она  не может в детстве окончательно сформироваться так, чтобы больше уже  не меняться. Жизнь - это адаптация, процесс непрерывного обновления и  изменения. Трехлетние дети социализированы  в рамках детского садика, студенты - в рамках избранной ими профессии, новые работники - в рамках своего учреждения или предприятия, муж  и жена - в рамках созданной ими  молодой семьи, а пожилые люди - в рамках дома для престарелых. Так или иначе все общества имеют дело с жизненным циклом, начинающимся с зачатия, продолжающимся вплоть до стадии старения и завершающимся  смертью. В одной культуре девочка 14 лет может быть ученицей средней  школы, а в другой - матерью двоих  детей; 45-летний мужчина может находиться в расцвете деловой карьеры, еще  только продвигаться вверх по политической лестнице или уже завершить карьеру, если он профессиональный футболист, а  в каком-то ином обществе человек  этого возраста обычно уже отходит  в мир иной и почитается младшими родственниками как предок. Во всех культурах принято делить биологическое  время на соответствующие социальные единицы. Если рождение, половое созревание, зрелость, старение и смерть являются общепризнанными биологическими фактами, то именно общество придает каждому  из них вполне определенное социальное значение. Поэтому процесс социализации непрерывен и продолжается в течение  всей жизни человека.

Социализация рассматривается  как процесс, условие, проявление и  результат социального формирования личности. Как процесс она означает социальное становление и развитие личности в зависимости от характера  взаимодействия человека со средой обитания, адаптации к ней с учетом индивидуальных особенностей. Как условие — свидетельствует  о наличии того социума, который  необходим человеку для естественного  социального развития как личности. Как проявление — это социальная реакция человека с учетом его  возраста и социального развития в системе конкретных общественных отношений. По ней судят об уровне социального развития. Как результат  она является основополагающей характеристикой  человека и его особенностей как  социальной единицы общества в соответствии с его возрастом. Ребенок в  своем развитии может отставать  или опережать своих сверстников. В этом случае социализация как результат  характеризует социальный статус ребенка  по отношению к его сверстникам.

Настоящее время характеризуется  обостренным интересом к проблеме личности и индивидуальности. Кризис старой парадигмы, рассматривающей  становление личности как тотальную  ее социализацию, сводящей сущность целостности "личность- индивидуальность" к  ее социальным характеристикам заставляют вновь и вновь возвращаться к  понятиям "личность" и "индивидуальность", отношениям между ними, их границам и точкам соприкосновения. Вопросы взаимоотношений, взаимодействия процессов социализации и индивидуализации неоднократно поднимались в исследованиях отечественных ученых. Однако на решение этих вопросов существенное влияние оказывала общая научная установка на гиперболизацию роли социализации. Такая установка не только мешала осмыслению взаимоотношений между данными процессами в развитии личности, но и затрудняла понимание сущности самой индивидуализации и индивидуальности как ее результирующей. Причем относительно проблемы индивидуальности в психологической науке до настоящего времени не достигнуто даже частичное согласие.

 

Объект  исследования- механизмы социализации подростков.

Предмет исследования - развитие человека как личности и индивидуальности в онтогенезе.

Цель  работы: выявить механизмы социализации  и их проявление в подростковом возрасте.

Задачи:

1)изучить литературу по предмету исследования;

2) описать механизмы социализации ;

3)выявить ведущие механизмы социализации  и их проявление в     подростковом возрасте.

Исследование проводилось  в муниципальном казённом образовательном учреждении «Савинская средняя общеобразовательная школа» Палласовского муниципального района Волгоградской области среди учащихся 9 классов. В исследовании принимало участие 45  человек и 17 учащихся 10 классов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава1.Проблемы  современной социализации подростков

 

1.1.Понятие социализации

Понятие  «социализация»,  ориентированное  на   такие   фундаментальные категории, как «общество»  и  «индивид»,  непосредственно  связано  с  рядом проблем  как  практического,  так  и   общетеоретического   характера,   что обусловливает внимание к нему не только в рамках  педагогики,  но  и  других наук, прежде всего в философии и психологии. Остановимся на   философских  и психологических основаниях  построения теории социализации,  что  необходимо для осмысления ее педагогических аспектов.

    Философия, исследуя  противоречивое единство индивида  и общества,  решая вопросы   возможного   преобразования   социальной   среды    и    личности,характеризует  формы  социальности  личности,  их  конкретные   историческиевоплощения, рассматривая процессы воспитания в  качестве  возможного  агентасоциализации. Однако, обращаясь к данной проблеме,  представители  различных направлении, в качестве определяющих,  выделяют различные понятия.

      Представляется  существенным  наличие  следующих   понятий  в   рамках экзистенциализма, прагматизма и диалектического материализма.

    В системе взглядов  прагматизма таковым, например,  становится опыт.

    Так,  автор   «философии  действия»  Дж.Дьюи  всю  окружающую   человека реальность  отождествляет  с  «опытом»  (Дьюи:  1999).  Он   полагает,   что социальный опыт никогда не дан человеку изначально, как нечто  определенное:все объекты познания формируются познавательными умениями и усилиями в  ходерешения возникающих задач.  Таким  образом,  «посредством  деятельности»,  в процессе которой дети приобретают знания и  навыки,  требуемые  для  лучшего выполнения  социальных  задач,  и   в   определенных   социальных   условиях происходит воспитание.

    Для  представителей   экзистенциализма   наиболее   актуально   понятие диалогового общения.

    По Г.Марселю  (Марсель:  1995),  основная  социальная  деятельность,  в  которой происходит воспитание  индивида,   –  диалоговое  общение,  а  также творчество и самопереживание.

     Философия  диалектического  и  исторического   материализма  в  качестве основы  процесса   воспитания   как   составляющей   социализации   выделяет социальную активность самого субъекта.

    Важным для  нашего исследования является  рассмотрение духовных ценностей личности, проявляющихся при осуществлении различных  видов  деятельности,  в связи с процессом социализации. Согласно этой концепции,  духовное  освоение предстает как субъект-объектное отношение,  увязывающее  человека  и  мир  в единую мировоззренческую систему «мир – человек».

    Наиболее четкое  определение  процесс  включения   человека  в  общество получил в рамках социологии, где было разработано  понятие  социализации,  а также введены понятия институт социализации, агент социализации,  социальное действие и др. (Э.Гиддингс, М.Вебер и др.)

      В  последнее   время  все  более  популярными   становятся  исследования  процессов  социализации  в  русле  культурологических   концепций,   которые анализируют духовную составляющую процессов социализации. Духовное  освоение мира понимается в этих  концепциях  как  субъект-субъектные  отношения,  как «творческий  процесс  опредмечивания  и  распредмечивания   сущностных   сил человека»,   в   ходе   которого   «происходит   преобразование    природной предметности в  социальную»  (Философский  словарь:  1983),  самоутверждение человека в  мире  как  активного,  деятельного  существа  (См.  работы  М.С. Кагана, Л.Н. Когана, Л. Кольберга, В.Е.  Давидовича и др.).

    В психологической   парадигме особо делается акцент  на  таких  понятиях, как социальная роль, социальное поведение, внутренние  и  внешние  регуляции (социального)   поведения,   социальная   ситуация    развития,    механизмы социального   становления   личности   (механизмы    социализации),    этапы социализации и др.

      Подвергая  анализу процесс приобретения  индивидом  опыта,  психология  уделяет особое внимание  внутренним  процессам  психики  человека,  а  также факторам, имеющим влияние на нее.

    Внутренние  процессы  человеческой  психики  складываются   на   основе интерпсихических,  межличностных  процессов   (по  Л.С.Выготскому).  Индивид формирует  свой  внутренний   мир   посредством   усвоения,   интериоризации исторически сложившихся форм и  видов  социальной  деятельности  и,  в  свою очередь, выражает, экстериоризирует свои психические процессы.  Для  каждого возраста  сочетание  внутренних  процессов  развития  индивида  с   внешними условиями  имеет  свою  специфику.   Таким   образом,   «индивидуальное»   и «социальное» оказывается связанными друг с  другом  (Выготский,  1996).  Для  обозначения  процесса  овладения  индивидом   социальным   опытом,   формами поведения и деятельности, становящимися содержанием его  психической  жизни,

Л.С. Выготским было введено  понятие социальная ситуация развития.

    По выделению  различных  механизмов  социализации  на  междисциплинарном  уровне можно выделить следующие концепции социализации:

  . психоаналистическую,

  . интеракционистскую,

  . культурологическую.

     В психоаналистической  концепции  (Бехтерев  В.М.,  Кон   И.С.  и  др.):

процесс социализации понимается  как  усвоение  некоторой  системы  жизненно необходимых социальных ролей (См. И.С.Кон, 1980).

    Такая  позиция   близка  и  интеракцианистской  концепции  (Дж.   Г.Мид,У.М.Уэнтворт  и  др.),  которая  рассматривает   социализацию  как   усвоение индивидом   социальных   норм   в   процессе    интеракции    (межиндивидных взаимодействий) (См.  Мид: 2000), т.е. как интерсубъектный процесс.

    Социальная роль  трактуется как совокупность  заранее  данных  (созданных обществом)  правил  и  ожидаемых  способов  поведения  и  общения,   которые соответствуют определенному месту человека в группе и обществе.

    Исходя из того, что социализация представляет  собой сложный,  состоящий  из   нескольких   последовательно   проходящих   этапов,   процесс,   авторы психоанализа  выделяют  следующие  этапы  социализации:   психогенетический, образно-символический, интеллектуально-концептуальный (См.,  например,    К.Блага и М. Шебек (Блага и Шебек: 1991).

    На психогенетическом  этапе у ребенка путем проб  и ошибок вырабатываются привычные шаблоны удовлетворения потребностей.

    На  образно-символическом   этапе  образы,   возникающие   при   блокаде привычного акта, связываются с неким  жестом,  звуком  и  т.п.  и  последние приобретают значение символа.

    Ителлектуально-концептуальный  этап характеризуется тем, что  посредством символов ребенок начинает управлять своим и чужим поведением  и  приобретать новые значения через комбинации существующих значений.

    Содержательная  сторона процесса социализации  раскрыта в  диспозиционной теории  регуляции  социального  поведения  В.А.Ядовым,  который   представил иерархию диспозиций, синтезирующих систему внутренних  и  внешних  регуляций индивида в зависимости от степени его включенности  в  систему  общественных отношений. Процесс социализации с этих позиций  можно  охарактеризовать  как процесс  развития  саморегуляции  и  становления  самосознания  и   активной жизненной позиции (См.  Ядов:  1998   ).  Самореализация  в  этой  концепции рассматривается в рамках развивающегося взаимодействия индивида,  коллектива и общества.

    Механизмы социального  становления личности обычно  делят  на  группы  с учетом того, кто выступает субъектом их использования – сам индивид или  его окружение.

     К первой  группе  относятся  механизмы   социализации,  опирающиеся  на самого индивида, включенного в деятельность. Сюда можно отнести  подражание,идентификацию, симпатию, увлечение, творчество, преобразование и т.п.

      Ко  второй  группе  относятся  механизмы   социализации,   используемые окружением индивида с целью оказания влияния на него:  убеждение,  внушение,различные механизмы социального воздействия  (приказ,  принуждение)  и  т.д.(Мудрик: 2000, с.12).