Коммуникативные установки старшеклассников

Содержание

 

Введение

Глава I. Теоретический анализ социально-психологических установок  и факторов формирования их в юношеском  возрасте

§1. Социально-психологическая  установка

• Определение, компоненты и функции социально-психологической установки
• Теория когнитивного диссонанса
• Теория возникновение социальной доминанты
• Стереотипы и предрассудки
• Диспозиционная концепция регуляции социального поведения личности

§2. Юность как возрастной этап психического развития

§3. Теоретические аспекты  детско-родительских отношений

• Детско-родительские отношения в психологии
• Классификация стилей воспитания в психологии
• Личностные особенности родителей в воспитании
• Семья как фактор развития успешного ребенка

Глава 2. Эмпирическое исследование социально-психологических аспектов коммуникативных установок старшеклассников (16-17 лет)

§ 1. Цель, задачи и методы исследования

§ 2. Описание методик

§ 3. Результаты исследования и их обсуждение

• Методика диагностики коммуникативной установки В.В. Бойко
• Методика диагностики социально-психологических установок
• Методика выявления родительских установок Pari
• Подростковый вариант теста Кеттелла 12-18 лет

§4 Выводы

Заключение

Литература

 

Введение

 

Юность – время развития социальной зрелости личности, ее движение к сознательной и ответственной жизни. Эти процессы целиком и полностью зависят  от социально – экономических  условий общества, от воспитания, обучения в школе и вузе, от ценностных ориентаций семьи и от личностных особенностей самих старшеклассников.

Проблеме самоопределения  личности много внимания уделено  в трудах по психологии и социологии. Вопросы, относящиеся к проблеме самоопределения личности в юношеском  возрасте, рассматривались в трудах таких психологов, как С.Л. Рубинштейн, К.А. Абульханова-Славская, М.Р. Гинзбург, Г.П. Ников, В.Ф. Сафин (общий подход к  самоопределению личности в обществе), Л.И. Божович и др.

Социологами самоопределение  понимается как результат вхождения  в некоторую социальную структуру  и его фиксация, а психологов интересует в первую очередь процесс, те психологические  механизмы, которые обуславливают  вхождение индивида в те или иные социальные структуры. Но все они  сходятся во мнении, что будущее  самоопределение личности зависит  в большей степени от социально-психологических  установок. Отсюда вытекает актуальность нашего исследования. Она обусловлена необходимостью анализа социально-психологических факторов, влияющих на формирование негативных коммуникативных установок старшеклассников.

В начале работы была поставлена цель, которая конкретизировалась в  отдельных задачах.

Целью данной работы является: изучение социально-психологических аспектов коммуникативных установок старшеклассников.

Задачи исследования:

• изучение и анализ литературы по теме исследования;
• изучение личностных особенностей старшеклассников;
• изучение мотивационно-потребностной сферы старшеклассников и их родителей;
• изучение родительских коммуникативных установок.

Объект исследования – коммуникативные установки старшеклассников.

Предмет исследования - взаимосвязь коммуникативных установок старшеклассников с личностными особенностями и с социально-психологическими установками их родителей.

Гипотеза  исследования:

Коммуникативные установки  старшеклассников взаимосвязаны с  устойчивыми личностными свойствами, с характером социально-психологических  установок их родителей и типом  родительского отношения в семье.

В работе мы использовали следующие  методы:

-метод анализа литературы  по теме исследования;

-методы психодиагностики (анкетирование, тестирование);

-методы математико-статистического  анализа полученных данных: t-критерий Стьюдента, метод ранговых корреляций Спирмена .мет

В качестве психодиагностических методик использовали:

- методика «Диагностика  коммуникативной установки» В.В.Бойко;

-методика «Диагностика  социально-психологических установок  личности в мотивационно-потребностной  сфере» О.Ф.Потёмкина;

- методика PARI (адаптирована Т.В.Нещерт);

- подростковый вариант  теста Кэтелла (12-18 лет) 

од ранговых корреляц

 

Глава I. Теоретический анализ социально - психологических установок и факторов формирования их в юношеском возрасте

 

1. Социально-психологическая  установка личности

 

Определение, компоненты и функции социально-психологической  установки

При исследовании личности в социальной психологии важнейшее  место занимает проблема социально-психологической  установки.

Установка — свойство деятельности, готовность, предрасположенность субъекта, возникающая при предвосхищении им появления определенного объекта  и обеспечивающая устойчивый целенаправленный характер протекания деятельности по отношению к данному объекту, т.е. психологическая готовность в  определенных условиях действовать  определенным образом[36].

Социально-психологические  установки есть состояния психологической готовности, складывающейся на основе опыта и оказывающей влияние на реакции человека относительно тех объектов и ситуаций, с которыми он связан и которые социально для него значимы[3].

Понятие «установка» следует  рассматривать не как вообще отношение, позицию к какому-либо предмету, явлению, человеку, а как диспозицию – готовность к определенному  поведению в конкретной ситуации. Это понятие выражает конкретную связь между внутренним и внешним[42].

Первоначально оно было введено  в экспериментальной психологии немецкими психологами для обозначения  обусловленного прошлым опытом фактора (готовности действовать тем или  иным образом), определяющего скорость реагирования на воспринимаемую ситуацию (Л. Ланге) и некоторые иллюзии  восприятия (Г. Мюллер, Т. Шуман), а также  для описания возникающего при постановке задачи неосознаваемого состояния  готовности, обусловливающего направленность различных психических процессов[44].

В 1901 г. в рамках Вюрцбургской школы Г. Майер и И. Орт, ученики К. Марбе, показали, что существуют психические процессы, которые нельзя описать феноменологически и которые не попадают в классы ощущений, образов или чувств. Они проявляются в ожиданиях, колебаниях, сомнениях или уверенности в том, что в решении задачи найден правильный путь. Эти процессы были названы состояниями сознания, а при переводе на английский язык получили название установок сознания[44].

В психологии термин «установка» имеет свое собственное значение, свою собственную традицию исследования, и необходимо соотнести понятие «социальная установка» с этой традицией[3].

Изучение установки имеет  свою историю развития. В отечественной  психологии изучение установки тесно  связано с именами Узнадзе, Мясищева, Божович, Леонтьева[49].

Проблема установки была специальным предметом исследования в школе Д.Н. Узнадзе. Внешнее совпадение терминов «установка» и «социальная  установка» приводит к тому, что  иногда содержание этих понятий рассматривается  как идентичное. Тем более, что  набор определений, раскрывающих содержание этих двух понятий, действительно схож: «склонность», «направленность», «готовность». Вместе с тем необходимо точно  развести сферу действия установок, как их понимал Д.Н. Узнадзе, и  сферу действия «социальных установок»[3].

По Д.Н. Узнадзе, установка  является целостным динамическим состоянием субъекта, состоянием готовности к  определенной активности, состоянием, которое обусловливается двумя  факторами: потребностью субъекта и  соответствующей объективной ситуацией[3].

Установка в контексте  концепции Д.Н. Узнадзе более всего  касается вопроса о реализации простейших физиологических потребностей человека. Она трактуется как бессознательное, что исключает применение этого  понятия к изучению наиболее сложных, высших форм человеческой деятельности. Это ни в коей мере не принижает значения разработки проблем на общепсихологическом уровне, так же как и возможности развития этих идей применительно к социальной психологии[3].

Мясищев известен своей концепцией отношений человека. Отношение —  это система временных связей человека со всей действительностью  или ее отдельными сторонами; предрасположенность  к каким-то объектам, позволяющим  ожидать раскрытия себя в реальных актах действия[49].

Согласно Божович, направленность личности складывается как внутренняя позиция личности оп отношению к  социальному окружению, к отдельным  объектам социальной среды. Направленность личности может быть рассмотрена  как предрасположенность личности действовать определенным образом, охватывающей всю сферу ее жизнедеятельности, вплоть до самых сложных объектов и ситуаций[49].

С позиции Леонтьева, социальная установка определяется личностным смыслом, порождаемым отношением мотива к цели[49].

Социальная  установка — одна из основных категорий социальной психологии. Социальная установка призвана объяснить все социальное поведение человека. В английском языке социальной установке соответствует понятие «аттитюд», и ввели его в научный обиход в 1918-1920 гг. У. Томас и Ф. Знанецкий. Они описали и четыре функции аттитюдов:

1) Приспособительная функция (иногда называемая утилитарной, адаптивной) — аттитюд направляет субъекта к тем объектам, которые служат достижению его целей. Она связана с необходимостью обеспечить максимально благоприятное положение человека в социальной среде. Положительные установки к благоприятным стимулам. Отрицательные – к источникам неприятных стимулов.

2) Функция знания или организации мировоззрения. Этот аттитюд дает упрощенные указания относительно способа поведения по отношению к конкретному объекту. Вырабатывается по отношению к знаниям о мире. Научные представления+обыденные. Система установок – это совокупность эмоционально окрашенных элементов знания о мире, о людях.

3) Ценностно-выразительная функция (иногда называемая функцией ценности, саморегуляции) — аттитюд выступает как средство освобождения субъекта от внутреннего напряжения, выражения себя как личности;

Эта функция связана с  потребностями в личностной устойчивости. Положительные установки вырабатываются, как правило, к представителям нашего личностного типа.

4) Энергозащитная функция — аттитюд способствует разрешению внутренних конфликтов личности. Связан с необходимостью поддерживать внутреннюю устойчивость личности[44].

Что касается развития исследований в области аттитюда в западной психологии, Шихирев выделил 4 этапа  в данном направлении исследований.

1. С 1918 до Второй Мировой — введение термина, рост интереса к проблеме и числа исследований.
2. 40-50 — упадок исследований из-за тупика в теоретическом осмыслении проблемы.
3. 50-60 — признание тупиковых кризисного состояния, возрождение интереса и исследований по проблеме.
4. 70-е – застой, связанный с обилием несопоставимых фактов[50].

В 1942 г. М. Смит внес ясность в структуру социальной установки, выделив три известных компонента:

1. Когнитивный, содержащий знание, представление о социальном объекте;
2. Аффективный, отражающий эмоционально-оценочное отношение к объекту;
3. Поведенческий, выражающий потенциальную готовность личности реализовать определенное поведение по отношению к объекту.

Будет или не будет  реализовано поведение, соответствующее  когнитивному и аффективному компонентам  данной установки, зависит от ситуации, то есть взаимодействия с другими  аттитюдами[51].

В процессе человеческого  общения, социального взаимодействия установки преобразуются. В общении  всегда есть элемент осознанного  или неосознанного стремления изменить установки другого человека[43]

Установки образуют систему. Установки, находящиеся в центре и образующие большое количество связей называются центральными, фокальными установками (установки к знаниям, связанные с мировоззрением и моральным кредо личности)[43].