Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Января 2013 в 15:09, доклад
В данный момент для России, пожалуй, нет проблемы более актуальной, более животрепещущей, чем проблема межнациональных отношений. И это понятно: ведь страна, в которой проживает более 150 наций и народностей, не может нормально жить и развиваться, если не будет достигнуто межнациональное согласие, основанное на равноправии народов, независимо от их численности, вероисповедания, особенностей культуры, быта.
ГОУ
СПО «Саратовский областной социально-
СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ
Формирование культуры межнациональных отношений и толерантности подрастающего поколения
Авторы идеи и разработки:
-Тоноян Г. студент 4 курса школьного отделения
-Бердалиева А. - студентка 3 курса школьного отделения
-Миленькина Т. - студентка 3 курса школьного отделения
-Каширина Д. - студентка 3 курса отделения «Социальная педагогика» школьного отделения
-Ленская Т. А. – преподаватель СОСПК, руководитель команды
Развивая человеческий капитал, мы должны опираться на всё богатство российской культуры, на её уникальные достижения и традиции. |
В.В.Путин |
ОБОСНОВАНИЕ К ПРОЕКТУ
Повседневность – это кофе, отпуск, пицца, автомобиль. Иначе говоря, самые обыденные вещи, без которых невозможна сегодняшняя цивилизация. Это, если можно так сказать, - неоспоримая повседневность, точки отсчета, без которых немыслим день, неделя, год. Утром – кофе, в обед – пицца, летом – отпуск, каждый день автомобиль.
А теперь приведем один известный пример возведения этой неоспоримой повседневности в философский жанр, доступный и громкоговоримый для широкой публики. Речь идет о немецком плакате, формирующем повседневную толерантность. Он был создан в конце 60-х годов, во Франкфурте-на-Майне и публикуется сегодня в немецких школьных учебниках, представлен в музейных витринах и на уличных рекламных тумбах.
Простой и динамичный ритм плаката, его очевидная связь с повседневной толерантностью, ссылки на повседневность – сделали его необыкновенно популярным. Он нравится интеллектуалам и молодежи, он убедителен для людей разных возрастов. В нем есть открытое просветительство и скрытая ирония. Его создавали философы, культурологи и активисты университетских молодежных движений 68 года.
Это всего 7 строчек, написанных как бы от руки:
«Твой Иисус –
еврей
Твой автомобиль – японский
Твой кофе – бразильский
Твои цифры – арабские
Твои буквы – латинские
Твоя демократия – греческая
Твой сосед после этого всего– лишь иностранец?»
DSR. Eine Initiative Deutsches Stadte-Reklame.GmBH. Frankfurt am Main.
Для России, пожалуй, нет проблемы более актуальной, более животрепещущей, чем проблема межнациональных отношений. И это понятно: ведь страна, в которой проживает более 150 наций и народностей, не может нормально жить и развиваться, если не будет достигнуто межнациональное согласие, основанное на равноправии народов, независимо от их численности, вероисповедания, особенностей культуры, быта.
Конец 20 – начало 21 века характеризуются новыми социокультурными условиями мирового развития. Резко расширились условия взаимосвязи и взаимозависимости как людей, так и государств, что выражается в процессах формирования планетарного информационного пространства, мирового рынка капиталов, товаров и рабочей силы, в интернационализации проблем техногенного воздействия на природную среду, межэтнических и межконфессиональных конфликтов и безопасности. Прогрессивной частью мирового сообщества осознана и признана ценность гуманистического подхода к этническим проблемам.
Волна насилия и преступности
среди молодежи не спадает. Возрастает
количество межличностных, межэтнических
и межконфессиональных
В настоящее время национальной доктриной является воспитание человека культуры, приверженного общечеловеческим ценностям, впитавшего в себя богатство культурного наследия прошлого своего народа и народов других стран, стремящегося к взаимопониманию с ними, способного и готового осуществлять межличностное и межкультурное общение.
В Саратовской области проживает более 100 национальностей. Одной из больших диаспор г. Саратова считается Армянская диаспора «Крунк». 20 тысяч армян проживают на территории города, в Волжском районе – 4 тысячи 650 человек, 75 семей по Волжскому району, детей до 18 лет – 695 человек.
Педагогические аспекты проекта.
Подростковый и юношеский возраста – это начало осознанного восприятия мира, когда в человеке закладываются критерии добра и зла, порядочности и лживости, смелости и трусости. Поэтому эти возраста является одним из основных этапов воспитания, в котором воспитываются основные принципы гуманной жизни.
У подрастающего поколения
необходимо формировать уважение к
другим народам и культурам, готовность
к деловому сотрудничеству и взаимодействию,
совместному решению
В число задач также входят: воспитание подрастающего поколения в духе миролюбия, веротерпимости и толерантности, формирование норм социального поведения; пропаганда миролюбия, повышение терпимости к этническим, религиозным и политическим разногласиям; повышение действенности межэтнического и межконфессионального диалога; уважение к разнообразию различных мировых культур, цивилизаций и народов, готовности к пониманию и сотрудничеству с людьми, различающимися по внешности, языку, убеждениям, обычаям, верованиям.
Проблема понимания и принятия другого всегда неразрывно связана с проблемой понимания себя. Проблемы межнациональных отношений уходят корнями в проблемы формирования культуры личности, как гармоничного единства физического, интеллектуального, нравственного и духовного развития. В этих условиях остро стоит задача формирования культуры межнациональных отношений в школе.
Различным проблемам формирования культуры межнациональных отношений и межнационального общения в рамках образования в полиэтнических обществах посвящены исследования В.Х. Абэляна, И.А. Дадова, И.В. Жуковского, З.Т. Гасанова, Т.Н. Бартеневой.
По их мнению, культура межнациональных отношений зависит от умения воспринимать и соблюдать общечеловеческие нормы и мораль. Для решения проблем, связанных с формированием культуры межнациональных отношений в образовательном процессе, эти ученые выдвигают ряд задач: воспитание уважения к людям разных национальностей, культивирование бережного отношения к их языкам, социальным ценностям; ориентация на общечеловеческие нравственные ценности, стимулирование непримиримого отношения к проявлениям национализма и расизма, воспитание в духе веротерпимости к религиозным чувствам людей. Однако эти авторы не в полной мере рассматривают культуру межнациональных отношений в контексте культуры личности, без учета возрастных особенностей учащихся. Поэтому этот аспект нуждается в более глубоком и всестороннем анализе и осмыслении.
Сущности толерантного межкультурного
взаимодействия и подготовки к нему
посредством образования
И.И. Халеева, В.И. Слободчиков, А. Маслоу,
М. Мид, Р. Хенви, и др.
Эти ученые в своих исследованиях
применяют диалоговый подход, ориентированный
на рост и сохранение культурного
разнообразия и основывающийся на идеях
открытости, диалога культур, культурного
плюрализма, равноправного и
Исследуемые этими учеными проблемы носят либо теоретико-декларативный, либо узкопрактический характер. Они не выявляют специфику формирования культуры межнациональных отношений в младшем школьном и подростковом возрасте. Именно эти возраста являются наиболее оптимальным и действенным периодом для формирования культуры межнациональных отношений.
Изучая развитие личности
подростков и особенности межличностных
отношений в юношеской среде,
мы опирались на исследования ученых:
Б.М. Мастерова, С.Д. Арзуманян, Л.С. Выготского,
В.Н. Мясищева,
А.А. Бодалева, Л.И. Божович, А.А. Катаевой-Венгер
и др. В их работах отмечается, что в период
взросления подросток остро ощущает потребность
в совместной общественной деятельности,
во вхождении в сообщества. В реальности
межличностных отношений он предстает
как целое, как живой уникальный субъект
во всем многообразии своих индивидуально-неповторимых
проявлений и свойств, как социальный
индивид, как участник культурной жизни
общества, как субъект творческой и сознательной
деятельности.
Вместе с тем, в современном
образовании практически
Таким образом, проблема формирования культуры межнациональных отношений в практической работе в образовании остаётся всё еще мало разработанной.
Цель проекта – подобрать и внедрить в образовательную, воспитательную систему подрастающего поколения оптимальную совокупность средств, способствующих формированию культуры межнациональных отношений.
Гипотеза исследования. Формирование культуры межнационального общения в образовании со смешанным национальным составом будет эффективным, если:
- четко определено соотношение
национального и
- выявлены инвариантные
и вариативные компоненты
- представлена конкретная
целевая установка
- методически обеспечены
пути содержания
Изучение опыта ведущих
российских и зарубежных педагогов
по организации воспитательно-
Гармонии между ними можно
достичь при наличии высокой
культуры межнационального и межрелигиозного
общения. Культура межнационального общения
должна рассматриваться как
1) познавательный (рациональный,
интеллектуальный, когнитивный) - обогащение
подростков знаниями по
2) эмоциональный (эмоционально-психологический) - развитие
эмоционально-психологических характеристик;
3) поведенческий (волевой, деятельный) - формирование сознательного активного, деятельного субъекта межнационального общения.
Каждая национальная культура отражается в этнопедагогике, имеющей свои концепции правил поведения и общения. Общение людей не просто универсальное, биологическое и социальное явление. Оно имеет национальную окраску, специфический этикет, который может показаться странным для инонационального человека. Ясно, что национально-религиозную специфику подростков надо учитывать в процессе воспитания. Но наша педагогика пока еще явно недооценивает трудности исследования проблем межнационального общения учащихся, связанных и с недостаточной разработанностью другими науками о человеке таких ключевых понятий, как "национальные чувства", "национальное самосознание", "национальный характер", "национальная психология" и других.
Схема изучения межнациональной толерантности.
Эмоциональное
отношение к собственной
Отношение к межнациональным конфликтам
Проявление толерантных/ интолерантных установок на идеологическом уровне
Контексты и барьеры
Социальная дистанция к представителям других национальностей
Характеристика социальных барьеров
Национальная самоидентификация
Гендер
Социально-стратификационные факторы
Возраст
Большинство
Меньшинство
Полукровки
Армия
Образование
Традиции
Эмоциональное
приятие/неприятие
Пробуждение интереса молодежи к культуре других народов связано, очевидно, с глубоким познанием среды обитания других наций, их психологических особенностей и т.п. А для этого необходима развернутая и разнообразная (телевизионная, литературная, музейная) пропаганда знаний о прогрессивных исторических традициях, особенностях культуры разных народов, особенно соседних. Многообразие культурных, в том числе и в сфере образования, проявлений способствуют рождению у учащихся различных регионов взаимного интереса, что подтверждает приоритет культурологического подхода к воспитательной работе. Наше общество переживает очень сложный период своего развития.