Формально-логическое и интуитивное мышление

Главным параметром, характеризующим уровень интеллекта по Айзенку, является скорость переработки информации. Айзенк предлагает использовать в качестве ее показателя время реакции выбора из множества альтернатив. Как видно, Айзенку не удается выйти из измерений скорость-трудность. Таким образом, уровень интеллекта характеризуется не только скоростью работы мыслительных процессов, но и способностью человека работать с множеством альтернатив. Фактор, обеспечивающий переработку сложной информации и детерминирующий индивидуальную продуктивность, В.Н. Дружинин называет "индивидуальным когнитивным ресурсом".

Ямпольским была сделана попытка, разрешить дилемму "сложности" и "скорости". Так в результате обработки результатов созданного им теста на логико-комбинаторное мышление, было выявлено три фактора. Эти факторы характеризуют продуктивность выполнения испытуемым данного теста. Первый фактор - фактор времени решения; второй - правильности решения простых задач; третий - фактор правильности решения сложных задач. Факторы не являются ортогональными, а связаны друг с другом. Корреляция первого фактора со вторым составляет 0,202, второго с третьим - 0,832, третьего с первым - 0,389.

Ямпольским была предложена следующая модель интеллекта:

" Ii = Fi F1

где:

i - уровень сложности;

Ii - успешность решения  задач i-го уровня сложности

Fi - правильность решения  задач i-той трудности;

F1 - идеомоторная скорость".

Таким образом, выявилось два фактора сложности, по числу сложностей тестовых задач.

Подводя итог, можно сказать, что выявлено два главных фактора, от которых зависит успешность выполнения задач. Это: фактор "скоростного интеллекта" и фактор "когнитивной сложности" (предельных когнитивных возможностей).”

Таким образом мы видим, что исследуя интеллект посредством его измерения, мы можем данный психологический конструкт рассматривать, как специфическую особенность индивида разрешать, сконструированные определённым образом, тестовые ситуации. Успешность выполнения задач полностью зависит от таких факторов интеллекта как, «скоростной интеллект» и «когнитивная сложность».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3.Основные типы мышления.

3.1.Интуитивное и формально-логическое мышление.

Обычно говоря об интуитивном мышлении, как правило имеют в виду явное или неявное противопоставление двух видов мышления: интуитивного и словесно-логического.   Различается мышление по степени осознанности, а так же соответствия логическим требованиям построения умозаключения и получения соответствующего вывода. Характерно интуитивное мышление  тем, что в данном случае происходит не плавный логический переход от уже знакомого данного к новому, а отступая от ранее установленной логики, происходит скачок к новому знанию.

В гештальтпсихологии такой путь получения решения описывается как инсайт, что есть внезапный, своего рода, скачкообразный, переход к новой структуре.

Характерная разница между процессом логического и интуитивного мышления заключается в том , что процесс интуитивного мышления происходит  неосознанно, он соединен с продуктом. Способы и возможности действий, на интуитивном уровне, не выделяются как таковые, они даны непосредственно субъекту, как одно целое с самим  объектом и действием. С другой стороны, процесс логического мышления вполне осознан, скажем так, он отделен от своего продукта, а способы действия выделяются и превращаются в операции, которые применимы ко многим подобным объектам.

Я. А. Пономарев говорит следующее – «Каждому из видов мышления соответствуют объекты различного типа. Объекты интуитивного мышления представляют собой предметы — оригиналы, с которыми взаимодействует человек. А объектами логического мышления выступают знаковые системы, в которых обозначаемое и обозначающее — предмет и знак четко разделены»[16].

По мнению другого известного ученого и методолога Г.П. Щедровицкого, логическое мышление в первую очередь выполняет не функцию получения нового знания, а функцию передачи, трансляции уже полученного знания, другому. Таким образом  при исследовании мыслительного процесса обнаруживается, что решение становится логически обоснованным только после того, как оно уже психологически найдено. Развитое мышление являет собой сложное единство интуитивных и логических компонентов, которые  тесно взаимосвязаны между собой.

Одним из наиболее характерных  действий для психической деятельности человека  является именно взаимодействие интуитивных и логических  компонентов, обязательное наличие которых отличает человеческое мышление от компьютерного «мышления». Разница очевидна и заключается в том, что в человеческом мышлении присутствуют  как сами предметы, так и знаковые модели, компьютер же работает исключительно только со знаковыми моделями. И в этом смысле, «мышление» компьютера, является полностью логическим, оно лишено всех интуитивных составляющих, что в свою очередь приводит к невозможности компьютера самостоятельно построить  различные модели действий, потому что знаковые модели строятся на основе взаимодействия с реальным предметом.

Л.Л. Гурова  и ее сотрудники, в своих исследованиях выявили, что существует связь интуиции с образной репрезентацией информации в процессе решения задач. Здесь же установлено, что более интуитивный характер носят наглядные решения. Интуиция, в решении задач, выступает как компонент генерирования стратегий и гипотез, которые решаются  путем оперирования содержанием задачи в виде комплексных ориентиров поиска,  объединяя их смысловые и логические признаки в нестандартных сочетаниях. Данные  ориентиры поиска дают возможность в ходе решения одновременно охватывать и учитывать целый ряд признаков, каждого из которых по отдельности недостаточно для правильного решения. И таким вот образом достигается целостное представление — структура задачи, интуитивная модель, которая позволяет избегать последовательного перебора логически возможных вариантов. Только образное кодирование дает непосредственную возможность оперировать реальными взаимоотношениями объектов, изыскивая пути решения в определенной области, соответствующей смыслу поставленной задачи.

В эвристическом программировании осуществляется формальное моделирование интуиции. Беря за основу то, что опыт человека существует исключительно только в виде организованных систем — семантических пространств, состоящих из иерархических многослойных структур, мы можем формировать операции, направляя их на преобразование подсхем опыта и их элементов. Значение данных операций отображается в одну или несколько точек одного или нескольких семантических пространств. На этом множественном количестве точек, которые сгруппированы по некоторому общему свойству, задаются параметры, исходя их  которых определяется, какие именно  точки являются проекцией реальных объектов, а какие — случайным шумом. Большое множество проекций реальных объектов, в свою очередь образует контекст (сечение пространства). Интуиция в данной модели представляет собой процесс переноса с заданной трансформацией структуры подсхем опыта с одной области деятельности (из одного контекста) на другую (в другой контекст). Стоит отметить, что при этом в сознании представлены исключительно исходные данные и результат. Для наиболее успешного решения необходимо существование по крайней мере, хотя бы одной области сечения семантического пространства (одного контекста), на который так же попадут точки только одного реального объекта или группы. Допустим, при верном опознании треугольника, только точки, воспроизведенные операциями зрительного сканирования треугольника, попадают в одну область, представляющую эту фигуру в семантическом пространстве. Экспериментально показано, что распознание геометрических фигур как правило происходит на интуитивном уровне за гораздо за меньшее время, чем то, которое нам необходимо для актуализации логических признаков и их соотнесения с правилом.

Таким образом выделяется особое семантическое Х-пространство, которое включает в себя знания человека и о мире и о нем самом. И только области Х-пространства могут быть использованы для формальнологических построений.

Положительное влияние опыта работы на успешность интуитивных решений можно объяснить формированием множеств областей Х-пространства, связанных с одной и той же областью уже другого семантического пространства. С увеличением опыта размеры этих областей уменьшаются, а их число соответственно увеличивается, что в свою очередь значительно облегчает обработку полученной информации. Сама интуиция при данном подходе объясняется как сбор и накопление возможных, не полностью осознаваемых гипотез.

Таким образом, анализируя все вышесказанное мы можем сказать, что разница между процессом логического и интуитивного мышления характеризуется тем, что процесс интуитивного мышления происходит  неосознанно, он слит воедино с продуктом. Напротив, процесс логического мышления осознан, скажем так, отделен от своего продукта, а способы действия выделяются и превращаются в операции, которые применимы ко многим подобным объектам.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3.2. Криптогноза

Приобретенные знания, накапливаясь и сохраняясь создают неограниченный резерв человеческого познания.  Таким образом источник интуитивного познания выступает, как форма скрытого от самого субъекта, но уже имеющихся у него знаний. По другому интуитивное  познание принято обозначать термином -  криптогноза (от греч. kryptos – тайный, скрытый и gnosis – знание). 

Судя по всему, именно в поле криптогнозы, которая  является результатом неосознанного отражения, глубоко скрыта гносеологическая природа интуиции. Под  термином криптогноза следует понимать временно неосознаваемое знание, которое было получено от непосредственного взаимодействия объективного мира и человека, и включающее в себя весь предшествующий опыт субъекта, который не был  использован им ранее. Эта скрытая область знаний  есть не что иное, как объективный источник практически неисчерпаемых возможностей сознания человека. 

В результате тесного взаимодействия с объективным миром человек не только получает  необходимые ему в определенный момент знания об объективной реальности, но и еще некоторый дополнительный объем информации, к которому человек обращается в дальнейшем и который же позволяет  в процессе научного творчества успешно опираться на предвидения,предсказания, прогнозы, а так же обращаться к таким методам современного физического исследования, как гипотеза и аналогия. Нередко из кладовой криптогнозы извлекаются такие данные, которые относятся к областям знания, не имеющим  непосредственно прямого отношения к предмету исследования. Криптогноза, можно сказать, это своего рода зашифрованное знание. А его ключ  нужно искать в интуиции. 

Величина криптогнозы определяется двумя факторами:

1. Общей суммой знаний, которые приобретает  человечество на том или ином этапе исторической практики;

2. Суммой знаний, которые имеет тот или иной ученый. 

Таким образом, на основе только этих факторов возможно накопление криптогнозы. Последняя отличается от накопленного знания тем, что его нарабатывание и использование происходят благодаря неосознанным и интуитивным процессам.  Другими  словами, то, что мы считаем криптогнозой, – это неосознанные, скрытые от самого ученого возможности его функций познания, а так же - это часть сведений и знаний об окружающем мире, о которых он сам  до определенного события и не подозревает. То есть, мы, если выразиться по- другому, никогда не можем знать всего того, что знаем на самом деле. Индивид не в состоянии определить истинный объем знаний, отпечатаных в тайниках его сознания в результате тесного взаимодействия с окружающим объективным миром. Этим и сказываются столь неограниченные, иногда просто фантастические возможности интуиции. 

 Понятие криптогноза, как мы видим, дает  нам возможность уточнить соотношение бессознательных и неосознанных  процессов.Накопление криптогнозы происходит на уровне неосознанного. Её использование осуществляется на уровне интуитивного (посредством различных форм интуиции) путем неосознанного выбора –благодаря которому извлекается из общего объема накопленного знания то, что необходимо для того или иного этапа исследования. Таким образом, мы можем сказать, что первичным результатом данных процессов является непосредственное знание, которое в дальнейшем обрабатывается и преобразовывается в конкретные знания. 

Итак, как мы теперь знаем, криптогноза является объективным источником действия интуиции. Использование криптогнозы  относят к особой специфической области познания – к интуитивному познанию. Под этим термином подразумевается сфера познания, где процесс накопления и преобразования знания осуществляется путем различных форм интуиции, которые действуют на уровне неосознанного взаимодействия логического и чувственного познания. Здесь следует отметить, что, как форма познавательного процесса, интуиция выражается в двух главных моментах. Понимать их разделение важно, именно это разделение дает возможность  противоречиво и многозначно трактовать интуицию . 

Продолжая рассматривать интуицию мы можем сказать следующее, во-первых интуиция – это способность человеческого сознания к быстрому и  внезапному переходу от старых форм знания к новым.  В ее основе лежит предшествующая историческая практика и индивидуальный опыт исследователя. Во-вторых, интуиция – это так же  особый специфический способ взаимодействия логического и чувственного в познании, который основанное на использовании данных криптогнозы. Результаты ее действия могут выступать и как своего  рода определенные знания, именуемые как "интуитивное знание" и которое используется в науке  учитывая последующие экспериментальные проверки. Таким образом первое определение относится к анализу интуиции, как своего рода психологического феномена. Второе – к гносеологическому анализу. 

Таким образом, интуиция – это особая специфическая форма познавательного процесса, посредством различных форм которой осуществляется взаимодействие логического и чувственного  познания. Гносеологические функции интуиции заключаются в  наличии своеобразной комбинаторики наличных знаний с данными криптогнозы и последующей трансформации полученных новых знаний в статус научных. Таким образом действие интуиции, распространяется и на уровень научного познания, правильнее сказать, на его результат.  Интуитивное знание является основным компонентом процесса рождения  нового научного знания.