Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Мая 2014 в 15:10, реферат
Политика – это самостоятельный мир, отличный от других сфер общественной жизни. Он охватывает государственные и другие общественно-политические организации, механизмы государственной власти и властеотношения, правовые институты, партийные системы, политическую культуру общества и т.д. – все, что связано с принятием и реализацией политических решений. Содержание политологии как теории политики образует ряд блоков: методология и методы изучения политики; знание о сущности, о содержании политики как специфической сферы деятельности и общественных отношений, субъектов политики, движущих силах и мотивах их действий; обоснование целей, задач и сущности политической власти; учение о политических системах, закономерностях и принципах их функционирования и развития; теория политического сознания и политической культуры.
В современном западном обществоведении это определение идеологии в значительной мере искажено, оно в основном используется в значении официозного, тоталитарного, насаждаемого свыше или извне мировоззрения. В частности, формальное отсутствие господствующей идеологии в странах “западной демократии” воспринимается подавляющим большинством их населения как отсутствие идеологии как таковой, как смерть идеологии в современном постиндустриальном обществе.
Таблица 1. ИДЕОЛОГИЯ: МИФ И РЕАЛЬНОСТЬ
Миф |
Реальность |
Идеологии потеряли свое значение в современном обществе |
Как традиционные, так и новые идеологии весьма эффективны |
Политология нейтральна в своих принципах и ценностях |
Американская/западная политология базируется на определенном идеологическом основании и весьма зависима от доминирующих в государстве институтов |
Политика основывается на плюрализме, равновесии, взаимных сделках и консенсусе |
Доминирующая англо-американская модель не способна осознать реальное содержание понятия капитализм и движущих сил современной политики |
В духе этого не только концептуального, но и, в прямом смысле этого слова, идеологического противостояния, протекает знаменитая «дискуссия» между К. Марксом и М. Вебером, положившая начало двум основным течениям в сравнительной политологии - MAINSTREAM («главному», господствующему в академической науке Запада) и ALTERNATIVE (альтернативному, революционному, нонконформистскому) направлению.
Таблица 2. ИДЕИ К. МАРКСА И М. ВЕБЕРА В ИХ ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИИ
КОНЦЕП-ТУАЛЬНАЯ ИДЕЯ |
К. МАРКС |
М. ВЕБЕР | |
Взгляд на историю |
Целостный, исторический и материалистический. Основан на способе производства |
Фрагментарный и внеисторичный. Никакое знание о мире не может быть полным | |
Реальность |
Реальность есть цель исследования |
Реальность непостижима, по причине ограниченности возможностей метода и самого исследователя | |
Теория и практика |
Практика есть критерий истинности теории |
Теория – основание исследования. Приложение знания к теории не имеет большого значения | |
Общест-венно-научное знание |
«Освобожденное от идеологии», обществоведение приводит к пониманию эксплуатации как основы классового общества |
Эмпирический подход к обществоведению | |
Политика |
Обществовед не может быть вне политики, но должен чередовать политическую активность с научным исследованием |
Ученый аполитичен и объективен | |
Ценности и нормативы |
Объективное знание не отделяется от ценностей, которые всегда имеют материальную основу |
Основа исследования – отделение фактов от их оценки. Эмпирическая наука не может конструировать нормы поведения | |
Законы |
Ход истории определяется законами, связанными с периодической сменой способа производства, состоянием производства и уровнем экономического развития |
Не существует законов исторического развития человечества и, соответственно, история не может вырабатывать общие принципы обществоведения | |
Капитализм |
Эксплуатация рабочих при отчуждении результатов их труда. Капитализм неэффективен и иррационален |
Способствует развитию через рационализацию, стабильность и эффективность | |
Диалектика |
Противоречия капитализма ведут к его крушению |
Капитализм преодолевает свои противоречия посредством рационального планирования | |
Общество |
Переход к социализму (в перспективе к коммунизму), как только средства производства перейдут в руки рабочих |
В конечном итоге, секуляристично и рационально-бюрократично в условиях промышленного капитализма. Соревнование, Высшая цель – национальные интересы. | |
Государство |
Исчезает в бесклассовом обществе |
Усиливается с индустриальным капитализмом, империалистической экспансией и рационализацией бюрократического порядка. | |
Действие |
Отражает объективные материальные условия, определяемые положением в структуре производства |
Действующие лица основываются на субъективном понимании своих действий либо воздержания от них | |
Промышленная свобода |
Возможна при социализме, но ограничена при капитализме, где выбор определяется классовой позицией, Свобода невозможна без ликвидации отчуждения. |
Возможна при капитализме постольку, поскольку люди могут выбирать между альтернативными стилями жизни | |
Категории |
Способ производства как материальная основа общества |
Идеальные типы в сравнении с реальными ситуациями | |
Метод |
Диалектический |
Идеальная классификация | |
Мощь |
Доминирующие интересы |
Соревнующиеся и распыленные интересы | |
Власть |
Не признается легитимной – власть господствующего класса |
Легитимная доминация через традиционные, харизматические и рациональные формы | |
Империализм |
Исторический феномен, обусловленный капитализмом |
Экспансионистская внешняя политика правительств |
Интересно проследить разницу в подходах марксизма и веберианства к четырем принципиальным в сравнительной политологии объектам анализа.
Таблица 3. ОСНОВНЫЕ ОБЪЕКТЫ АНАЛИЗА
ОБЪЕКТ АНАЛИЗА |
МАРКС |
ВЕБЕР |
Государ-ство |
Монолитное капиталистическое государство и правящий класс (экономический класс, управляющий посредством государства). Надстройка (идеология) и структурная база (реальность). Изменение в субструктуре материальных сил, производственных отношений и способах производства ведут к конфликту и трансформации надстройки |
Плюралистическое государство физической силы и узаконенной доминации, которое поощряет соревнование и распределение мощи. Рационализм, функциональная дифференциация и специализация приводят к порядку, гармонии и эффективности |
Культура |
Доминирующий авторитет иерархичен и связан с государством и правящим классом. Верования и символы культуры есть элементы суперструктуры идеологии – ложного восприятия. Эксплуатация и нелигитимизированная власть есть параметры доминирования правящего класса. |
Доминирующий авторитет основан на верованиях и символах следующих идеальных типов – традиционный, харизматический и рациональный. Рутинизация рационального авторитета отражает нарастающую социализацию. Индивидуализм плюс волюнтаризм и легитимный контроль – параметры свободы |
Развитие |
Исторический материализм и диалектический метод. Теория основана на реальных исторических фактах, не на идеальной либо иллюзорной концепции. Развитие связано с человеческими нуждами, и человеческое сознание основывается на диалектическом взаимодействии человеческого существа с материальным миром, его производительными силами и способами производства. Фокус – на капиталистическом развитии |
Метод рационализации и идеальной классификации (типологии). Теория основана на строгой логической основе. Систематизация идей и их влияние на общество. Упор на реквизиты развития. Фокус – на капиталистическом развитии |
Класс |
Буржуазия и пролетариат как противостоящие классы при капитализме. Капиталисты-промышленники и землевладельцы конфликтуют с наемными работниками, но оба класса – фрагментированы. Сила – у правящего класса, который контролирует средства производства |
Классы и статусные группы рассматриваются как идеальные типы, влияющие на распыление власти и интересы общества, Подвижность индивидуумов внутри статусных групп – и статусных групп внутри классов – основана на инициативе, таланте и достижениях. Классовая фрагментация – не солидарность! – рассматривается как последствие разницы в вере, этнических корнях и национализма |
В заключение лекции мы с вами проведем сравнительный анализ двух конкурирующих парадигм – главных направлений мысли – в этой области политологии. Итак,
Таблица 4. ДОМИНИРУЮЩИЕ В КОМПАРАТИВИСТИКЕ
ПАРАДИГМЫ
ХАРАКТЕ-РИСТИКИ |
ОСНОВНАЯ ПАРАДИГМА |
АЛЬТЕРНАТИВНАЯ ПАРАДИГМА |
Подход |
Внеисторический: микро- или макро- фрагментированный жесткие междисциплинарные границы |
Целостный: - макро- - единый - междисциплинарный |
Объект анализа |
Система, стабильная, в равновесии |
Государство, в состоянии конфликта |
Структура |
Группы, взаимодействие и гражданская культура |
Классы, борьба между буржуазией и пролетариатом |
Власть |
Децентрализованный порядок с разными, узко специализированными в своих областях группировками |
Централизованный порядок с широкой и общей сферой интересов власти |
Правители |
Рассеяны, распылены между многими центрами власти, множественное соревнование в принятии решений |
Сконцентрированы и объединены с единым центром власти и принятия решений |
Развитие |
Эволюционное, однолинейное, материалистическое, прогрессивное и капиталистическое |
Революционное, многолинейное, материалистическое, гуманистическое и социалистическое с учетом интересов всех людей |
Рекомендации к самостоятельной работе
В процессе самостоятельного изучения материала необходимо уметь выделить и раскрыть основные объекты исследования сравнительной политологии, как то: государство, культура, развитие и класс, различать конкурирующие политологические парадигмы и соответствующие им подходы к основным концептуальным идеям, таким, как взгляд на историю, общественно-научное знание, теорию и практику, государство и политическую систему, капитализм и империализм и т. п. Студент должен свободно оперировать указанными понятиями и уметь раскрыть их содержание в контексте той или иной парадигмы.
Контрольные вопросы
Что такое идеология и как изменялось содержание этого понятия с течением времени?
Может ли политология быть «идеологически нейтральной»? Почему?
Существуют ли объективные законы развития человечества? Имеют ли они универсальный характер?
Что есть критерий истинности теории – общественная практика или соответствие теории правилам формальной логики?
Чем определяется классовая принадлежность человека? Что сильнее, с вашей точки зрения – классовая солидарность или индивидуалистические стремления?
Раскройте содержание понятия отчуждение человека от власти, собственности и результатов труда. Имеет ли место отчуждение в современном обществе? Как оно складывается?
Является ли государство элементов политической системы или активно формирующей эту систему структурой? Обоснуйте свою точку зрения.
Какая из конкурирующих парадигм – основная или альтернативная – более адекватно подходит к обществу и происходящим в нем процессам? Почему?
Лекция № 11
СИСТЕМА И ГОСУДАРСТВО В СРАВНИТЕЛЬНОЙ ПОЛИТОЛОГИИ
ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ОБЩЕСТВА
Политическая власть функционирует в рамках политической системы. Политическая система – это основополагающая форма организации социальной и политической сфер жизни общества. Разнообразные социальные системы, существующие в многочисленных странах мира, различаются, прежде всего, по характеру присущих им политических структур.
Понятие политическая система - это определение организованной на единой нормативно-ценностной основе совокупности взаимодействий (отношений) политических субъектов, связанных с осуществлением власти и управлением обществом.
Понятие политической системы носит многоаспектный характер, - этим и объясняется многозначность подходов при сравнительном анализе.
Так, если рассматривать систему винституциональном плане, то ее можно свести к совокупности государственных и негосударственных институтов и норм, в рамках которых проходит политическая жизнь данного общества.
В другом варианте подчеркивается властный аспект политической системы, и ее определение связывается главным образом с узаконением государственного принуждения как средства регуляции взаимоотношений между людьми.
В третьем – политическую систему рассматривают как систему авторитарного (при помощи власти) распределения ценностей в обществе.
Система – в том числе и система политическая – есть сложный организм, поведение которого подчинено достижению определенных целей разных уровней – зачастую несогласованных между собой. Политическая система формируется в основном целенаправленно – на основе конкретной идеологии, отражающей интересы больших социальных групп и формирующей облик системы.
Политическая система, поскольку она является средством реализации властных полномочий, а также выражения, защиты и реализации общего, национального интереса, доминирует над другими системами общества и, в то же время, зависит от социальной среды, в той или иной мере определяется социально-экономической структурой общества, остается – в понимании классического марксизма и большинства родственных ему школ – надстройкой по отношению к этой базисной структуре. Поэтому политическая система – это организация больших социальных групп в сфере власти и управления.
Впрочем, здесь нет и не может быть жесткой, линейной зависимости политических субъектов и организаций от экономики: действующие лица подвергаются разнообразным влияниям со стороны всех элементов социальной среды. Политическая система, будучи обусловленной социально-экономическими структурами, выступает по отношению к ним и всей социальной среде как целое, функционирует в качестве относительно самостоятельного комплекса социальных институтов и политических учреждений.
На входе» системы, согласно классику системного анализа, американскому политологу Дэвиду Истону, совокупность требований реальных групп интересов, а также их поддержка конкретным ценностям и программам. На выходе системы – принимаемые решения, результат ее деятельности. Политическая система устойчиво функционирует, если не допускается перегрузка ее требованиями и достигается взаимоувязка действий системы на входе и выходе.
Политическая система, понимаемая как квазиживой организм (физиологический или функциональный подход), обладает следующими возможностями – или способностями:
регулирующей;
экстрактивной;
дистрибутивной;
реагирующей;
способностью к саморегуляции.
Способности реализуются в функциях политической системы, в ее деятельности. Последняя же подчинена задаче самосохранения системы как единого целого. Функции политической системы, обращенные к другим подсистемам общества:
Сохранение политической власти в руках конкретной социальной группы – легитимация власти, законотворческая деятельность и их, если надо, силовое внедрение.
Управление: система регулирует общественные отношения, управляет различными сферами жизнедеятельности людей в интересах правящего класса.
Интеграция и адаптация обществ посредством применения либо угрозы применения более или менее легитимного насилия.
Создание необходимых условий для экономического роста и социально-экономической стабильности.
Защита общества как от внешних, так и от внутренних деструктивных воздействий.
ОСНОВНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ
Политическое сообщество людей, включающее большие социальные группы – всех тех, кто стоит у власти, стремится в ней, проявляет политическую активность или же отчужден от политики и власти.
Совокупность политических институтов и организаций, составляющих структуру системы – органы власти всех уровней, политические и иные общественные организации.
Нормативная подсистема – нормы, традиции, обычаи и т.п.
Функциональная подсистема – методы политической деятельности.
Политическая культура и коммуникативная подсистема – СМИ.
ГОСУДАРСТВО
Государство есть основной политический институт, ядро любой политической системы. Существует несколько различных концептуальных подходов к теории государства – вместо того, чтобы подробно рассматривать один из них, почему-то наиболее предпочтительный для лектора, я представлю каждый – в основных его положениях