Профессиональное самовоспитание учителя

В основе всех способов и  приемов самовоспитания лежит упражнение, проводимое по собственной инициативе, адресованное своей же личности. Именно упражнение обеспечивает превращение желанных образов своего «Я» в реальные черты и качества своего характера. Народная мудрость гласит: «Посеешь поступок — пожнешь привычку, посеешь привычку - пожнешь характер, посеешь характер — пожнешь судьбу».

Упражнение как процесс  регулируется психическим образом. Поэтому так важно, чтобы занимающийся самовоспитанием имел перед собой или своим мысленным взором образец того, как это делать. Изучение представлений студентов первых курсов о настоящем педагоге показывает, что у подавляющего большинства из них или имеется любимый и авторитетный учитель, или есть хотя бы собирательный образ идеального учителя, работе или поведению которых можно подражать.

Подражание образцу протекает  примерно так. В моменты, когда нужно разрешить сложную педагогическую ситуацию, подумайте, как бы поступил на вашем месте тот, кому вы подражаете. Еще лучше- вообразите, что вы- это он. В подобных упражнениях намного успешнее усваиваются нужные педагогические умения. Психологически это можно объяснить ролью образов в поведении и деятельности человека. Образ управляет действием.

Человек всегда может больше, чем проявляет на деле. Всегда впереди  есть некая зона еще не реализованных  возможностей. Вообразив себя суровым  или веселым, человек в какой-то мере станет суровей или веселей. Овладев подобной техникой, способностью точно выражать свое психическое состояние физическим действием, мимикой, жестами, учитель научается правильному педагогическому воздействию, как актер сценическому искусству.

Опытные учителя умеют  в разных педагогических ситуациях «играть» роли то очень строгого, то доброго и доступного педагога, в зависимости от того, что более целесообразно в данной ситуации. Но известно и то, что наиболее часто культивируемый образ накладывает на личность учителя свой отпечаток. Используемые и усвоенные при этом способы и формы поведения становятся для учителя привычными и автоматически осуществляемыми. А отсюда и требование: пользоваться только достойными образцами.

В деятельности по самовоспитанию студент может встретиться с  ситуациями, когда те или иные действия не могут быть опробованы в реальной практике. В таких случаях приходится пользоваться моделями педагогического процесса или различными упражнениями, которые создают как бы квазипрактику. Такой способ весьма полезен студентам и молодым педагогам.

Моделирование педагогического  процесса и процесса самовоспитания может не только временно заменять реальные педагогические процессы, но и иметь некоторое превосходство над последними. В процессе моделирования отбираются и наглядно подаются наиболее существенные признаки и свойства моделируемых явлений, как бы отбрасываются их избыточные и ненужные признаки. Таким образом, происходит более эффективная организация усвоения необходимых знаний и умений.

Решение педагогических задач  как моделей педагогических проблемных ситуаций позволяет быстрее обычного овладеть такими важными профессионально-педагогическими умениями, как умение анализировать условия педагогических задач, выявлять скрывающиеся за педагогическими явлениями качества и свойства участников педагогического процесса, ставить педагогический диагноз, формулировать конкретные педагогические проблемы, строить педагогический прогноз, отбирать оптимальные средства для решения этих проблем и т. д.

Решение педагогических задач, участие в учебных педагогических играх, социально-психологический тренинг — важные средства и методы работы студента и молодого учителя над повышением своей педагогической компетентности, над развитием своих профессиональных умений [19].

 

 

 

 

 

 

 

 

2.2 Культура самообразования  и самовоспитания учителей

Одним из условий совершенствования  культуры будущего учителя является самообразование и самовоспитание, так как это не только развитие специальных знаний, умений и качеств, но и совершенствование профессионально  значимых качеств личности (нравственно-эстетических, моральных, особенностей психических  процессов - эмоциональность, живость  воображения), и протекает оно  более продуктивно, если студент  уже накопил определённый опыт самовоспитания в вузе.

Формирование педагогической культуры будет проходить успешно  в том случае, если у учителя  будет выработана готовность жить по законам культуры. Эта готовность обусловлена наличием личностных качеств  педагога. Они характеризуются нравственной чистотой и педагогической этикой, тактом учителя. Нравственные качества личности приобретают особую силу при  гармоничном единении с интеллигентностью. А подлинная интеллигентность преподавателя  ярче всего проявляется в том, что он стоит выше личностных амбиций  и пристрастий, он способствует созданию благоприятного морально-психологического климата в коллективе. Весьма актуальны  сейчас слова Н.А.Бердяева о том, что у нас "... окончательно потерялось сознание ценности человеческой жизни, и неуважение к личности достигает  размеров чудовищных. Бог давно умер в душе, нигилистический яд всасывался капля за каплей, сверху и снизу... Обоготворением голой человеческой воли, освобождённой от всякой святыни, никаких ценностей создать нельзя" . Учитель без нравственности и идеалов никогда не станет носителем культуры, поэтому сформировать личностные качества учителя - одна из главных задач современного вуза [7].

Нравственные качества личности учителя неотделимы от чувства общественного  долга и его социальной ответственности.

"Внутренняя социальная  и нравственно-психологическая перестройка  учительства - дело необычной  сложности и ответственности.  Его успех может быть обеспечен  прежде всего изменением морального  климата общества в целом, глубокой демократизацией управления системой образования...". Социальная ответственность учителя является ведущим критерием формирования его педагогической культуры и характеризуется овладением социального опыта, накопленным человечеством, стремлением к культурному преобразованию действительности, использованием различных форм сотрудничества с обществом и его институтами, наличием внутренней ответственности личности учителя перед обществом, которая предполагает как "ответственность личности за своё поведение и деятельность, так и за то, что происходит вокруг".

Критерии сформированности педагогической культуры учителя и  их профессионально-значимые знания и  умения, творческая активность в педагогической деятельности, основы умений осуществлять самовоспитание и самообразование, личностные качества учителя:

- Усвоение методологической основы педагогической деятельности.

- Поиск студентом лучших методов педагогической деятельности.

- Стремление студента к расширению, углублению своих знаний.

- Стремление студента к постоянному моральному самосовершенствованию.

- Глубокое знание теории преподаваемого предмета.

- Деятельность студента отличается неординарностью, оригинальностью, свежестью.

- Осознание своих недостатков, критически к ним относится.

- Формирование нравственных  императивов личности: добра, совести, люб к ближнему.

- Наличие методических  навыков. 

- Постоянный поиск нового в известном, стремление во всех видах педагогической деятельности достичь нового.

- Умение поставить разумные цели и задачи по собственному самосовершенствованию.

- Соединение высокого профессионализма и подлинной и ннтеллигентнсти.

- Владение педагогической технологией.

- Способность студента к педагогической импровизации, моделирование.

- Самоконтроль в процессе самовоспитания.

- Гуманизм, "восхождение  к личности ребёнка".

Таким образом, мы получили ряд критериев и их проявлений в педагогической деятельности будущих  учителей, по которым можно судить об уровне сформированности их педагогической культуры. Следуя логике, данные критерии должны соответствовать уровню высококультурного, нравственного человека. К сожалению, это не всегда так. По выбранным критериям  не представляется возможным оценить  отношение личности учителя к  педагогической деятельности, а также  степень сформированности педагогических потребностей и интересов. Не исключена  ситуация, когда учитель, владея большой  теоретической базой и дидактическим  потенциалом, внешне проявляя педагогическую тактичность, делает это скорее по обязанности, а не по потребности. Потребность  жить по законам культуры, потребность  в творческом самосовершенствовании  появляется тогда и при таком  условии, когда у учителя будет  сформирована потребность знать  и разбираться в сложных процессах  и явлениях культуры, знать и понимать что есть культурные ценности образования [7].

В саму систему культурных потребностей мы включаем:

1. Потребность в знаниях  о культуре, готовность к общению  с ней посредством взаимодействия  различных культур. 2. Потребность в профессионально-педагогической деятельности, способность к самоопределению в культуре. 3. Потребность в совершенствовании у себя нравственных чувств и моральных качеств.

Из этого следует, что  в формировании педагогической культуры в условиях нового педагогического  мышления определённая роль отводится  и формированию культурных потребностей.

Важно отметить, что только комплексное применение указанных критериев с учётом индивидуальных особенностей личности учителя и учащегося, учётом современных условий развития общества, уровня его общей культуры может дать достоверное представление об уровне сформированности педагогической культуры будущего учителя. Вместе с тем, применение этой системы в практике педагогического вуза является весьма сложной задачей, и достоверность полученных выводов зависит от множества факторов: во-первых, уровень педагогической культуры мы оцениваем при помощи анкет, тестов, наблюдений при проведении различных спецкурсов, цикла педагогических дисциплин, системы воспитательной работы. На самом деле выявить педагогическую культуру возможно только путём длительного "культивирования", формирования личности в условиях высококультурного окружения. Во-вторых, даже продуманная целенаправленная система по формированию педагогической культуры не даст быстрых результатов, так как формирование и возрождение культуры - процесс длительный. В-третьих, формирование личности будущего учителя совершается под воздействием преподавателей вуза и всего общества. Таким образом, очень много значит влияние той социальной среды, в которой живёт данный учитель. Все эти обстоятельства мы учитывали при проведении нашего исследования [7].

Было бы наивно думать, что  развитие педагогической культуры можно  достигнуть какими-то ускоренными методами. Нельзя переоценить возможность  быстрой перестройки сознания человека. Восстановление педагогической культуры учителя, как важного фактора  обновления школы в условиях перестройки, должно осуществляться целостно и всесторонне. Студенты должны стать субъектами педагогической деятельности, то есть, формирование у  студентов потребности жить в  культуре будущей учительской профессии, педагогического мышления, морально-нравственных качеств невозможно без их активного  личного участия. Таким образом, в нашей работе мы выдвигаем предположение  о том, что именно при непосредственном участии 35 студентов в процессе самостоятельной  деятельности происходи успешное формирование педагогической культуры. Показательным  является тот факт, что формирование и совершенствование перечисленных выше качеств у студентов стало для них мощным стимулом, а затем и мотивом собственного поведения и деятельности [7].

В данном разделе мы рассмотрели  роль самовоспитания в профессиональной деятельности будущего учителя, а именно:

- методы и средства самовоспитания будущего учителя;

- культуру самообразования и самовоспитания педагога.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                        ВЫВОДЫ

Педагогическая деятельность — одна из сложнейших областей человеческой деятельности и в то же время —  одна из наиболее распространенных. Поэтому  постоянно актуальными остаются проблемы профессиональной пригодности, становления и развития личностных и профессиональных качеств учителя  и повышение его педагогического  мастерства.

В ходе данной работы мы рассмотрели  процесс профессионального самовоспитания, в котором выделяються три взаимосвязанных этапа: самопознание, самопрограммирование и самовоздействие.

Самопознание — процесс  сложный и неодномоментный. Оно происходит в условиях взаимодействия с другими людьми: в процессе общения, совместной деятельности, на досуге и т. д. Завершается оно определенным оценочным отношением к качествам своей личности. Что-то в себе рассматривается как хорошее, достойное, а чем-то человек оказывается недоволен. По существу самопознание происходит в процессе самоиспытания, пристрастного отношения к проявлениям своей личности.

Самопрограммирование, или  построение плана самовоспитания, может быть осуществлено в разных формах: в виде зафиксированных на бумаге планов или самообязательств, в виде осознанных целей или задач, в виде намерений и др. Для первокурсников наиболее доступными и практически целесообразными бывают письменные варианты планов работы над собой, И не только потому, что в них материализация самовоспитания выступает более наглядно, но и потому, что письменный вариант требует более активной мысли при формулировании задач самовоспитания. Позже, когда процедуры самовоспитания будут освоены, можно будет обойтись и без письменных вариантов планов самовоспитания.

Система приемов и методов воздействия на свою личность неисчерпаема, для индивидуального творчества здесь нет предела. В литературе о самовоспитании выделяют следующие наиболее часто встречающиеся приемы самовоздействия:

- самоинструкция

- самоконтроль и самоотчет

- самоубеждение

- способы и приемы самопринуждения, самоприказ

Самовоспитание имеет  четкую логическую структуру: