Опытно - экспериментальная работа по воспитанию толерантности у младших школьников

В.М Золотухин, анализируя сущность понятия «толерантность», в своей работе «Две концепции толерантности» определяет философский смысл толерантности в признании и учёте деятельности многомерности бытия. По его мнению, толерантность – это, с одной стороны, нравственный принцип, регулирующий деятельность человека, формирующий особый тип мировоззрения, а с другой стороны – это практический инструмент, позволяющий успешно разрешать противоречия и конфликты[17].

В педагогике толерантность (Г.С. Батищев, В.А. Ситаров, В.Г. Маралов, P.P. Валитова, Б.М. Целковников) признается основой ненасилия, как универсального принципа в регуляции отношений человека к окружающему миру и другим людям. В определении толерантности делается акцент на способности принимать «инаковость» как объективную реальность, данность, не испытывая обиды или превосходства. Толерантность означает готовность искренне и глубоко проникать в мир другого.

В психологии толерантность находит своё выражение, как внутренняя установка и отношение личности и коллектива, и, как действие или осуществляемая через закон и традицию норма общественного поведения. Как установка толерантность  не должна навязываться, она приобретается через воспитание, информацию и личный жизненный опыт, т.е носит характер добровольного выбора каждого индивида. Как действие  - это активная позиция самоограничения и намеренного невмешательства, это добровольное согласие на взаимную терпимость  противостоящих  в несогласии субъектов.

И.С Кон и А.А Гусейнов определяют терпимость как «моральное качество, характеризующее отношение к интересам, убеждениям, верованиям, привычкам и поведению других людей. Выражается в стремлении достичь взаимного понимания и согласия разнородных интересов и точек зрения без применения давления, преимущественно методами разъяснения и убеждения». Определение И.С Кона не ограничивает понятия толерантности только отношением к представлениям иных наций, народностей и религий и отмечает моральную основу данного качества личности[19].

Таким образом, понятие толерантности, хотя и отождествляется большинством источников с понятием терпения, имеет более яркую активную направленность.

Толерантность — не пассивное, неестественное покорение мнению, взглядам и действиям других; не покорное терпение, а активная нравственная позиция и психологическая готовность к терпимости во имя взаимопонимания между этносами, социальными группами, во имя позитивного взаимодействия с людьми иной культурной, национальной, религиозной или социальной среды.

 

1.2. Педагогические условия воспитания толерантности у младших школьников.

Первым условием может являться организация толерантного пространства.

Толерантное пространство формируется постепенно. Значимая роль в его организации принадлежит руководителям образовательных учреждений, учителям, родителям, общественности.

Учащиеся и их родители как участники образовательного пространства в духе толерантности должны быть уверены в том, что:

они будут услышаны, к ним отнесутся внимательно, от них не отмахнутся;

проявление любых форм насилия признается противоречащим политике образовательного пространства;

сообщение о проявлении насилия будут расследованы, что их проинформируют об ответных мерах и что в каждом случае будет проведена соответствующая работа;

сообщение о насилии не повлечет за собой негативных для них последствий.

        Большие надежды при внедрении идей толерантности в процесс обучения и воспитания возлагаются на педагогов, воспитателей, учителей, педагогов дополнительного образования, социальных педагогов-психологов, дефектологов, методистов и т.д. Однако любой педагог – это, прежде всего, член педагогического коллектива, сообщества, где подвергается различного рода влияниям, как со стороны самого общества, так и собственным стереотипам мышления и реагирования. Часто подобные влияния и автоматически запрограммированное мышление, сознание и их реальное воплощение в поведении не осознаются. Нетерпимый педагог, руководитель не способны к воспитанию толерантности. Желательно проводить целые обучающие блоки по основам психологии и педагогики толерантности.

        Педагога часто называют “душой образовательного процесса”, поскольку педагог является посредником культивирования идей педагогики толерантности по административной линии взрослых, с одной стороны, развитием данных идей в детском коллективе. Педагоги Новой Зеландии предлагают следующие ориентиры учителю для выполнения своей миссии:

 педагог обязан осознавать, что его воспринимают как образец для подражания;

осваивать и использовать соответствующие навыки для развития диалога и мирного разрешения конфликтов;

поощрять творческие подходы к решению проблем;

обеспечивать условия для совместной конструктивной активности участников образовательного процесса, условий для личностных достижений;

не поощрять агрессивное поведение или обостренное соперничество;

содействовать вовлечению учащихся и родителей в принятии решений и разработку программ совместной деятельности;

при осуществлении учебных программ использовать возможности всего сообщества, являться чутким к потребностям и мнению общества;

учить мыслить и уметь ценить позиции других, при котором четко формулировать собственную позицию в отношении спорных вопросов;

ценить культурное разнообразие и создавать условия для признания культурных различий и их проявления в жизни.

      Вторым педагогическим условием может являться организация жизнедеятельности детей начальной школы на толерантной основе с использованием специальных методов, приемов, форм работы.

      На современном этапе выдвигается проблема не только толерантного сознания, но и профилактики и диагностики интолерантности в обществе, проистекающей из убежденности отдельных людей и групп в том, что их мировоззрение и образ жизни, система ценностей являются единственно истинными и находятся выше по отношению к остальным.      Деление людей на толерантных и интолерантных весьма условно. Каждый человек в своей жизни совершает как толерантные, так и интолерантные поступки. Теперь разберемся, чем толерантная личность отличается от интолерантной. Этих отличий довольно много.

      Знание самого себя. Толерантные люди стараются разобраться в своих достоинствах и недостатках. Они относятся к себе критически и не стремятся во всех своих неприятностях и бедах обвинять окружающих. Интолерантные люди замечают у себя больше достоинств, чем недостатков. В своих проблемах они склонны обвинять окружающих.

 

     Психологи обнаружили, что у толерантной личности значительно больший разрыв между “Я – идеальным” (представление о том, каким бы я хотел стать) и “Я – реальным” (представление о том, какой я есть), чем у интолерантного человека, у которого оба “Я” практически совпадают. Толерантные люди, зная о своих достоинствах и недостатках, менее удовлетворены собой, но в связи с этим потенциал для саморазвития у них выше.

      Защищенность. Интолерантному человеку трудно жить в согласии не только с окружающими, но и с самим собой. Он опасается своего социального окружения и даже самого себя: боится своих инстинктов, чувств, живет с ощущением постоянной угрозы для себя. Толерантный человек обычно чувствует себя в безопасности, поэтому не стремится защищаться от других людей. Отсутствие угрозы или убежденность в том, что с ней можно справиться, – важное условие формирования толерантной личности.

      Ответственность. Интолерантные человек считает, что происходящие события от него зависят. Он стремится снять ответственность за то, что происходит с ними и вокруг них. Эта способность приводит к формированию предрассудков в отношении других людей. Позиция такова – не я ненавижу и причиняю вред людям, это они ненавидят и причиняют вред мне. Толерантные люди не перекладывают ответственность на других, они всегда отвечают за свои поступки.

Потребность в определении. Интолерантные личности делят мир на две части: черную и белую. Для них не существует полутонов. Есть только два сорта людей – плохие и хорошие. Они делают акцент на различиях между “своими” и “чужими”. Им трудно относится к событиям нейтрально. Они либо одобряют их, либо нет. Толерантный человек, напротив, видит мир во всем его многообразии.

Ориентации на себя – ориентация на других. Толерантные люди больше ориентированы на себя в работе, творческом процессе, теоретических размышлениях. В проблемных ситуациях они склонны винить себя, а не окружающих. Такие люди стремятся к личностной независимости больше, чем к принадлежности внешним институтам и авторитетам, так как им не нужно за кого-то прятаться.

Способность к эмпатии. Эта способность определяется как социальная чувствительность, умение формулировать верные суждения о других людях.

Чувство юмора. Чувство юмора и способность посмеяться над собой – важные черты толерантной личности. Такие люди умеют посмеяться над своими недостатками, и они не стремятся к превосходству над другими.

Авторитаризм. Для интолерантной личности чрезвычайно важна общественная иерархия. Интолерантную личность устраивает жизнь в авторитарном обществе с сильной властью. Такая личность убеждена, что жестокая дисциплина очень важна. Толерантный человек предпочитает жить в свободном, демократическом обществе.

Таким образом, есть два пути развития личности: интолерантный и толерантный. Первый путь характеризуется представлением о собственной исключительности, стремлением переносить ответственность на окружающих, ощущением нависшей угрозы, потребностью в строгом порядке и желанием сильной власти. Второй путь свободного, хорошо знающего себя человека, с положительным отношением к окружающим и доброжелательным отношением к миру [7].

 

Воспитание толерантной личности – процесс сложный, осуществляется всей социальной действительностью, окружающей ребенка, обществом, под влиянием взаимоотношений в семье, сложившихся взглядов и отношений ее членов к другим людям и обществу в целом, под влиянием общения со сверстниками и окружающими людьми.

Как показывает анализ практики, для того чтобы сделать его целенаправленным, необходима организованная педагогическая деятельность в школе. На сегодняшний день, когда имеет место нарушение семейных связей, отчуждение взрослых и детей, повышенная конфликтность в их взаимоотношениях, вакуум, в который попадают многие учащиеся, способна заполнить полноценная работа педагогов школы с воспитанниками. Современный школьник должен правильно воспринимать и понимать единство человечества, взаимосвязь и взаимозависимость всех и каждого живущих на планете, понимать и уважать права, обычаи, взгляды и традиции других людей, найти свое место в жизнедеятельности общества, не нанося вреда и не ущемляя права других людей.

 

 

Вывод к 1 главе.

 

Теоретический анализ проблемы исследования и обобщение имеющихся философских и психолого-педагогических концептуальных подходов формирования толерантности учащихся показал, что толерантность рассматривается как одно из качеств личности, обеспечивающее гарантию выживаемости, безопасности, комфортности и поддающееся педагогическому воздействию; это системная совокупность нравственно-психологических установок, чувств, определенного набора знаний, норм, поведенческих ориентаций, которые предполагают способность личности сосуществовать, сотрудничать с другой личностью, имеющей иной менталитет, образ жизни, при этом сохраняя свою индивидуальность в убеждениях, позиции.

Педагогическими условиями, способствующими наиболее эффективному формированию толерантности у младших школьников являются: толерантное пространство и использование различных методов, приёмов и форм работы.

 

        Глава 2. Опытно - экспериментальная работа по воспитанию толерантности у младших школьников

2.1. Диагностика воспитания толерантности у младших школьников.

Цель:  выявление уровня сформированности толерантности у младших школьников в педагогическом процессе начальной школы.

 

Задачи были поставлены следующие:

- определить критерии  и показатели сформированности  толерантности у младших школьников;

- разработать уровни сформированности толерантности у младших школьников на основе данных критериев и показателей;

-подобрать диагностические  методики.

Для цели констатирующего эксперимента нами были разработаны критерии и показатели сформированности толерантности  у младших школьников, а также подобраны к ним соответствующие диагностические методики.

Констатирующий эксперимент проводился на базе МБОУ «СОШ№24» во 2 «В» классе. Количество респондентов – 28 человек. (классный руководитель Головнёва А.Н.), обучающихся по программе «Школа России».

Состав учащихся в классе такой:

2 «В» класс – 30 учеников

Критерии, показатели и диагностические методики на констатирующем этапе исследования

Критерии	Показатели	Методики
Система представлений ребёнка о том, как он оценивает себя сам, как, по его мнению, его оценивают другие люди	Наличие представлений и понятий	Методика «опрос» (Дж. Морено)
-солидарность в решении общих проблем; - взаимоуважение	-сплоченность и  разобщенность (конфликтность); - симпатии и антипатии	Методика «Закончи историю» (Г.У. Солдатова.)
-уважительное отношение к сверстникам	Отношение к нравственным нормам	Методика 3"Как поступать" (Г.У Солдатова)