Народное искусство как средство эстетического воспитания дошкольников

 

                     Министерство культуры Российской Федерации

         Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

                        высшего профессионального образования

         «Самарская государственная академия культуры и искусств»

 

 

 

                   КАФЕДРА ПЕДАГОГИКИ И ПСИХОЛОГИИ

 

                                КУРСОВАЯ РАБОТА

  НАРОДНОЕ ИСКУССТВО КАК СРЕДСТВО ЭСТЕТИЧЕСКОГО                   ВОСПИТАНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ

 

 

 

 

 

                                                                  

 

                                                  САМАРА 2012

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………….

ГЛАВА I.  ЭСТЕТИЧЕСКОЕ  ВОСПИТАНИЕ  ДЕТЕЙ    ДОШКОЛЬНОГО  ВОЗРАСТА  КАК  ПСИХОЛОГО - ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ  ПРОБЛЕМА

1.1.   Теоретические основы эстетического воспитания детей дошкольного возраста…………………………………...…………….............................

1.2.   Произведения  народного искусства как средство эстетического воспитания  дошкольников…………………………………………………………….

ГЛАВА  II   Теоретические основы формирования эстетического вкуса детей дошкольного возраста… …….………………………………………...…

2.1  Современный опыт ДОУ по формированию эстетического вкуса дошкольников …………………………………….…………...................          

 Выводы по первой главе………………………………………………....

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………....

Список использованной литературы ……………………………

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение      

 Проблема  эстетического воспитания и развития дошкольников является традиционно одной из наиболее важных в педагогике. Еще в работах В.Г. Белинского  отмечено, что «эстетическое чувство, получаемое человеком от природы, должно возвыситься на ступень эстетического вкуса, приобретаемого воспитанием и развитием»   [19].      

 Научить видеть прекрасное вокруг себя в окружающей действительности призвана система эстетического воспитания.       

 «Эстетическое воспитание  будет плодотворным при участии  всех, кто причастен к формированию  личности с раннего возраста»  [16].      

 У всякой системы  есть стержень, основа на которую  она опирается. Такой основой  в системе эстетического воспитания  мы можем считать искусство  – живопись.      

 Искусство заключает  в себе большой потенциал для  развития личности. В исследованиях  Б.М. Неменского, Н.А. Ветлугиной, Т.С. Комаровой, Р.М.Чумичевой, Т.Н. Дороновой, Е.А. Флериной и др. доказано, что общение с произведениями искусства имеет познавательное значение, помогает развитию и совершенствованию чувств, активно способствует росту эстетического сознания личности.    

 Учеными выявлено,  что, приобщая старшего дошкольника к богатейшему опыту человечества, накопленному в искусстве, в том числе изобразительном, можно  заложить прочную основу   для   формирования    эстетического   вкуса   и научить детей видеть, чувствовать и понимать прекрасное.

Важность решения данной проблемы и недостаточная разработанность  методики формирования эстетического  вкуса детей определили выбор  темы  нашего исследования: «Народное искусство как средство художественно – эстетического воспитания дошкольников»      

 Цель нашего исследования –изучить народное искусство как средство эстетического воспитания дошкольников.      

 Объектом  исследования –эстетическое воспитание детей дошкольного возраста.      

 Предмет исследования – народное искусство как средство формирования основ эстетического воспитания  дошкольников 

 Исходя из цели, объекта,  предмета нашего исследования  были определены следующие задачи:

1. Изучить психолого-педагогическую  литературу по проблемам эстетического  воспитания детей дошкольного  возраста.

2. Ознакомиться с практическим  опытом работы ДОУ по материалам  публикаций современных педагогических  журналов.

3. Проверить серию занятий и дидактических игр по народному искусству как средству формирования основ эстетического воспитания  дошкольников .      

 В ходе работы применялись  следующие методы:

1. Теоретический анализ  психолого-педагогической литературы.

2. Наблюдение.

3. Беседа.

4. Диагностические задания.

5. Количественный и качественный  анализ полученных результатов.      

 Практическая значимость  исследования заключается в возможности использования материалов исследования в практике ДОУ.      

 Структура:  работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложения.       

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1. Эстетическое воспитание детей старшего дошкольного  возраста как психолого-педагогическая проблема

1.1. Теоретические  основы эстетического воспитания  детей дошкольного возраста

Изучение любого явления  предполагает уяснение его сущности, четкое определение понятия. В нашем  исследовании важным является понятие " эстетическое воспитание". В связи с этим представляется необходимым рассмотреть различные подходы к определению понятия "эстетическое воспитание'", его сущности.

Анализ литературы показал, что "эстетическое воспитание" является сложным научным понятием, в трактовке которого выделяются различные подходы.

Понятие "эстетическое воспитание" органически связано с термином "эстетика", обозначающим науку о прекрасном. Само слово эстетика происходит от греческого aisthetikos ,что означает "ощущение, чувство". Поэтому в общем плане эстетическое воспитание обозначает процесс формирования чувств в области прекрасного. Но в эстетике это прекрасное связано с искусством, с художественным отражением действительности. В этом смысле сущность эстетического воспитания состоит в формировании у подрастающего поколения способностей полноценного восприятия и понимания прекрасного в искусстве, жизни, выработке эстетических понятий, вкусов, идеалов, в развитии творческих задатков и дарований в области художественно-творческой деятельности (53, с. 10-11).

По мнению ученых (Н.А. Курочкина, А.И. Ходькова), эстетическое воспитание - это целенаправленное, систематическое воздействие на

личность с целью ее эстетического развития, т.е. формирования творчески активной личности, способной  воспринимать и оценивать прекрасное в природе, труде, общественных отношениях, а также испытывать потребность в эстетической деятельности, преобразовании действительности по законам красоты (10).

Н.А. Ветлугина рассматривает эстетическое воспитание как развитие способности воспринимать, чувствовать,   понимать прекрасное в жизни и в искусстве, как воспитание стремления самому участвовать в преобразовании окружающего мира по законам красоты, как приобщение к художественной деятельности и развитие творческих способностей(55).

С точки зрения В.А.Сластенина эстетическое воспитание - это воспитание способности полноценного восприятия и правильного понимания прекрасного в искусстве и действительности.

СЮ. Бубнова придерживается следующего определения понятия "эстетическое воспитание" применительно к дошкольному возрасту эстетическое воспитание - это процесс совместной деятельности педагогов и воспитанников, направленный на формирование эстетической культуры ребенка (54).

Эстетическая культура включает в себя определенную степень развития чувств, сознания, поведения и деятельности ребенка, а именно:

- эмоционально- чувственную отзывчивость на прекрасное и безобразное, 
возвышенное и низменное, героическое и пошлое, комическое и 
трагическое в искусстве, в жизни, в природе, в быту, в труде, в 
поведении и деятельности, а также способность управлять своими 
чувствами;

- знания и понимание  сущности эстетического в искусстве  и окружающей 
действительности, художественную грамотность, правильные 
представления, суждения, убеждения, связанные с эстетическим 
восприятием произведений искусства и явлений жизни;

- овладение культурным  наследием прошлого, отношение к  искусству, его 
тенденциям развития;

- степень развития творческих  способностей, интерес и стремление  к 
эстетическому освоению мира;

- мера причастности к  художественному творчеству, практическое 
участие в создании прекрасного в жизни и искусстве;

- потребность и стремление  жить "по законам красоты", утверждать 
идеалы красоты в отношениях с людьми, в труде и общественной 
деятельности(54).

В психолого-педагогической литературе наряду с понятием "эстетическое воспитание" существует понятие "художественное воспитание". Однако не следует отождествлять  эти понятия. "Художественное воспитание" есть процесс целенаправленного  воздействия средствами искусства  на личность, благодаря которому у  воспитуемых формируются художественные чувства и вкус, любовь к искусству, умение понимать его, наслаждаться им и способность по возможности  творить в искусстве. Оно направлено на художественное развитие личности, т.е. на развитие эстетического восприятия содержания и формы произведения искусства, формирование художественного  вкуса и способностей к исполнительской  и творческой деятельности в определенном виде искусства(10).

Таким образом, эстетическое воспитание формирует человека всеми  эстетически значимыми предметами и явлениями, в том числе и  искусством. Эстетическое воспитание, используя для своих целей  художественное воспитание, развивает  человека для активной эстетической жизнедеятельности.

В целом ряде исследований выделяются задачи эстетического воспитания детей (Н.А. Курочкина, А.И. Ходькова, Н.А. Ветлугина, Г.С.Лабковская, Е.А.Флерина).К их числу относятся:

1.  Учить детей видеть, понимать и любить прекрасное в жизни, видеть 
его в природе, в быту, в общественных событиях, доступных 
ребенку, в поступках людей. Воспитывать у детей желание по мере 
своих сил быть активными участниками созидания прекрасного в 
жизни.

2. Учить ребенка видеть, понимать и любить доступные  его возрасту 
произведения искусства, выраженные в разнообразных видах 
художественного творчества (поэзия, литература, музыка, песня, 
картина и т.д.).

3. Учить ребенка активно  и все более качественно проявлять  себя в 
различных областях искусства: в пении, в пляске, чтении стихов, 
пересказе, а также в творческой деятельности (в творческой игре, 
рассказывании, рисовании, лепке, конструировании) (44).

В исследованиях выделены основные средства эстетического воспитания. В.И. Логинова, П.Г. Саморукова считают, что средствами эстетического воспитания является все то, что педагог сознательно отбирает из окружающей среды для целенаправленного воздействия на эстетическое развитие детей. (10).

Е.А. Флерина в книге "Эстетическое воспитание дошкольника" указывает, что в эстетическом воспитании ребенка значительным средством является красота в окружающей жизни (в природе, быту, общественной жизни). Она считает глубоким и ярким средством эстетического воспитания все виды искусства, которые воздействуют на ребенка и, которые являются доступными для их восприятия.(44).

Концепция нашего исследования строится на признании положения  о том, что важнейшим средством  эстетического воспитания является искусство. Произведения искусства, благодаря  художественно - образной форме отражения  действительности не только глубоко  волнуют человека, вызывают    сопереживания, но и учат эстетически воспринимать действительность, образно мыслить и выражать в суждениях свои впечатления, помогает формированию эстетического вкуса.

Итак изучение психолого-педагогической литературы позволило нам ознакомиться с сущностью эстетического воспитания, его задачами и условиями осуществления.

 
 
 
 
 
 
 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.2 Произведения  народного искусства как средство эстетического воспитания дошкольников

В течение многих столетий человек стремился осмыслить окружающую его действительность. Со временем, помимо созерцательного восприятия действительности, у него возникла необходимость в духовном осмыслении и художественном отображении реального мира. Так возникли первые примитивные рисунки, скульптурные изображения и бытовые предметы, ставшие затем фундаментом для народного, а позднее, профессионального изобразительного искусства. 

На этом витке, казалось бы, историческая миссия примитива исчерпала  себя. Однако, дав плодотворный толчок к развитию собственно искусства, «примитив» не прекратил своего существования. В то время как профессиональное искусство подвергалось стилевым интерпретациям и эволюционировало, сосуществовавший параллельно примитив оставался не видоизмененным и традиционно-статичным, являясь особой формой видения окружающего мира и отражения его в произведениях искусства, присущих культурной жизни различных этносов на протяжении всей истории человеческой цивилизации с момента ее возникновения и по сей день.

«Искусство примитива – явление сложное, разветвленное, многосоставное, не допускающее его интеграции в рамках однозначных дефиниций» и рассматриваемое в широком диапазоне явлений. Современные исследователи в области изобразительного и театрального искусства, культурологи настаивают на исторической и психологической неповторимости примитивного видения и восприятия примитива как неоспоримой эстетической и художественной ценности.