Направление зарубежной социальной психологии

                                                               Теория референтных групп

    В понятии «референтная группа» сконцентрирована идея Джорджа Мида об «обобщенном другом». Согласно Миду человек, стремясь достичь внутреннего единства, интегрировать в единое целое свое мозаичное «Я», соотносит себя с определенной социальной группой. Развитие человека автор рассматривает как процесс, состоящий из трех фаз: а) простая игровая фаза, когда индивид усваивает роль только одного другого; б) сложная игровая фаза, в которой индивид ассимилирует роли и установки нескольких других; в) фаза «обобщенный другой» наступает тогда, когда индивид идентифицирует себя со всей общностью.

   Термин «референтная группа» был предложен американским социальным психологом Г. Хайменом в 1942 г. в исследовании представлений личности о собственном статусе в сравнении со статусом других людей. Автор использовал этот термин для обозначения группы людей, с которой испытуемый сравнивал себя при определении своего статуса.

   М. Шериф также подчеркивал важную роль референтной группы в превращении ее норм в социальные установки индивидов, в систему отсчета не только для самооценки, но и для оценки явлений социальной жизни, для формирования «картины мира».

                                                            Гуманистическая психология

   Гуманистическая психология объединяет в себе теоретические и практические положения по психологии личности, клинической и социальной психологии. Гуманистическая психология, по мнению К. Холла и Г. Линдсея, противостоит мрачному пессимизму и безнадежности психоаналитического взгляда на человека, с одной стороны, и роботизации человека, выраженной в бихевиоризме – с другой. Гуманистическая психология смотрит на человека с большей надеждой и оптимизмом.

   Основной постулат гуманистической психологии звучит так: человек рождается на свет как целостный организм, личностью он становится под действием факторов, которые требуют специального социально-психологического анализа.

                                                                 Теория потребностей

   Одним из основателей данной теории является известный американский психолог Генри Мюррей (1893—1988). Он создал теорию, которую назвал термином «персонология». Эта наука изучает индивидов во всей их сложности. Мюррей придерживался той идеи, что для адекватной оценки поведения необходим предварительный анализ и точное представление о контексте среды, в котором осуществляется поведение. Важно учитывать прошлое индивида, или его историю, его настоящее и его окружение. Отличительная черта персонологии Мюррея – изучение мотивации.

    Потребность – это конструкт (конвенциональная фикция, или гипотетическое представление), который означает силу, действующую в мозге и организующую перцепцию, апперцепцию, интеллектуальную деятельность, произвольные действия таким образом, чтобы имеющаяся неудовлетворительная ситуация изменялась в определенном направлении.

Мюррей считал, что о существовании потребностей можно судить на основе:

1) эффекта, или результата, поведения

2) конкретного паттерна, или  способа осуществления поведения

3) избирательного внимания, или реагирования на определенный вид стимульных объектов

4) выражения конкретной эмоции, или аффекта

5) выражения удовлетворения  при достижении определенного  эффекта или неудовлетворения, если эффект не достигнут

   Все потребности не изолированы полностью друг от друга, они находятся во взаимовлиянии. Потребности, которые, не будучи удовлетворенными, начинают главенствовать над другими, называются доминирующими. Так, в ситуации, когда две или более потребности требуют несовместимых реакций, именно доминирующая потребность (голод, жажда) станет действующей, поскольку ее удовлетворение не может быть отсрочено.

                                                              Теория самоактуализации

    А. Маслоу предложил идею самоактуализации. Главная задача исследований Маслоу заключалась в выявлении личностных черт таких людей. Маслоу считал, что самоактуализирующиеся личности составляют ничтожное меньшинство (около 1 %) населения мира и представляют собой образец психически здоровых и максимально выражающих человеческую сущность людей. Такие люди разительно отличаются от подавляющего большинства. Он описал особенности самоактуализирующихся людей:

1.  Более адекватное восприятие действительности, свободное от влияния актуальных потребностей, стереотипов и предрассудков, интерес к неизведанному.

2. Принятие себя и других  такими, какие они есть, отсутствие искусственных, защитных форм поведения, неприятие такого поведения со стороны других.

3. Спонтанность проявлений, простота и естественность. Такие  люди соблюдают установившиеся  ритуалы, традиции и церемонии,  но относятся к ним с должным  юмором. Это не автоматический, а  сознательный конформизм на уровне  внешнего поведения.

4. Центрированность на проблеме. Самоактуализирующиеся люди заняты обычно не собой, а своей жизненной задачей, или миссией. Они стремятся выполнить свое предназначение, соотносят свою деятельность с универсальными ценностями, склонны рассматривать ее с точки зрения вечности, а не текущего момента. Все они в какой-то степени философы.

5. Склонность к одиночеству  и позиция отстраненности по  отношению ко многим событиям, в том числе событиям собственной  жизни. Это помогает им относительно  спокойно переносить неприятности  и менее подвергаться внешним  воздействиям.

6. Автономия и независимость  от окружения, устойчивость под  воздействием фрустрирующих факторов.

7. Свежесть восприятия, нахождение  каждый раз нового в уже  известном.

8. Вершинные переживания,  характеризующиеся ощущением исчезновения  собственного «Я».

9. Чувство общности с  человечеством в целом.

10. Дружба с другими  самоактуализирующимися людьми. Узкий круг людей, отношения с которыми весьма глубокие. Отсутствие проявлений враждебности в межличностных отношениях.

11. Демократичность в отношениях, готовность учиться у других.

12. Устойчивые внутренние  нравственные нормы. Самоактуализирующиеся люди ведут себя нравственно, они остро чувствуют добро и зло, ориентированы на цели, четко разграничивают средства и цели.

13. Философское чувство  юмора. Самоактуализирующиеся люди относятся с юмором к жизни в целом и к самим себе, но никогда не считают смешной чью-либо ущербность или невзгоды.

14. Креативность, не зависящая от того, чем человек занимается, и проявляющаяся во всех действиях такой личности.

15. Нонконформизм, но и  не склонность к бездумному  бунтарству. Они не принимают  безоговорочно ту культуру, к  которой принадлежат. Достаточно  критично относятся к своей  культуре, выбирая из нее хорошее и отвергая плохое. Они не идентифицируются со всей культурой, ощущая себя в большей степени представителями человечества в целом, чем представителями своей страны. Поэтому они нередко оказываются в изоляции в той культурной среде, которую не желают принять.

                                                                 ЗАДАНИЕ 2.

      Тема 3. СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ГЛОБАЛИЗАЦИИ   ИНФОРМАЦИОННЫХ ПРОЦЕССОВ

Составить краткий  план-конспект по теме: Социально-психологический тренинг:

1. Понятие социально психологического тренинга.
2. Начало работы
3. Принцип добровольности
4. Время и частота проведения
5. Тренинговая программа
6. Вступительное слово
7. Знакомство

 

    Понятие социально-психологического тренинга

      Тренинг  - в самом общем значении рассматривается  как способ, точнее, совокупность  различных приемов и способов, направленных на развитие у  человека тех или иных навыков  и умений. Как один из инструментов  психолога он может применяться  в индивидуальной и групповой  работе. Но наибольшую популярность  этот способ воздействия приобрел  в работе с группой.

    Групповой психологический  тренинг представляет собой совокупность  активных методов практической  психологии, которые используются  с целью формирования навыков  самопознания и саморазвития. При  этом автор отмечает, что тренинговые методы могут применяться как в рамках клинической психотерапии при лечении неврозов, алкоголизма и ряда соматических заболеваний, так и в работе с психически здоровыми людьми, имеющими психологические проблемы, в целях оказания им помощи в саморазвитии.

    Психологический тренинг - не любая форма групповой работы, это особая форма групповой работы со своими возможностями, ограничениями, правилами и проблемами. По своей сути тренинг представляет собой форму обучения, присвоения новых навыков, открытия в себе иных психологических возможностей. Особенность этой формы обучения в том, что обучающийся занимает в ней активную позицию, а усвоение навыков происходит в процессе проживания, личного опыта поведения, чувствования, деяния.

  Начало работы

    Считается, что первые тренинговые группы, направленные на повышение компетентности в общении, были проведены учениками К. Левина в Бетеле (США) и получили название Т-групп. В их основе лежала следующая идея: большинство людей живут и работают в группах, но чаще всего они не отдают себе отчета в том, как они в них участвуют, какими их видят другие люди, каковы реакции, которые вызывает их поведение у других людей. К. Левин утверждал, что большинство эффективных изменений в установках и поведении людей происходит в групповом, а не в индивидуальном контексте, поэтому, чтобы обнаружить и изменить свои установки, выработать новые формы поведения, человек должен преодолеть свою аутентичность и научиться видеть себя так, как его видят другие.

    Успешная работа учеников К. Левина в мастерской межгрупповых отношений привела к основанию в США Национальной лаборатории тренинга. В этой лаборатории была создана группа тренинга базовых умений. Впоследствии результаты ее работы учитывались в практике Т-групп. В Т-группах обучали управленческий персонал, менеджеров, политических лидеров эффективному межличностному взаимодействию, умению руководить, разрешать конфликты в организациях, укреплять групповую сплоченность. Некоторые Т-группы были ориентированы на выяснение жизненных ценностей человека, усиление чувства его самоидентичности. Они возникли в 1954 г. и получили название групп сензитивности. Сегодня этот метод активно используется в работе с детьми, родителями, профессионалами социономической (работа с людьми) группы , руководителями предприятий и организаций.

 Принцип добровольности

     Принцип добровольного  участия как во всем тренинге, так и в его отдельных занятиях и упражнениях. Участник должен иметь естественную внутреннюю заинтересованность в изменениях своей личности в ходе работы группы. Принудительно личностные изменения в положительном смысле, как правило, не происходят и не следует требовать этого от участников.

    Например, начиная  марафон, участник подписывает  специально разработанный контракт, которым подтверждает добровольность  участия в тренинге.

 Время и частота проведения

   Наибольший эффект достигается при работе крупными временными блоками -- погружениями на 3-4 часа за одно занятие или даже более. В условиях школы тренинговые группы вполне вписываются в рамки школьного расписания. Лучше проводить сдвоенные уроки (пары) и не реже одного раза в неделю.

   Если есть возможность,  то целесообразнее "сжать" занятия  до 2-3 дней, провести интенсивный  тренинг по 6-7 часов в день. И  как один из возможных вариантов  – тренинг - марафон, длящийся  от 12 до 24 часов, но его можно  проводить только с хорошо  подготовленными участниками. Вполне  допустимо распределить материал  на десять занятий (по одной  социальной сфере, которые представлены  в содержании тренинга, на каждое  занятие).

Тренинговая программа

   Общая цель тренинга – развитие личности. Участники социально-психологического тренинга во время занятий, овладевая различными способами межличностного взаимодействия, становятся более компетентными в сфере общения. Одно из основных достоинств тренинга в том, что во время занятий человек чувствует себя принятым и активно принимающим других. Он пользуется полным доверием группы и самое главное - не боится доверять свои мысли и чувства, переживания и сомнения другим. В группе создаются условия, когда каждый член группы окружен человеческим вниманием и душевным теплом, он имеет возможность искренне заботиться о других участниках тренинга, помогать им в случае необходимости и вправе рассчитывать на их помощь и поддержку.

   Работая в тренинговой группе, участник может активно экспериментировать с различными стилями общения, осваивать и отрабатывать совершенно иные, не использованные ранее коммуникативные умения и навыки, ощущая при этом психологическую поддержку, комфорт и личностную защищенность. С этой точки зрения, тренинг следует рассматривать как целенаправленную и интенсивную подготовку к более активной и полноценной жизни в обществе. Участники социально-психологического тренинга во время занятий, овладевая различными способами межличностного взаимодействия, становятся более компетентными в сфере общения.

   В группе присутствует  доверительный стиль общения.  Участники должны максимально доверять друг другу. Предлагается принять единую форму обращения на “ты”. Это психологически уравнивает всех членов группы, в том числе и тренера, независимо от возраста, социального положения, жизненного опыта и т.д.

    Во время работы  группы, все говорят только то, что чувствуют и думают по поводу происходящего, то есть только правду. Это правило означает открытое выражение своих чувств по отношению к действиям других участников и к самому себе. Естественно, что никто не обижается на высказывания других членов группы.