Эстетическое воспитание младших школьников

ВВЕДЕНИЕ

В последние годы в системе  школьного образования усиливается  внимание к проблемам теории и  практики эстетического воспитания как средству формирования всесторонне  развитой, духовно богатой личности, важнейшему средству формирования отношения  к действительности, средству нравственного  и умственного воспитания.

Формирование эстетической культуры личности, как отмечают многие писатели, педагоги, деятели культуры (Д.Б. Кабалевский, А.С. Макаренко, Б.М Неменский, В.А. Сухомлинский, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский), особенно важно в наиболее благоприятном для этого школьном возрасте. Предметы эстетической и духовной ценности  создают в ребенке особые эмоционально психические состояния, возбуждают непосредственный интерес к жизни, обостряют любознательность, развивают мышление, память, волю и другие психические процессы [4,10,20,21].

Научить видеть прекрасное вокруг себя, в окружающей действительности призвана система эстетического  воспитания. Для того чтобы эта  система воздействовала на ребенка  наиболее эффективно и достигала  поставленной цели, Б.М. Неменский выделил следующую ее особенность: «Система эстетического воспитания должна быть, прежде всего, единой, объединяющей все предметы, все внеклассные занятия, всю общественную жизнь школьника, где каждый предмет, каждый вид занятия имеет свою четкую задачу в деле формирования эстетической культуры и личности школьника».

Проблема эстетического  воспитания в школе является широко изучаемой и актуальной, в связи, с чем была определена тема курсового исследования: «Формирование у младших школьников эстетических представлений и понятий в процессе воспитательной работы».

Цель курсового исследования  - выявление возможностей иностранного языка как средства формирования эстетических понятий и представлений в процессе воспитательной работы.

Задачи курсового исследования:

1. Изучить сущность эстетического воспитания, его задачи и специфику.
2. Изучить содержание эстетического воспитания в современной школе.
3. Раскрыть возможности иностранного языка как средства формирования эстетических понятий и представлений младших школьников.
4. Разработать внеклассное мероприятие по английскому языку и проанализировать его эффективность с точки зрения реализации эстетического воспитания.

Предмет исследования - эстетическое воспитание младших школьников.

Объект исследования - формирование эстетических представлений и понятий в ходе уроков иностранного языка.

Гипотеза данной работы: предполагается, что использование средств иностранного языка будет способствовать эффективному эстетическому воспитанию школьников.

Методы исследования:

1. теоретический анализ литературы,
2. наблюдение,
3. преобразующий эксперимент,
4. беседа,
5. анализ уровня сформированности знаний по заданным темам

1.ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ  ЗАПИСКА

1. Сущность эстетического воспитания, его задачи и специфика

Эстетика окружает людей  с самого раннего детства. В сфере  духовной жизни, повседневного труда, общения с искусством и природой, в быту, в межличностном общении - везде прекрасное и безобразное, трагическое и комическое играют существенную роль. Красота доставляет наслаждение и удовольствие, стимулирует  трудовую активность, делает приятными  встречи с людьми. Безобразное  отталкивает. Трагическое учит сочувствию. Комическое помогает бороться с недостатками.

Идеи эстетического воспитания зародились в глубокой древности. Представления  о сущности эстетического воспитания, его задачах, цели изменялись начиная со времен Платона и Аристотеля вплоть до наших дней. Эти изменения во взглядах были обусловлены развитием эстетики как науки и пониманием сущности ее предмета. Термин «эстетика» происходит от греческого «aisteticos» (воспринимаемый чувством). Философы-материалисты (Д.Дидро и Н.Г.Чернышевский) считали, что объектом эстетики как науки является прекрасное [9, с.7]. Эта категория и легла в основу системы эстетического воспитания.

В наше время проблема эстетического  воспитания, развития личности, формирования ее эстетической культуры одна из важнейших  задач, стоящих перед школой. Указанная  проблема разработана достаточно полно  в трудах отечественных и зарубежных педагогов и психологов. Среди  них Д.Н.Джола, Д.Б.Кабалевский, Н.И.Киященко, Б.Т.Лихачев, А.С.Макаренко, Б.М.Неменский, В.А.Сухомлинский, М.Д.Таборидзе, В.Н.Шацкая, А.Б.Щербо и другие[5,4,9,10,17].

В психолого-педагогической литературе имеется множество различных  подходов к определениям понятий, выбору путей и средств эстетического  воспитания. Рассмотрим некоторые из них.

В книге  под редакцией  известного специалиста по эстетическому воспитанию В.Н.Шацкой мы нашли такую формулировку: «Советская педагогика определяет эстетическое воспитание как воспитание способности целенаправленно воспринимать, чувствовать и правильно понимать и оценивать красоту в окружающей действительности - в природе, в общественной жизни, труде, в явлениях искусства» [17, с.6].

Краткий словарь по эстетике эстетическое воспитание определяется как систему мероприятий, направленных на выработку и совершенствование  в человеке способности воспринимать, правильно понимать, ценить и создавать  прекрасное и возвышенное в жизни  и искусстве [11, c.23]. В обоих определениях речь идет о том, что эстетическое воспитание должно вырабатывать и совершенствовать в человеке способность воспринимать прекрасное в искусстве и в жизни, правильно понимать и оценивать его. В первом определении, к сожалению, упущена деятельная или созидательная сторона эстетического воспитания, а во втором определении подчеркивается, что эстетическое воспитание не должно ограничиваться только созерцательной задачей, оно должно также формировать способность создавать прекрасное в искусстве и жизни.

Д.Б. Лихачев опирается  на определение эстетического воспитания, данное К. Марксом: «Эстетическое воспитание - целенаправленный процесс формирования творчески активной личности ребенка, способного воспринимать и оценивать  прекрасное, трагическое, комическое, безобразное в жизни и искусстве, жить и творить по законам красоты» [9,c.51]. Автор подчеркивает ведущую роль целенаправленного педагогического воздействия в эстетическом становлении ребенка. Например, развитие у ребенка эстетического отношения к действительности и искусству, как и развитие его интеллекта, возможно как неуправляемый, стихийный и спонтанный процесс. Общаясь с эстетическими явлениями жизни и искусства, ребенок, так или иначе, эстетически развивается. Но при этом ребенком не осознается эстетическая сущность предметов, а развитие зачастую обусловлено стремлением к развлечению, к тому же без вмешательства извне у ребенка могут сложиться неверные представления о жизни, ценностях, идеалах. Б.Т Лихачев, также как и многие другие педагоги и психологи, считает, что только целенаправленное педагогическое эстетико-воспитательное воздействие, вовлечение детей в разнообразную художественную творческую деятельность способны развить их сенсорную сферу, обеспечить глубокое постижение эстетических явлений, поднять до понимания подлинного искусства, красоты действительности и прекрасного в человеческой личности [9, c.42].

Существует множество  определений понятия «эстетическое  воспитание», но, рассмотрев лишь некоторые  из них, уже можно выделить основные положения, говорящие о его сущности.

 Во-первых, это процесс  целенаправленного воздействия.  Во-вторых, это формирование способности  воспринимать и видеть красоту  в искусстве и жизни, оценивать  ее. В-третьих, задача эстетического  воспитания формирование эстетических  вкусов и идеалов личности. И,  наконец, в-четвертых, - развитие  способности к самостоятельному  творчеству и созданию прекрасного.

Своеобразное понимание  сущности эстетического воспитания обуславливает и различные подходы  к его целям. Поэтому проблема целей и задач эстетического  воспитания требует особого внимания.

В процессе исследования мы обратили внимание, что часто среди  педагогов бытует ошибочное мнение о тождестве эстетического и  художественного воспитания. Однако эти понятия необходимо четко  разграничивать. Так, например, В.Н. Шацкая ставит перед эстетическим воспитанием следующую цель: «Эстетическое воспитание служит формированию  способности активного эстетического отношения учащихся к произведениям искусства, а также стимулирует посильное участие в создании прекрасного в искусстве, труде, в творчестве по законам красоты» [17, c.14]. Из определения видно, что автор важное место в эстетическом воспитании отводит искусству. Искусство - это часть эстетической культуры, как художественное воспитание часть эстетического, часть важная, весомая, но охватывающая только одну сферу человеческой деятельности. «Художественное воспитание есть процесс целенаправленного воздействия средствами искусства на личность, благодаря которому у воспитуемых формируются художественные чувства и вкус, любовь к искусству, умение понимать его, наслаждаться им и способность по возможности творить в искусстве» [15, c.61]. Эстетическое же воспитание гораздо шире, оно затрагивает как художественное творчество, так и эстетику быта, поведения, труда, отношений. Эстетическое воспитание формирует человека всеми эстетически значимыми предметами и явлениями, в том числе и искусством как его самым мощным средством. Эстетическое воспитание, используя для своих целей художественное воспитание, развивает человека в основном не для искусства, а для его активной эстетической жизнедеятельности.

В «активизации способности  творчески трудиться, достигать  высокой степени совершенства своих  результатов труда, как духовного, так и физического» видит цель эстетического воспитания Л.П. Печко [12, c.16].

Н.И. Киященко придерживается той же точки зрения. «Успех деятельности личности в той или иной области определяется широтой и глубиной развития способностей. Вот почему всестороннее развитие всех дарований и способностей личности есть конечная цель и одна из основных задач эстетического воспитания» [4, c.29]. Главное - воспитать, развить такие качества, такие способности, которые позволят личности не только достигнуть успеха в какой либо деятельности, но и быть творцом эстетических ценностей, наслаждаться ими и красотой окружающей действительности.

Эстетическое воспитание не только формирует эстетическое отношение  детей к действительности, но также  способствует их всестороннему развитию. Эстетическое воспитание способствует формированию нравственности человека, расширяет его познания о мире, обществе и природе. Разнообразные творческие занятия детей способствуют развитию их мышления и воображения, воли, настойчивости, организованности, дисциплинированности. Таким образом, наиболее удачно, на наш взгляд, отразил цель эстетического воспитания Рукавицын М.М., который считает: «Конечная цель эстетического воспитания - гармоничная личность, всесторонне развитый человек… образованный, прогрессивный, высоконравственный, обладающий умением трудиться, желанием творить, понимающий красоту жизни и красоту искусства». Эта цель также отражает и особенность эстетического воспитания, как части всего педагогического процесса.

Любая цель не может рассматриваться  без задач. Большинство педагогов (Г.С. Лабковская, Д.Б. Лихачев, Н.И. Киященко и другие) выделяют три ведущие задачи, которые имеют свои варианты и у других ученых, но при этом не теряют главной сути.

Итак, во-первых, это «создание определенного  запаса элементарных эстетических знаний и впечатлений, без которых не могут возникнуть склонность, тяга, интерес к эстетически значимым предметам и явлениям»  [6, c. 60].

Суть этой задачи состоит  в накоплении разнообразного запаса звуковых, цветовых и пластических впечатлений. Педагог должен умело  подобрать по указанным параметрам такие предметы и явления, которые  будут отвечать нашим представлениям о красоте. Таким образом, будут формироваться чувственно-эмоциональный опыт. Необходимы также конкретные знания о природе, самом себе, о мире художественных ценностей. «Разносторонность и богатство знаний - основа формирования широких интересов, потребностей и способностей, которые проявляются в том, что их обладатель во всех способах жизнедеятельности ведет себя как эстетически творящая личность» [6, c. 60], - отмечает Г.С. Лабковская.

Вторая задача эстетического  воспитания состоит в «формировании  на основе полученных знаний и развития способностей художественного и  эстетического восприятия таких  социально-психологических качеств  человека, которые обеспечивают ей возможность эмоционально переживать и оценивать эстетически значимые предметы и явления, наслаждаться ими» [6, c. 60].

Эта задача говорит о  том, что случается, что дети интересуются, например живописью, лишь на общеобразовательном  уровне. Они торопливо смотрят  картину, стараются запомнить название, художника, затем обращаются к новому полотну. Ничто не вызывает в них  изумления, не заставляет остановиться и насладиться совершенством  произведения.

Б.Т. Лихачев отмечает, что  « …такое беглое знакомство с шедеврами  искусства исключает один из главных  элементов эстетического отношения  – любование» [8, c.168].

С эстетическим любованием тесно связана общая способность  к глубокому переживанию. «Возникновение гаммы возвышенных чувств и глубокого духовного наслаждения от общения с прекрасным; чувства отвращения при встрече с безобразным; чувства юмора, сарказма в момент созерцания комического; эмоционального потрясения, гнева, страха, сострадания, ведущих к эмоциональному и духовному очищению, возникающему в результате переживания трагического, - все это признаки подлинной эстетической воспитанности», - отмечает тот же автор [8, c. 169].

Глубокое переживание  эстетического чувства неразрывно со способностью эстетического суждения, т.е. с эстетической оценкой явлений  искусства и жизни. А.К. Дремов эстетическую оценку определяет, как оценку, «основанную на определенных эстетических принципах, на глубоком понимании сущности эстетического, которое предполагает анализ, возможность доказательства, аргументации» [3, c.120]. Сравним с определением Д.Б. Лихачева. «Эстетическое суждение - доказательная, обоснованная оценка явлений общественной жизни, искусства, природы»     [9, c.20]. На наш взгляд, эти определения аналогичны. Таким образом, одна из составных этой задачи - сформировать такие качества ребенка, которые позволили бы ему дать самостоятельную с учетом возрастных возможностей, критическую оценку любому произведению, высказать суждение по поводу него и своего собственного психического состояния.