Эстетическое воспитание детей в системе дополнительного образования

       ОГОУ ВПО «СМОЛЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  ИНСТИТУТ

ИСКУССТВ»

ФАКУЛЬТЕТ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО

ОБРАЗОВАНИЯ И ЗАОЧНОГО ОБУЧЕНИЯ

КАФЕДРА СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

 

 

Эстетическое воспитание детей в системе дополнительного образования (на примере детской музыкальной школы г.Ярцева Смоленской области).

                                    Курсовая работа

 

 

 

 

Исполнитель:

Студентка группы 1-01

Осадчая Ирина Сергеевна

Специальность:

Социально-культурная деятельность

Квалификация:

Технолог социально-культурной деятельности

 

 

 

 

 

Курсовая  работа защищена                Домашний адрес:

С оценкой________________                215805, Смоленская область,

Преподаватель____________                 г.Ярцево, ул.Автозаводская, 22, кв. 83.

                                              Место работы:

                                             МОУ ДОД ДМШ г.Ярцево,

                                                                  преподаватель.

                                                              Научный руководитель: Дорогонько З.В.,

                                                                                       кандидат пед. наук, доцент

 

 

 

                                               Смоленск

                                                2011 год

 

 

                                   Содержание

 

Введение ……………………………………………………….…стр.3

Глава 1. Теоретические аспекты эстетического воспитания детей.

1.1.Сущность эстетического воспитания..………………..…........…..стр.7

1.2.Особенности становления эстетического воспитания детей в учреждениях дополнительного образования…………..…………….……………………………….......................…стр. 13

Глава 2. Инновационные подходы эстетического воспитания в учреждениях дополнительного образования.

2.1. Содержание, формы и методы эстетического воспитания в системе дополнительного образования. ……………….……...………...стр.19

2.2. Анализ развития эстетического воспитания на примере Муниципального образовательного учреждения дополнительного образования детей «Детская музыкальная школа» г. Ярцева Смоленской области………………………………………………............……..стр.26

Заключение………………………………………………..……стр.31

Список литературы……………………………………….….стр.33

                                           Введение

Актуальность исследования. Извечную мечту о человеке прекрасном весьма просто выразил А. П. Чехов: «В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли...». Эстетическое освоение человеком мира представало всегда «в опыте проявления во многих поколениях людей их врожденного стремления к красоте, в каком бы виде им эта красота не представлялась», - пишет Н. И. Киященко.[10, с. 95]

В современных условиях развития нашего общества, перестройки всей системы образования и культуры особое значение приобретает гуманизация и демократизация системы обучения и воспитания молодежи.

Гуманизация воспитания - одна из наиболее важных задач педагогической науки и практики. Суть гуманизации в признании ценности человека как личности, в его праве на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей. Поэтому отечественная система образования и воспитания обновляется на основе гуманистических принципов: неповторимость личности как субъекта воспитания, выстраивание отношений в системе образования на основе духовного и эмоционального единства и сотрудничества детей и взрослых. А это, в свою очередь, выдвигает на первый план проблему улучшения эстетического воспитания.

Как известно, эстетическое воспитание является одним из аспектов развития личности.

Эстетическое воспитание неразрывно связано с другими сторонами целостного воспитательного процесса, в первую очередь с нравственным воспитанием, и как бы пронизывает их, предопределяя их эффективность за счет целенаправленности процесса формирования у школьников развитого эстетического сознания и вкуса, способности воспринимать и ценить прекрасное и гармонию в окружающем мире.

Поэтому возникает необходимость в познании закономерностей художественно-творческой деятельности детей при обучении и воспитании в учреждениях системы дополнительного образования для совершенствования учебно-воспитательного процесса в них, через все виды деятельности.

При эстетическом воспитании через средства искусства, природы, труда и общения необходимо развивать у учащихся чувство прекрасного, формировать высокий художественный вкус, умение правильно понимать и оценивать произведения искусства и богатство окружающего мира.

Важно использовать в этих целях возможности специальных учебных предметов, которые изучаются в учреждениях дополнительного образования. Такой подход к преподаванию этих предметов позволит решить первостепенную задачу, стоящую перед образованием - совершенствование нравственного формирования личности ученика.

Значительными возможностями в решении задач эстетического воспитания детей обладает система дополнительного образования, призванная удовлетворять постоянно меняющиеся интересы детей и подростков, их духовные, социокультурные и образовательные потребности, создавать условия для самоопределения, самовоспитания и самореализации личности. Дополнительное образование компенсирует школьные неудачи, выполняя культурообразующую, психотерапевтическую и информационную функции. Однако педагоги дополнительного образования испытывают затруднения в использовании потенциала системы дополнительного образования при организации эстетического воспитания подростков.

Изучение философской, психолого-педагогической литературы показывает, что различные аспекты проблемы изучались многими учеными.

Степень научной разработанности. Философской основой для рассмотрения вопросов нравственно-эстетического воспитания явились труды Э.Канта, Н.Бердяева, И.Ильина, В.Соловьева, П.Сорокина, П.Флоренского, раскрывающих смысл творчества, роль и место искусства в жизни человека, человеческих отношений.

Проблемам развития творческих умений учащихся в учебной эстетической деятельности уделено внимание в работах и исследованиях педагогов и психологов (А.Банфи, Н.С.Боголюбова, И.П.Волкова, Л.С.Выготского, В.П.Зинченко, Е.И. Игнатьева, В.С.Кузина и др.), в исследованиях по проблемам эстетического развития и воспитания (М.С.Кагана , Т.Я.Шпикаловой и др.).

Все исследователи отмечают большие возможности для нравственно- эстетического развития в художественно- творческой деятельности у детей, различные подходы и возможности при создании художественных образов, выражении своего отношения к окружающему миру. Все выше сказанное свидетельствует об актуальности рассматриваемой нами проблемы.

Исходя из состояния научной разработки проблемы и реальных потребностей педагогической практики, в предлагаемой работе ставится, как центральная задача - осветить теоретические основы разработки модели эстетического воспитания в учреждении дополнительного образования. Еще раз нужно подчеркнуть, что речь идет об очень сложной научно - практической проблеме, где при нынешнем уровне нашего знания не на все вопросы могут быть даны ответы.

В своих исследованиях по решению данных проблем мы основываемся на трудах и учебных пособиях ведущих современных ученых в области теории и методики художественной подготовки, эстетического воспитания и художественного образования - Н.Н.Ростовцев, Л.С. Выготский, В.С.Кузин, Г.Б.Смирнов, Е.В.Шорохов, Т.Я.Шпикалова, А.С.Хворостов, Т.С.Комарова, Д.Б.Кабалевский, Б.Т.Лихачев, Э.И.Медведь, Н.П.Сакулина, Э.И.Кубышкина, А.А.Унковский, С.Е.Игнатьев.

Эти работы имеют существенное значение для разработки эффективных педагогических средств, методов и приемов эстетического воспитания.

Обосновывая актуальность темы, необходимо обратить внимание также на то, что она является составной частью плана по совершенствованию системы дополнительного образования вообще.

Объект исследования: эстетическое воспитание детей.

 Предмет исследования: процесс развития эстетического воспитания в учреждениях дополнительного образования.

Цель исследования заключается в выяснении возможностей учреждений дополнительного образования в эстетическом воспитании детей.

Задачи исследования:

1.Рассмотреть сущность эстетического воспитания.

2.Охарактеризовать особенности становления эстетического воспитания детей в учреждениях дополнительного образования.

3.Определить содержание, формы  и методы эстетического воспитания  в системе дополнительного образования.

4.Проанализировать развитие эстетического воспитания на примере Муниципального образовательного учреждения дополнительного образования детей «Детская музыкальная школа» г. Ярцева Смоленской области.

Гипотезой исследования является предположение о том, что развитие эстетического воспитания в учреждениях дополнительного образования будет эффективным если:

- использовать педагогический  потенциал (свобода выбора, вариативность, добровольность, взаимодействие семейной и внешкольной среды);

- учитывать возрастные и индивидуальные  особенности детей.

 

Глава 1. Теоретические аспекты эстетического воспитания детей.

1.1.Сущность эстетического воспитания.

Проблема эстетического воспитания, актуальная сегодня, имеет долгую историю, практика эстетического воспитания своими корнями уходит в глубинные пласты человеческой цивилизации. Насущные задачи современного воспитания лишь заостряют ее смысл. Поэтому для более адекватного понимания современного состояния этой проблемы, необходимо хотя бы кратко, в общих чертах проследить историю ее возникновения. История эстетической мысли начинается с осознания особого ценностного качества мира, человека и плодов его деятельности, которые фиксировались в образах мифологического сознания, а затем получили понятийно-словесное обозначение во всех языках мира, соответствующее тому, что в современном русском языке именуется красотой, или прекрасным.

Вслед за мифами о красоте и гармонии возникли философские учения о красоте природы, ставшие основой аксиологии и вошедшие составной частью в разные мировоззренческие теории. Эмпирической базой для них, естественно, послужили самые яркие проявления красоты в человеческой жизни, прежде всего в искусстве. Но последнее, разрастаясь, обнаруживало все новые грани - социальные, творческие, которые не укладывались в мировоззренческие рамки. Так, параллельно с «философией красоты» сформировалась «философия искусства». Их-то и взял в основу своей «Эстетики» А. Баумгартен, причем первую ее часть - «теоретическую эстетику» - составила «философия красоты», а вторую - «практическую эстетику» - «философия искусства». Такая структура эстетики сохранилась и поныне[1,с.238]. 
Главная трудность заложена в специфике основного объекта исследований: красота как ценностное понятие по определению не может толковаться однозначно.

Это - субъективная интерпретация качественных свойств личности. Поэтому при отборе и анализе эстетически значимых явлений теоретик, наравне с другими людьми, руководствуется, прежде всего, личными вкусовыми, мировоззренческими критериями. Если же учесть, что философия есть конгломерат самых разных учений о мире, то легко понять, почему эстетику с первых шагов захлестнули и до сих пор не отпускают разночтения базисных понятий. Л. Н. Толстой, например, в своем трактате, «Что такое искусство?» отметил около 70 определений красоты и искусства, появившихся за полтора века после Баумгартена.  
Ситуацию усугубляла высокая избирательность философских методов исследования. Будучи наукой о самых общих законах бытия, философия ограничивается самыми дальними подступами к объекту, выделяя в нем наиболее существенное, показательное. Этот принцип механически применили и в эстетике, выбрав для изучения только Прекрасное и его воплощения в так называемом «изящном» (Высоком) искусстве.  
Е. В. Фастовец пишет: «Теоретическая эстетика воспарила к небесам и связь ее с жизнью едва просматривается: ведь доля прекрасного, равно и возвышенного и трагического, в обычной повседневности ничтожна в сравнении с бесчисленными вариациями красивого, драматического, комического. К тому же - и это, пожалуй, главное - объективные критерии оценки (мера гармонии и совершенства вещей, мера жизненной силы и т.п.) заслоняются и часто отвергаются субъективными, человеческими критериями, которые опять-таки всегда относительны»[21, c.74]. Поэтому выбор наилучшего, показательного возможен лишь на основании самых общих гуманистических, всечеловеческих критериев, да и то скорее чисто теоретически. Пока мировое сообщество состоит из живых людей, а не роботов, красота всегда для каждого из них будет иметь особую меру - всегда конкретную и преходящую.

Таким образом, в гносеологическом плане красота - в силу своей ценностной природы и индивидуально-неповторимой конкретности бытия - объект зыбкий, трудно поддающийся обобщению и систематизации и поэтому познаваемый лишь в самых общих чертах.

Велико и многообразно влияние искусства как важнейшего элемента красоты и эстетического отношения к действительности на человека. Оно прежде всего выполняет большую познавательную функцию и тем самым способствует развитию сознания и чувств личности, ее взглядов и убеждений. В.Г. Белинский отмечал, что в познании окружающего мира имеются два пути: путь научного познания и познание средствами искусства. Он указывал, что ученый говорит фактами, силлогизмами, понятиями, а писатель, художник - образами, картинами, но говорят они об одном и том же. Экономист, вооружаясь статистическими данными, доказывает, что положение того или иного класса ухудшилось или улучшилось вследствие таких-то и таких-то причин. Поэт же показывает эти изменения с помощью образного, художественного изображения действительности, воздействуя на фантазию и воображение читателей. В этой связи Белинский подчеркивал, что искусство способствует развитию сознания и убеждений человека не меньше, чем наука[2, с.259].