Использование социально – педагогического наследия Л. Н. Толстого в современных условиях

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 25 Ноября 2012 в 18:20, курсовая работа

Краткое описание

Актуальность. В ситуации резкого изменения уровня жизни людей, усиления тенденции социальной дифференциации в образовательной сфере, социальной поляризации молодежи, вновь актуальны мысли Л.Н. Толстого о назначении воспитательных учреждений, которое, по его мнению, должно распределяться между всеми сословиями, а не закреплять за учеником его социальный статус. [17]
В современных условиях особое звучание приобретают идеи Л.Н. Толстого о том, что вынесенные из учения знания должны быть применимы к жизни, нравственные привычки, вынесенные из учения, состояли в уважении к старшим, учителям, главное - чтобы не было в учениках праздности и лени. Л.Н. Толстой, отмечал, что люди готовятся для жизни, для труда, и каждый труд требует, кроме привычки к нему, порядка, правильности, а главное – уменья жить и общаться с людьми. [17]

Содержание

ВВЕДЕНИЕ 2
ГЛАВА 1. ИДЕИ Л.Н. ТОЛСТОГО, КОТОРЫЕ МОЖНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ В СОЦИАЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКЕ 4
ГЛАВА 2. ОБОБЩЕНИЕ СОЦИАЛЬНО – ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОПЫТА ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ В МОУ «ЯСНОПОЛЯНСКАЯ ГИМНАЗИЯ №2 ИМЕНИ Л.Н.ТОЛСТОГО» 8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13
Список используемой литературы: 15

Прикрепленные файлы: 1 файл

КУРСОВАЯ - 5.doc

— 130.50 Кб (Скачать документ)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  • ГЛАВА 2. ОБОБЩЕНИЕ СОЦИАЛЬНО – ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОПЫТА ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ В МОУ «ЯСНОПОЛЯНСКАЯ ГИМНАЗИЯ №2 ИМЕНИ Л.Н.ТОЛСТОГО»

  •  

    Принципиальным отличием Яснополянской  школы было и есть ее отношение к знаниям, умениям, навыкам, приобретенными детьми вне школы.

    Яснополянская школа для крестьянских детей помещалась рядом с домом  писателя - во флигеле, который сохранился до наших дней. Это было небольшое  помещение, куда дети могли приходить  или не приходить. За прогулы никто детей не наказывал. Отчеты учителей систематически печатались в журнале «Ясная Поляна». Они содержали подробные описания хода учебно-воспитательного процесса. Кроме того, с большим литературным мастерством и педагогической глубиной характеризовались настроение и поведение детей, подлинные мотивы детских реакций на те или иные методы обучения, на обращение учителей с детьми. В отчетах ярко раскрывались особенности крестьянских детей, индивидуальные качества отдельных учеников, фиксировались особые периоды их развития.

    Все описания школы современниками показывали, что Л. Н.Толстой как  организатор и учитель Яснополянской  школы действительно сумел создать  в своей школе педагогическую лабораторию. В школе царила благожелательная к детям, творческая атмосфера; учащиеся были открыты и искренни в своих отношениях с учителями, могли развивать свои познавательные интересы, усваивать много знаний, самостоятельно мыслить и работать.

    В практике Яснополянской школы  Лев Николаевич обращал внимание на особенности среды, в которой воспитывались дети: они рано становились взрослыми, с детства знали, что такое работа, не привыкли к ласке со стороны родителей. Жесткие социально-экономические условия, труд, от которого зависело их дальнейшее существование, создавали определенную среду, в которой не место было слабым и ленивым.

    При изучении крестьянских детей Л.Н.Толстой  акцентировал внимание на их психологических  особенностях, которые важно учитывать  учителю. Все,  кто немного знает  крестьянских детей, знают, что они  не привыкли и терпеть не могут всяких ласк, нежных слов, поцелуев и всего тому подобное. Л.Н. Толстой писал, что он часто замечал, как дама в крестьянской школе, желая обласкать мальчика он говорил ему нежные слова и целовал, и подмечал как этот поцелованный мальчик стыдится, обижается и недоумевает, за что именно это с ним сделали.

    Яснополянская школа  была полной противоположностью казенным школам - русским и зарубежным. В  ней царил дух сознательной дисциплины, который ревностно охранялся и развивался самими учениками, очень любившими свою школу и своего учителя – Льва Толстого. Быть учителем в Ясной Поляне оказалось гораздо сложнее, чем в школе с жестким расписанием уроков, принудительной дисциплиной, набором известных средств поощрения и наказания. Здесь от учителя требовалось постоянное нравственное и интеллектуальное напряжение, умение в данный момент учитывать состояние и способности каждого из своих воспитанников. От учителя требовалось педагогическое творчество. Очень скоро школа в Ясной Поляне, благодаря необычайно быстрым успехам детей, приобрела самую лучшую репутацию у окрестных крестьян, так, что к Толстому порой возили учеников за 50 верст. [30]

    Сегодня МОУ «Яснополянская гимназия №2 имени Л.Н.Толстого» – неэлитное образовательное учреждение, это гимназия социального партнерства, в которой ребенок в зависимости от его способностей и возможностей ощущает, осознает необходимость своего существования. Среди принципов образовательной политики ведущее место занимают принципы гуманизации, гуманитаризации, демократизации, ориентации на культуросообразную школу.

    С 1990 года «Яснополянская гимназия №2 имени Л.Н.Толстого»  участвует в эксперименте по возрождению  педагогических идей Л.Н. Толстого. Возглавляет  эксперимент научно-исследовательская лаборатория «Школа Толстого» (научный руководитель - В.Б. Ремизов). Базовая идея культурно-образовательного проекта «Школа Л.Н. Толстого» - духовное и физическое развитие человека через раскрытие его гуманистической природы в единстве разумно-познавательного, нравственно-чувственного волевого начал, в единстве индивидуально-неповторимых, национально-исторических и общечеловеческих ценностей.

    «Школа Л.Н. Толстого»  – один из самых молодых и самобытных проектов российского образования. В его основе - гуманистические идеи свободной педагогики. В названии проекта отмечено особое значение для создателей эксперимента педагогических открытий Толстого, его просветительских взглядов на сущность жизни, его понимания правды о мире и душе человека. Авторы проекта далеки от слепого подражания и сохраняют полную свободу в интерпретации толстовских идей, развивая их в русле актуальных проблем образования рубежа ХХ-ХХI вв. и согласно собственным представлениям о школе.

    Общегуманистические и педагогические идеи Л.Н. Толстого, положенные в основу экспериментального культурно-образовательного проекта «Школа Л.Н. Толстого»:

    • Взгляд на ребёнка как на гармоническое и целостное существо. Ребёнок – цель, а не средство образовательного процесса.
    • Школа обеспечивает условия проявления и развития в ребёнке его положительной сущности.
    • Свобода и выбор деятельности обучаемым и обучающим.
    • Опыт как один из методов образования и воспитания. Признание за каждым педагогическим коллективом права на эксперимент.
    • Опережающее обучение как условие развития ребёнка.
    • Формирование своего свободного отношения к жизни и знаниям самостоятельность как способность сделать собственный выбор, исходя из принципов этики ненасилия.
    • Непрерывность образования, переходящего в самообразование, саморазвитие, самовоспитание и самосовершенствование человека.
    • Ориентация содержания образования на гармонию человека и общества, человека и природы; на нравственный идеал и духовные ценности в единстве рационального, эмоционального и волевого начал  постижения мира.  [30]

    Гимназия объединяет все социальные институты, начиная  с семьи и заканчивая медицинскими, правоохранительными, досуговыми и  другими учреждениями с целью  усиления ее возможностей в создании условий для развития индивидуальных способностей, интересов, успешных жизненных планов ученика не только в образовательной среде гимназии, но и в реальной жизни. В современных условиях демократизации жизни современного общества, возрастает роль культурно-нравственных ценностей воспитания у современных учащихся толерантности, нравственных качеств, уважения к культурному наследию прошлого.

    В беседе с заместителем директора по учебно-воспитательной работе «Яснополянской гимназии №2 имени  Л.Н.Толстого» Александром Александровичем  Сухоруковым, о преемственности толстовских идей в при обучении школьников, он отметил, что идеи Толстого, во многом помогают в процессе преподавания, прежде всего, это касается душевного состояния ребенка. Педагоги, стараются объяснять ребенку, за что он получает те или иные отметки, ведь для Толстого существовало только две оценки знаний это «достаточно» и «недостаточно», когда ребенок знает, за что ему поставили тройку или любую другую оценку, он легче это воспринимает и может оценить свои недостатки, понять что можно исправить, чтобы добиться положительных оценок.

    В яснополянской гимназии вместе с сельскими детьми обучаются  и дети из яснополянского детского дома, и в связи с этим преподаватели  не редко сталкиваются с рядом  проблем, есть дети и агрессивные, и  ленивые, есть и те, кто проживает в неблагополучных семьях. Конечно же, методы Льва Николаевича не являются панацеей в учебно-воспитательном процессе, но главное в них это обучение детей ненасильственно, а свободно на конкретных жизненных примерах. Александр Александрович, как преподаватель литературы отмечает, что при изучении сложных, эмоционально окрашенных, серьезных произведений, преподаватели стараются совместно с учениками разбирать примеры из их личной жизни, их отношения с родителями, как бы они отнеслись к ситуациям, описанным в произведениях. Задаются вопросы, озвучиваются различные варианты поведения в той или иной ситуации и только после этого начинается совместный анализ произведения, ведь когда ребенок понимает чувства героев, их эмоции, видит в героях себя или наоборот свою полную противоположность, ему легче воспринимать и понимать такие произведения.

    Учитель помогает ребенку  научиться плавать. Всё остальное  ученик выбирает сам – куда плыть, каким образом плыть, с кем  плыть. Так же и в современной  «Школе Л.Н. Толстого». Единство пространства – это атмосфера любви, добропорядочности, социального партнерства на основе уважения к индивидуальности человека. Здесь уместно вспомнить слова Л.Н. Толстого: «Способности даны каждому: одного природа одарила музыкальным слухом, другого - склонностью к изучению наук, третьему дала руку мастера, четвертому - глаз художника, а кому-то даровала только доброе сердце, готовое бескорыстно служить людям...». В педагогической практике часто встречаются случаи, когда ребенок не имея способностей ни к русскому языку, ни к математике, ни к другим наукам, часто теряет веру в себя, становиться агрессивным или шаловливым. И в этой ситуации педагоги, часто предлагают альтернативу стандартному обучению, ведь у ребенка могут быть великолепные способности к рисованию, возможно, он имеет склонности к занятию спортом, и эту цепочку можно продолжать бесконечно, поэтому совместно с педагогами, раскрывая личностные особенности ребенка, педагог дает ребенку возможность подняться в своих глазах.

    В школе действуют множество кружков и секций по интересам, где каждый может совместно с учителями проявить свои способности. Ребятам помогают самораскрытья, устраивают выставки, соревнования, концерты, школьные олимпиады.

    Сегодня в обществе наметился  переход от индустриального пути развития к постиндустриальному, ориентированному на человека, на раскрытие его социальной сущности, на решение глобальных социальных проблем. В связи с этим в программе развития гимназии намечено продолжение реализации гуманистической парадигмы образования и ее культурологической составляющей, заложенной в концепции НИЛ «Школа Л.Н. Толстого». Вместе с тем на завершающем этапе эксперимента предусматривается выстраивание деятельности гимназии в социокультурном пространстве. В этих условиях становится очевидной необходимостью ориентировать воспитание на оказание целенаправленной помощи учащимся в развитии их социальной компетентности.

    В современном мире, когда  резко обозначился дефицит в  свободной педагогике и педагогике личности и ряд философских идей Л.Н. Толстого звучит особенно актуально. Свобода при колоссальном чувстве нравственной ответственности за судьбу мира и рядом живущих людей, осмысленное бытие человека, потребность в единстве разума, культуры чувства, доброй воли, самосовершенствование ради служения людям, тревога за судьбу земли, неустанный поиск истины и постоянное движение к идеалу, познание которого пребывает лишь во власти самого человека и малопродуктивно, если оно навязано извне, – эти и многие другие мыли Толстого, обращены, не только к настоящему, но и к будущему, к тому, что необычайно важно для сегодняшних поколений людей, живущих на сломе веков, в переходное, граничащее с отчаянием время.

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    • ЗАКЛЮЧЕНИЕ

     

    Практическая и теоретическая  деятельность Толстого-педагога обогатила педагогику прогрессивными социально-педагогическими идеями, не утратившими свою актуальность и в наши дни. 

    Воззрения Л.Н. Толстого на роль крестьянской среды в воспитании ребенка, значение семьи, родителей в его воспитании, на школу для крестьянских детей, задачи учителя, методы обучения крестьянских детей, на роль труда, природы, религии в нравственном воспитании человека; его взгляды на образование и воспитание, помощь нуждающимся, при всей их неоднозначности, представляют собой совокупность социально-педагогических идей, составляющих золотой фонд отечественной педагогики.

    Социально-педагогические взгляды  Л.Н. Толстого исторически обусловлены, основываются на анализе личного  социально-педагогического опыта, философского и художественного осмысления собственного педагогического творчества, опыта зарубежной педагогики, отражают процесс духовных исканий Л.Н. Толстого как великого художника слова, педагога, мыслителя.

    В основе педагогического творчества Л.Н. Толстого — уважение к ребенку, знание деревенского ребенка, его интересов, знание среды, в которой он развивается. Главными в его педагогической деятельности были вера в большие познавательные возможности крестьянских детей, хорошее знание особенностей их развития. В своих многочисленных статьях, не лишенных спорных утверждений, Л.Н. Толстой выступает как носитель идеи гуманного уважительного отношения к детям, творческого развития их способностей, духовно-нравственного совершенствования личности, творческого отношения к педагогической деятельности. Открытая в 1859 году Яснополянская школа была примером личной инициативы великого писателя, философа, педагога - Л.Н. Толстого, где образовательный процесс был построен по его проекту, где крестьянские дети могли получить образование, что являет собой уникальный исторический пример частной благотворительности.

    Современно звучит идея Л.Н. Толстого о том, что задача школы заключается  не только в том, чтобы прививать  детям навыки чтения и письма, но и помогать им жить, способствовать развитию активной жизненной позиции. Школа, согласно Л.Н. Толстому должна стать местом нравственного совершенствования детей, их помощником в познании окружающей действительности.

    Вклад Л.Н. Толстого в социальную педагогику определяется новаторской постановкой  конкретных социально-педагогических проблем. Значимость его вклада усиливается тем, что Л.Н. Толстой развернул активную деятельность по организации в своем имении Ясная Поляна школы для крестьянских детей, инициировал в ближайших к Ясной Поляне селах открытие значительного числа сельских школ, осуществлял обучение крестьянских детей, разработал и издал учебные книги под общим названием «Азбука», с учетом особенностей, интересов, потребностей крестьянских детей, являющиеся и сегодня образцами произведений детской литературы, организовал помощь голодающим и, одновременно, в значительной части теоретических работ художнически отразил исследуемые им социально-педагогические проблемы.

    Для современной социальной педагогики огромное значение имеет социально-педагогический подход Л.Н. Толстого к исследованию проблем воспитания, образования, обучения крестьянских детей, работы школы, деятельности учителя, организации социальной помощи нуждающимся.

    Целью Яснополянской  гимназии №2 имени Л.Н.Толстого, является воспитание свободомыслящей личности, духовно сильной, такой, которая готова к любым жизненным испытаниям и может достойно сделать взвешенный и сознательный нравственный выбор в современном обществе.

    Л. Н. Толстой учит нас  видеть неповторимую индивидуальность каждого человека. Помогать ему, расширять свои привычные представления и мыслить не стандартными шаблонами.

    Информация о работе Использование социально – педагогического наследия Л. Н. Толстого в современных условиях