Детский фольклор - как часть народной педагогики

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Содержание

 

 

Введение……………………………………………………….…………......…….3

1. Общая характеристика детского  фольклора................................................5

1.1 Различные подходы к содержанию понятия «детский фольклор» …. 5

1.2 Основные функции детского фольклора.…….…….....…................…..8

2. Детский фольклор — часть народной педагогики……………………......10

3. Классификация  детского фольклора............................................................13

4.Современная мифология детского фольклора..……………………...........21

5. Фольклор — источник народной  культуры в воспитании дошкольника  в МБДОУ№6 п. Ахтарского Приморско-Ахтарского  района........................24

Заключение………………………………………………………...............….…28

Список литературы...............................…………………………………….…...31

Приложения .............................................................................................…..…….32

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

         Фольклор – основное средство народной педагогики. Своё начало фольклор берет в далекой древности. Он зарождался и возник тогда, когда подавляющее большинство человечества ещё не имело письменности. В песне, загадке, пословице, сказке, былине, других формах фольклора люди вначале формировали свои чувства и эмоции, запечатлевали их в устном произведении, после передавали свои знания другим, и тем самым сохраняли свои мысли, опыт, чувства в умах и головах своих будущих потомков.

Особое место  в фольклоре занимает детский  фольклор. Именно ему посвящена данная работа. Через устное народное творчество у ребенка формируется потребность в художественном слове. Поэтому не случайно, важным моментом в воспитательной работе каждого педагога стало широкое знакомство детей с фольклорным творчеством.

Долг старших  – с терпением и любовью лепить характер будущего человека так, чтобы с первых же лет его жизни интеллектуальное и эмоциональное развитие было гармонично. И детский фольклор верное средство для этого. Показывая ребёнку красоту и многообразие человеческих чувств, детский фольклор возбуждает в нём ответные чувства.

Сказки, песни, пословицы, считалки, потешки, жеребьёвки скороговорки и так далее, всегда были неразрывно связаны с опытом народной педагогики.

Рассмотрение  данной темы курсовой актуально и  интересно одновременно.

Воспитательный потенциал фольклора безграничен. Сегодня наше общество возрождает забытые традиции старины, используя народный опыт, создавая новые модели воспитательных теорий и практик.

Актуальность  данной темы подтверждается пристальным  вниманием к фольклорным произведениям специалистов различных направлений: этнографов, психологов, историков, и самое главное - это педагогов. Актуальность обусловлена также необходимостью изучения произведений детского фольклора - как народной педагогики, так как народная педагогика возникла, как практика, как искусство воспитания, она древнее педагогической науки, всегда обогащала её и, в свою очередь, сама обогащалась ею.

Цель данной работы: изучить понятие,  классификацию  детского фольклора, рассмотреть детский  фольклор в народной педагогике.

Задачи работы:

1. Дать общую  характеристику детского фольклора;

2. изучить значимость произведений детского фольклора в народной педагогике;

3. основные функции  детского фольклора

4.Рассмотреть  различные классификации детского  фольклора.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Общая  характеристика детского фольклора

1.1 Различные подходы к содержанию  понятия «детский фольклор»

      Понятие «детский фольклор» вошло в науку сравнительно недавно. Однако, новизна термина не связана с поздним происхождением этого вида фольклора. Глубокая древность многих произведений, относящихся к детскому фольклору,  не подлежит сомнению. Детский фольклор развивался в непосредственной связи с народной педагогикой, а забота об умственном, нравственном и физическом здоровье подрастающего поколения искони была свойственна народным трудовым массам.

В науке существует множество точек зрения по вопросу  об определении понятия «детский фольклор».  Так, например, В. П. Аникин к детскому фольклору относит  «творчество взрослых для детей, творчество взрослых, ставшее со временем детским, и детское творчество в собственном смысле слова».[1, с. 87] Это мнение разделяют Э. В. Померанцева, В. А. Василенко, М. Н. Мельников и др. Упомянутые исследователи характеристику детского фольклора, как правило, начинают с рассмотрения произведений, созданных взрослыми и исполняемых ими для детей (колыбельные песни, пестушки и потешки).

Первым, кто  охарактеризовал содержание, объем  и границы понятия «детский фольклор», назвав ею «особым явлением обособленного детского быта и обособленной детской жизни», был Г.С Виноградов: «...вся совокупность разных видов словесных произведений, известных детям и не входящих в репертуар взрослых».[9, с. 66]  Вместе с тем Г.С. Виноградов выделяет колыбельные песни, пестушки и потешки «в особый отдел фольклора, устную литературу для детей», связывая ее с материнской школой.

Почти одновременно с Г.С. Виноградовым О.И Капица предложила свое понимание и определение  детского фольклора «Термин «детский фольклор» применяется для обозначения всех произведений устного народного творчества, которые бытуют среди детей. Носителями и творцами детского фольклора являются взрослые и дети». С тех пор, без какой бы то ни было мотивировки и обоснования в научных публикациях текстов, исследованиях, учебных пособиях уживаются два подхода к понятию «детский фольклор».

Вместе с  тем следует отметить, что в  детский фольклор проникают и  произведения взрослых. Дети почти  всегда присутствуют при исполнении фольклора взрослыми, нередко усваивают  его отдельные произведения. На определенной стадии некоторые традиционные жанры угасают, исчезают в фольклоре взрослых; переходят к детям, живут как органическая составная часть детского фольклорного репертуара. Видоизменяясь, эти произведения приобретают признаки детского фольклора и становятся органической частью детского фольклорного репертуара.

     От поколения  к  поколению  переходят  забавные  считалки,  дразнилки,

скороговорки  и т.д. Фольклор увлекает детей  яркими  поэтическими  образами, вызывает у  них  положительные  эмоции,  укрепляет  светлое,  жизнерадостное восприятие жизни, помогает понять, что хорошо, а что дурно,  что  красиво  и что не красиво.

Говоря о  детском фольклоре, надо прежде всего  иметь в ввиду произведения устного  народного творчества, специально предназначенные для детей и не входящие в «обычный» репертуар взрослых.

 Отличительная черта всех этих произведений состоит в учете возрастных особенностей детей. Этот фольклор выражает душевный мир ребенка.

Традиционный  детский фольклор покоряет своим совершенством, красотой и жизненной силой. Это поистине поэзия детства и отрочества. Ее замечательные свойства обнаружились в том, что она на протяжении столетий с успехом формировала душевный мир веселых и здоровых русских людей. Детский фольклор — это сложившаяся в веках  народная поэзия, нераздельно соединенная с практической педагогикой.

Детский фольклор формируется под воздействием множества  факторов. Среди них - влияние различных  социальных и возрастных групп, их фольклора; массовой культуры; бытующих представлений и многого другого. Первоначальные ростки творчества могут появиться в различной деятельности детей, если для этого созданы необходимые условия. От воспитания зависит успешное развитие таких качеств, которые в будущем обеспечат участие ребенка в творческом труде. Детское творчество основано на подражании, которое служит важным фактором развития ребенка, в частности его художественных способностей. Задача педагога, - опираясь на склонность детей к подражанию, прививать им навыки и умения, без которых невозможна творческая деятельность, воспитывать у них самостоятельность, активность в применении этих знаний и умений, формировать критическое мышление, целенаправленность. В дошкольном возрасте закладываются основы творческой деятельности ребенка, которые проявляются в развитии способности к замыслу и его реализации, в умении комбинировать свои знания и представления, в искренней передаче своих чувств.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.2.Основные функции

Фольклор  занимает особое место в национальной культуре  и выполняет различные  функции:

Во-первых, фольклор способствует углублению знаний о народной духовной культуре в ее прошлом и  настоящем. Фольклор знакомит с бытом,  традициями, обычаями своего и «народа-соседа».

Во-вторых, с  помощью фольклора осуществляется усвоение нравственно-поведенческих культурных норм и ценностей, закрепленных в культуре какого-либо народа. Нравственно-поведенческие нормы и ценности находят выражение в системе образов. Раскрывая характеры сказочных персонажей, вникая в суть их поступков, ребенок понимает, что хорошо и что плохо, тем самым легко определяет свои симпатии и антипатии, постигает народные представления о красоте человеческой. О поведенческих нормах сообщают мудрые народные пословицы и поговорки.

В-третьих, с  помощью фольклора возможно воспитание уважительного отношения как к культуре собственного этноса, так и толерантного отношения к другим этническим культурам. Изучая фольклор, ребенок осознает, что народ – творец, создатель культурного наследия, которым нужно восхищаться, гордиться. Фольклор – многовековой народный труд, хранящий историю этноса.

В-четвертых, фольклор способствует развитию эстетического  вкуса. Ребенок чувствует красоту  народной мысли, у него возникает  потребность в общении с народом, формируется художественный вкус, вырабатывается умение ценить и понимать прекрасное. Он стремиться понять, какие средства использует народ в своем творчестве, пытается применить их в дальнейшем.

Функции фольклора  в целом и отдельных его  жанров не могли не изменяться в  зависимости от общих изменений структуры всей духовной культуры, от типа соотношения фольклорных и, условно говоря, “нефольклорных” форм и видов духовной культуры.

Эстетическая  функция многих фольклорных жанров при ближайшем рассмотрении оказывается  не единственной, не доминирующей. В своем более или менее чистом виде она сформировалась относительно поздно. Впрочем, она поздно сформировалась даже в сфере профессиональной культуры. Так, в истории русской литературной прозы то, что можно было бы назвать беллетристикой, для которой эстетическая функция стала доминирующей, возникло только в XVII в.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Детский  фольклор – часть народной  педагогики

Детский фольклор – это особенная область народного  творчества, особый мир детства. В  течении многих веков прибаутки, потешки, приговорки, сказки, считалки, загадки любовно и мудро воспитывают, поучают ребенка, их родные мотивы приобщают его к культуре своего народа, его знаниям и традициям. Хорошо, когда этот чудесный мир окружает ребенка с первых дней его жизни, с песенками, сказками он засыпает и просыпается, с пестушкам, потешками, прибаутками купается и играет, они развлекают малыша и, в то же время, развивают нравственно, физически и духовно. И самое главное, эти произведения народного творчества являются своеобразным инструментом настройки генетической памяти, которая позволяет впоследствии индивидууму существовать  в этносоциуме, позволяет быть истинным славянским человеком. 

Народные педагоги, наши предки, хорошо понимали важное значение детского возраста, и максимально использовали его возможности для закладки фундаментальных основ народных знаний об окружающем мире, роли славянина в нем, причем активной роли. Во всевозможных колыбельных, потешках, присказках, поговорках, сказках содержатся уроки для их слушателя, психологические и бытовые, заговоры на крепкое здоровье ребеночка, его красоту, ум, счастливую судьбу. Они формируют нравственные привычки, отношение к важнейшим аспектам народной духовной жизни, воспитывают настоящий славянский дух. Игры физически развивают, закаляют ребенка, готовят его к взрослой жизни соответственно половому предназначению, учат общению, коллективному взаимодействию.

Детский фольклор — часть народной педагогики, его  жанры интуитивно основаны на учете  физических и психических особенностей детей разных возрастных групп (младенцы, дети, подростки). Народная педагогика — древнее, сложное, развивающееся и не теряющее своей актуальности явление. Она всегда учитывала «могучую и всеопреоделяющую» роль слова в формировании личности. Это величайшее из человеческих духовных сокровищ.

Народная педагогика – это учебный предмет и  вид деятельности взрослых по воспитанию подрастающего поколения, совокупность и взаимосвязь представлений  и идей, взглядов и мнений и убеждений, а также навыков и приемов народа по вопросам развития воспитания и обучения подрастающего поколения, отраженных в народном творчестве. Это и менталитет нации по отношению к подрастающему поколению, и воспитательные традиции в семье и обществе, и связь и преемственность поколений.

В народной педагогике родное слово стоит на недосягаемой высоте. Сила слова невероятна велика в жизни человека. Не зря говорят  о слове: можно им убить, можно  воскресить.

Педагоги –  классики полагали, что народная педагогика обогащает науку о воспитании, служит её опорой и основой.

Народная педагогика, несомненно, ставила и задачи умственного  развития детей. Сколько детских  сказок, загадок, скороговорок в устном народном творчестве! Все они преследовали педагогические цели, одна из которых  – умственное развитие детей. Если бы народная система воспитания не проявляла заботу об интеллектуальном развитии подрастающих поколений, то едва ли из народа вышло бы так много гениальных учёных, изобретателей, художников и писателей.

Народная педагогика не обошла также вопроса и о физическом развитии детей. Известно, что гимнастика и многие другие виды спорта были недоступны народу. Но довольно широко были распространены всевозможные подвижные игры.