Шпаргалка по правоведению

1) первая  выводит божественное установление  из естественного закона. Согласно  ей Бог первоначально вручает  власть народу, который затем  уже переносит ее на те или другие лица по своему изволению; народовластие признается единственным правомерным устройством по естественному закону;

2) другие  видят волю Божию в покорении  слабых индивидуумов сильными.

4. Теория  насилия (К. Каутский). Государство  было создано в результате  насилия внутреннего (экономического  и политического) и внешнего (завоевания  одним народом другого). Оно существует  для закрепления власти «сильных»  над «слабыми».

5. Психологическая  (Л. Петражицкий). Возникновение государства связано и основано на свойствах человеческой психики. Причины содержатся в человеческой природе.

6. Материалистическая (классовая) теория (К.Маркс, Ф.  Энгельс, В. Ленин). Государство  возникло в результате экономического  развития. Общественное разделение  труда (земледелие, скотоводство, ремесло,  торговля) повлекло появление прибавочного  продукта. Следствием этого стало  возникновение частной собственности  и деление общества на классы. Для регулирования новых отношений  в обществе было создано государство,  отражающее интересы привилегированных  лиц.

 

ОСНОВНЫЕ ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ  ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

1. Теологическая  (божественная) теория происхождения  государства и права - наиболее  ранняя теория, возникшая из первоначальных  религиозно-мифологических представлений  о происхождении мира. Поскольку  мир сотворил Бог, то и государство  и право имеют божественное  происхождение. Наиболее известным  представителем этого учения  является ученый-богослов Фома  Аквинский (1225-1274).

2. Патриархальная  теория государства, выдвинутая  еще Аристотелем, видит в государстве  разросшуюся семью, также опекающую  своих подданных, как отец- своих детей. Государственная власть, в соответствии с патриархальной теорией, является как бы продолжателем отцовской власти, т.е. власть монарха, государя для народа - это как власть отца в семье.

3. Договорная  теория, или теория договорного  происхождения государства и  права, возникшая в Древней  Греции (софисты, Эпикур, Гиппий - V-IV вв. до н.э.), была возрождена и переосмыслена в период кризиса феодализма в интересах формировавшегося в то время класса буржуазии. Ее представители (Дж. Лильберн, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, Ш. Монтескье, А.Н. Радищев и др.) рассматривали государство и право как продукт человеческого разума, а не божественной воли. Люди, выйдя из "естественного" (догосуцарственного) состояния, объединялись в государство на определенных условиях, оговоренных в заключенном ими добровольно и по взаимному согласию общественном договоре. Важнейшими из этих условий признавались охрана государством частной собственности и обеспечение безопасности заключивших договор индивидов. Если правители нарушают заключенный между ними и гражданами договор, то они могут быть лишены власти.

4. Органическая  теория представляет государство  как некое подобие человеческого  организма. Древнегреческий мыслитель  Платон, например, сравнивал структуру  и функции государства со способностью  и сторонами человеческой души. Аристотель считал, что государство  во многих отношениях напоминает  живой человеческий организм, и  на этом основании отрицал  возможность существования человека  вне государства. Как руки и  ноги, отнятые от человеческого  тела, не могут самостоятельно  функционировать, так и человек  не может существовать без  государства. Крупнейший представитель  этой теории Г. Спенсер утверждал,  что государство является общественным  организмом, состоящим из отдельных  людей, подобно тому, как живой  организм состоит из клеток. Если  организм здоров, то клетки его  функционируют нормально. Если  клетки больны, то они снижают  эффективность функционирования  всего организма, т.е. государства.  Государство и право есть продукт  органической эволюции. Как в природе выживают наиболее приспособленные, так и в обществе в процессе войн и завоеваний происходит естественный отбор наиболее приспособленных государств, функционирующих в соответствии с законом органической эволюции.

5. Теория  насилия. Наиболее характерные  черты теории насилия изложены  в работах Е. Дюринга, Л. Гум-пловича, К. Каутского и др. В соответствии с этой теорией государство есть результат насилия, вражды, завоевания одних племен другими, насилие превращается в первооснову государства и права. Побежденное племя превращается в рабов, а победитель - в господствующий класс, появляется частная собственность, победители создают принудительный аппарат для управления побежденными, который превращается в государство. В истории известны реальные факты существования государств в результате завоевания одних народов другими (например, Золотая Орда). Но абсолютизировать роль насилия в истории нельзя, так как многие государства и правовые системы создавались в прошлом и создаются сейчас не в результате внешнего завоевания или только насильственным путем.

6. Психологическая  теория сводит основные причины  возникновения государства и  права к тем или иным свойствам  психики людей, к биопсихическим  инстинктам и т.д. Суть данной  теории состоит в утверждении  психологической потребности человека  жить в рамках организованного  общества. Психике индивида якобы  изначально присуща потребность  к повиновению, подчинению "выдающимся  личностям". Из психологии индивида  выводил необходимость создания  государства и права 3. Фрейд-  основатель влиятельного психологического  направления в социологии и  учениях о государстве и праве.  Он исходил из существования  первоначальной орды, деспотический  глава которой был убит своими  взбунтовавшимися сыновьями, движимыми  особыми биопсихическими, сексуальными  инстинктами. Для подавления в  дальнейшем агрессивных влечений  человека и понадобилось создать  государство, право, всю систему  социальных норм и вообще цивилизацию. 

7. Расовая  теория появилась в эпоху рабовладения  в целях оправдания существующего  строя и его основы - деления  населения в силу прирожденных  качеств на две породы людей  - рабовладельцев и рабов. Расовая  теория исходит из тезиса о  делении людей на высшую и  низшую расы. Первые призваны  господствовать в обществе и  государстве, вторые - недочеловеки - слепо повиноваться первым. Основоположник расовой теории француз Ж. Гобино (1816-1882) объявлял арийцев высшей расой, приданной господствовать над низшими, к которым относились евреи и др. В фашистской Германии на основе расовой идеологии создавалась особая система ценностей в виде "вождя нации", "чистоты крови", история представлялась как история борьбы высшей арийской расы с другими низшими расами. Расовая теория считала важнейшим средством решения всех государственно-правовых, общественных и международных проблем войну, которая, по мнению другого представителя этой теории, немецкого философа Ф. Ницше, являлась жизненной необходимостью для государства. Гитлер использовал расовую теорию для обоснования законного права высшей арийской расы уничтожать целые народы и национальные меньшинства.

8. Материалистическая (марксистская) теория исходит из  того, что государство возникло, прежде всего, в силу экономических  причин: общественного разделения  труда, появления частной собственности,  а затем раскола общества на классы с противоположными экономическими интересами. На смену родоплеменной организации приходит государство, а на смену родовым обычаям - право. Как объективный результат этих процессов возникает государство, которое специальными средствами подавления и органами, постоянно занимающимися управлением, сдерживает противоборство классов, обеспечивая преимущественно интересы экономически господствующего класса. Поскольку государство возникло в результате деления общества на классы, то делался вывод о том, что государство есть исторически приходящее, временное явление - оно возникло вместе с возникновением классов и тж. неизбежно должно отмереть вместе с исчезновением классов.

7. Понятие права и признаки.

На определенном этапе развития общества в человеческом коллективе возникает необходимость  урегулирования общественных отношений. Данная функция отведена праву.

Понятие права многозначно.

Необходимо  выделить следующие значения, в которых  возможно толкование термина право:

1) право  – это совокупность общеобязательных  для всех членов общества правил  поведения, оформленная в виде  юридических норм;

2) право  как неотъемлемая принадлежность  индивида, субъективное право (например, конституционные права – право  на труд, право на жилище и  т. д.).

Таким образом, в науке правоведение право рассматривается  как совокупность установленных  государством общеобязательных норм, регулирующих общественные отношения, выраженных в официальной форме  и обеспеченных государственным  принуждением.

Значение  права очень велико: оно регулирует отношения в обществе в сферах экономики, политике и иных отношений; защищает законные права и интересы граждан. Именно право выступает  в качестве нормативной основы законности и правопорядка, всей правовой системы  общества.

Признаки:

а) нормативность, общий характер, общеобязательность, так как посредством применения права в обществе устанавливаются  единые и постоянные правила поведения  всех членов общества;

б) формальная определенность, так как право  находит свое выражение в законах  и иных предусмотренных законом  источниках. Право на их издание  и контроль за их исполнением принадлежит государству.

в)обязательность права (все субъекты без исключения должны выполнять правовые требования, правовые нормы обязательны для всех, в том числе и для государства)

г)неперсонофицированность права и неоднократность действия (Этот признак подчеркивает то качество права, что его нормы не имеют, как правило, конкретно определенного, индивидуального персонифицированного адресата, а направлены неопределенному, абстрактному кругу лиц.) Юридические нормы рассчитаны на неограниченное количество случаев применения. Не имеют конкретного адресата, обращены ко всем

д)связь права с госу-ом (государство создаёт те или иные нормы права)

8. Источники права : понятие и виды

Источник  права (Форма права) – это способы выражения и закрепления правовых норм, придания им общеобязательного значения.

Основные  источники права:

1) правовой  обычай – первая форма права,  исторически сложившееся правило  поведения. Нужно учесть, что правовыми  становятся не только общепризнанные, но и одобряемые государством  обычаи. Именно государство придает  им обязательную юридическую  силу. Например, Законы двенадцати  таблиц в Древнем Риме, Законы  Драконта в Афинах.

2) прецедент  (судебный, административный) – судебные  решения, принципы которых суды  обязаны применять как образец  при рассмотрении подобных ситуаций. Суды обязаны не создавать  правовые нормы, а применять  их. Данная форма права (прецедентная) получила распространение в ряде  стран, а именно, в Великобритании, США, Канаде, Австралии и др.

3) нормативный  договор – соглашение сторон, содержащие нормы права. Например, международные договоры, Договор  об образовании СССР от 30.12.1922 г., коллективные договоры между  работниками предприятия и администрацией.

4) нормативно-правовой  акт – официальный документ, изданный  в предусмотренном в законодательстве  страны порядке соответствующим  органом, содержащий нормы права  (законы, кодексы, постановления  Правительства, указы Президента  и т. д.). Он принимается с  соблюдением соответствующей процедуры,  имеет предусмотренную законодательством  форму, вступает в силу согласно  определенному порядку, подлежит  обязательному опубликованию в  оговоренные в законодательстве  сроки с момента его принятия.

-законы (Конституция, фед.конст.законы,фед.законы)

-подзаконные  акты(указы и распоряжения Президента, постановления Правительства, приказы, инструкции министерств и ведомств, постановление  и распоряжение местных органов государственного управления, нормативные акты муниципальных образований).

 

 

9.Понятие правонарушения и его  признаки. Состав и виды правонарушений.

Противоправное, общественно опасное, виновное деяние (действие или бездействие) личности, которое причиняет вред обществу, личности, государству, называется правонарушением.

Признаки правонарушения:

а) противоправное поведение человека, которое выражается в действии или бездействии.

б) виновное поведение субъекта права, т.е. лицо должно осознанно совершать правонарушение, отдавать себе отчет в своих действиях.

в) причинение вреда обществу, государству, гражданам

Состав правонарушения представляет собой совокупность элементов, достаточных для привлечения личности к правовой ответственности, и образовывается из субъективных и объективных признаков:

• субъект  правонарушения – лицо, совершившее  правонарушение. Физическое при условии  обладания праводееспособностью, юридическое – при совершении гражданских правонарушений;

• объект правонарушения – это общественные отношения, на которые посягает правонарушитель. Выделяют:

а) общий – общественные отношения,

б) родовой – группа однородных общественных отношений,

в) непосредственные объекты преступлений;

• субъективная сторона правонарушения – представляет собой совокупность внутренних признаков  правонарушения, она демонстрирует  степень виновности лица, его совершившего, его отношение к своему деянию. Включает в себя: вину в форме  умысла или неосторожности, цели, мотивы.

• объективная сторона правонарушения состоит из самого деяния в виде действия или бездействия, его противоправности, последствий, причинной связи между деянием и результатом.

Отсутствие  одного или нескольких из перечисленных  признаков влечет факт отсутствия правонарушения.