СОДЕРЖАНИЕ
Введение………………………………………………………………...………………..3
Глава 1. Российская благотворительность
и генезис благотворительной деятельности
и меценатства…………………………………………..………….…….9
1.1 Понятие и сущность благотворительности
и меценатства……………….…….9
1.2 История становления благотворительности
в России с древнейших времен до XIX века………………………………………………………………………………..22
1.3 История благотворительности
с XIX века по 90-е годы XX века….…………28
Глава 2. Анализ благотворительной
деятельности и меценатства на современном
этапе……………………………………………………………………………….…….36
2.1. Благотворительность
частных лиц и общественных
организаций в современной России…………………………………………………………………………….…….36
2.2. Частная благотворительность
в России: особенности, проблемы и перспективы………………………………….…………………………………………42
2.3. Корпоративная благотворительность
и социальная ответственность бизнеса
..47
2.4. Волонтерская деятельность
как фундамент гражданского общества………..53
Глава 3. Мировой опыт в решении
проблем российской благотворительности…………………………………………………………..…….…60
3.1. Проблемы благотворительной
сферы и меценатства…………………….……60
3.2. Мировые тенденции
в благотворительности……………………………….…..72
3.3. Перспективы развития
благотворительности и меценатства
в России и рекомендации по
развитию добровольческого движения
и благотворительности………………………………………………….……….………79
Заключение………………………………………………..….…………..…………….88
Глоссарий……………………………………………………………………………..…94
Библиография………………………………………………….……..…….…………..98
Приложение
ВВЕДЕНИЕ
В настоящее время в русле происходящего
в нашем обществе пересмотра отношения
к общечеловеческим ценностям наблюдается
возрождение некогда забытых понятий,
традиций, видов деятельности, среди которых,
без сомнения, может быть названа благотворительность.
Благотворительная деятельность
в России имеет свои исторические корни
и традиции, которые восходят к Древней
Руси. На протяжении столетий ее содержание
и формы существенно менялись. Впервые
этот термин в научной литературе встречается
у Н.М.Карамзина. Однако активное его использование
осуществляется во второй половине XIX
столетия, когда развивается теоретическая
мысль в области социальной поддержки
и защиты беднейшего населения. Под благотворительностью
понимали проявление сострадания к ближнему,
негосударственную форму помощи нуждающимся.
В ХХ веке до 90-х годов данное понятие интерпретируется
в отечественной научной литературе как
форма классового манипулирования общественным
сознанием в капиталистическом обществе.
Сегодня под благотворительностью понимается
некоммерческая деятельность, направленная
на оказание помощи нуждающимся.
Актуальность темы связана
с теми изменениями, кризисными явлениями,
происходящими в российском обществе
и обусловленными историческим переломом,
переходом от старых социальных отношений
к новым. Этот процесс проходит особо болезненно
для мало- или неимущей части российских
граждан, т.к. в стране отсутствует необходимая
система социальной защиты населения
и им не оказывается вовремя и адресно
направленная поддержка. А условия, необходимые
для формирования многофункциональной
социальной политики, пока еще не сложились
в стране. Прогрессирующая нищета, небывалое
социальное расслоение, затронувшее все
социальные группы и слои российского
общества, утрата многих мировоззренческих
и нравственных жизненных ориентиров,
размытость исторического сознания –
характерные черты сегодняшнего дня.
Актуальность темы исследования
проводимого в данной дипломной работе
так же состоит в том, что благотворительность
во все времена и при всех экономических
формациях была сложным человеческим
действием, мотивация которого обусловливалась
социальными и психологическими факторами.
С одной стороны, призрение бедных, немощных,
убогих находилось в ведении государства.
С другой - существование определенного
«неблагополучного» социального слоя
обращало на себя внимание общества, вызывало
сострадание и побуждало к действиям,
призванным снизить остроту неблагополучия.
«Благотворительность - проявление
сострадания к ближнему и нравственная
обязанность имущего спешить на помощь
неимущему». Определение, предложенное
Энциклопедическим словарем Брокгауза
и Эфрона, содержит в себе указание на
то, что, во - первых, благотворительность
является отношением между имущим и неимущим,
во - вторых, и мы подчеркиваем данное положение,
это отношение является ролевым, так как
оно предписано институтом нравственности.
В советский период для научной
литературы существовал, как показывает
анализ библиографии, фактический запрет
на освещение вопросов благотворительности
(бедность есть результат особых социальных
отношений в капиталистическом обществе
и выражение их противоречий). Этот запрет
действовал с середины 1930-х гг. до середины
1980-х гг. В процессе трансформации российского
общества, начавшемся в конце 1980-х гг.,
изучение благотворительности становится
весьма актуальным. Оно позволяет зафиксировать
прерывность и непрерывность в развитии
социальных процессов, проанализировать
роль в нем исторических обстоятельств.
В настоящее время исследование
благотворительности составляет объект
многих научных дисциплин: истории, философии,
этики, социологии, психологии, политэкономии,
юриспруденции. Очень полезным, дающим
представление о современном изучении
благотворительности, стало издание сборника
«Благотворительность в России. Социальные
и исторические исследования. 2001» («Лики
России», С-Пб., 2001). В объемном издании
была предоставлена возможность высказаться
практически всем, занимающимся проблемами
благотворительности: от представителей
академической науки до практиков, впервые
обобщивших свой опыт.
Обзор публикаций на тему благотворительности
дает основание утверждать, что хотя количество
исследований увеличилось, все еще практически
нет работ, раскрывающих технологии благотворительности
как взаимодействия социальных групп
и социальных институтов. Благотворительность
рассматривается с исторической, этической,
юридической, философской и других сторон,
но очень мало исследований, выходящих
на обобщенный социологический результат
и формулирующих конкретные рекомендации.
Теоретической основой социологического
исследования благотворительности явились
труды зарубежных и отечественных философов,
историков, культурологов и социологов.
Наибольшее влияние на становление концепции
данной работы оказали труды А.Аронова,
Н.Бердяева, А.Боханова, М.Вебера, Ю.Вишневского,
П.Власова, М.Гавлина, Ф.Гегеля, Э.Гидденса,
И.Городецкой, И.Гофмана, Е.Заборовой, В.Ключевского,
Дж.Г.Мида, Г.Орлова, Т.Парсонса, Е.Хорьковой,
В.Шапко.
В ходе работы над дипломным
проектом нами были обнаружены в научной
литературе различные статьи и работы,
посвященные, проблеме благотворительности.
Следует отметить противоположность взглядов
ученых и исследователей на проблему благотворительности.
С религиозной позиции рассматривали
благотворительность такие авторы как
М. Ван-Путерей, А. Забелин В. Ключевский,
И. Петропавловский.
С атеистических позиций с резкой
критикой благотворительной деятельности
выступали К.Маркс, Ф. Энгельс, П.Лафарг,
они считали, что смена экономического
строя приведет к тому, что нищих не будет
вообще и, следовательно, благотворительная
деятельность станет ненужной.
Ряд крупных работ Е. Максимов,
П. Лыкошин, посвящены истории развития
благотворительности с древнейших времен
и до второй половины XIX века и служат основой
для многих современников.
После октябрьской революции
благотворительность не рассматривалась
в трудах ученых и историков, и только
в 90-е годах XX столетия стали предприниматься
попытки восстановить историю дореволюционной
социальной политики. Этим занимались
такие ученые как П.И. Нещеретний, Л.А. Темникова,
М.М. Сухоруков, М.В. Фирсов.
В настоящий момент существует
ряд эмпирических исследований, проводимых
с целью изучения отношения населения
к благотворительности. В одном из таких
исследований, проводимого целым коллективом
авторов – И.Баранова, О. Здравомыслова,
Н. Кигай и др. «Отношение населения к благотворительности»1 представлена полная статистика
по крупнейшим городам России, а так же
результаты социологического опроса Россиян
на тему первоочередности оказания помощи
нуждающимся.
В своей работе мы используем книги, в
основном, рассматривающие историю благотворительности
в России Фирсов М.В. в «Антологии социальной
работы»2 в одном
из томов целиком посвященном истории
социальной работы в России, рассматривает
не только частную благотворительность,
но и благотворительность отдельных организаций.
Темникова Л.А. так же в своей книге «Благотворительность
в контексте духовного развития общества»3 анализирует
историю и теорию благотворительности.
Так же историей благотворительности,
с различных ее аспектов занимались такие
авторы как Матвеева Н.А «Благотворительность
семьи Романовых»4; Бобровиков
В.Г. в своей работе «Благотворительность
и призрение в России»5 анализирует
исторические аспекты благотворительности,
в частности благотворительность частных
лиц.
Из проделанного анализа литературы
можно сделать вывод, о том что, несмотря
на то, что проблема благотворительности
в литературе представлена в различных
аспектах (историческом, экономическом,
политическом, религиозном, социологическом,
культурном), на наш взгляд сложилась проблема
недостаточной изученности благотворительной
деятельности на современном этапе.
Согласно тематике работы объектом исследования
является: благотворительность как социальное
явление, предметом исследования:
проблемы развития благотворительности
частных лиц и общественных организаций
в современной России.
Цель исследования: выявить особенности развития благотворительности
как вида социальной деятельности, влияющие
на оптимизацию становления благотворительного
сектора в России.
Задачи исследования:
- Рассмотреть понятийные аспекты благотворительной
деятельности.
- Изучить генезис благотворительной деятельности
с древнейших времен до настоящего времени.
- Изучить современное состояние благотворительности
в России.
- Рассмотреть проблемы благотворительной сферы и меценатства.
Проанализировать возможные
перспективы развития благотворительности в будущем.
Предложить рекомендации по развитию добровольческого
движения и благотворительности.
Эмпирическую базу настоящего
исследования составили аналитические
материалы о динамике благотворительности,
опубликованные в российских и региональных
периодических изданиях, научных трудах
и статистических сборниках; интернет-сайты,
посвященные проблемам в благотворительном
секторе; массовые опросы общественного
мнения, проведенные ВЦИОМ, ФОМ и др.
В представленной дипломной
работе использованы следующие методы
исследования: сравнительный анализ, контент-анализ
публикаций, анализ архивных документов
и статистики, рассмотрение отдельных
случаев (case studies), вторичный анализ данных.
Сегодня многие национальные
экономики растут и развиваются, но общая
ситуация в мире по-прежнему оставляет
желать лучшего. Во многих странах
падают доходы населения и растет безработица.
Нам всем известны примеры экономик, отраслей
и рынков, которые в настоящий момент находятся
в упадке из-за постоянной финансовой
нестабильности. Именно в такое время
благотворительность и поддержка гражданского
общества приобретают особое значение.
Представленные в работе исследования
дают нам понять, каким образом неблагоприятная
ситуация в мировой экономике сказывается
на благотворительности в разных странах,
в том числе в России.
В данной работе отражены данные,
которые показывают, сколько людей в мире
готовы помочь ближним, делая благотворительные
пожертвования, выступая в качестве волонтеров
и просто оказывая помощь нуждающимся
в ней людям, которых они не знают. Обнаружилась
тенденция, которая вызывает беспокойство:
общий тренд изменений в мировой благотворительности
сегодня является нисходящим. Возможно,
такое развитие событий является одним
из последствий мировой экономической
нестабильности. Тем не менее, вне зависимости
от причин, я уверен, что лидерам стран
во всем мире следует немедленно принять
меры по поддержке благотворительного
сектора и гражданского общества.
По данным, приводимым в работе,
в этом году число людей, участвующих в
благотворительной деятельности, снизилось
на сотни миллионов человек. Это неизбежно
означает сокращение объемов благотворительной
помощи, которые получают нуждающиеся
во всем мире.
Жизнь голодающих, которым нужны
продукты; пожилых, которые нуждаются
в ежедневном уходе; бездомных, которые
сегодня будут ночевать на улице, а также
многих других социально уязвимых
групп населения во многом зависит от
работы благотворительных организаций.
Именно поэтому необходимо, чтобы все
мы – политики, главы компаний и представители
общественности – прислушались к рекомендациям,
сформулированным в этой работе, и удвоили
усилия по поддержке социальной активности
и благотворительных организаций во всех
странах мира.
Глава 1. Российская
благотворительность и генезис благотворительной
деятельности и меценатства
1.1 Понятие и сущность благотворительности
и меценатства
За последнее десятилетие в
нашу жизнь стало входить множество новых
и старых понятий связанных с благотворительностью.
Мы не редко слышим о спонсорах и фондах,
технической помощи, грандах и пожертвованиях.
Пишут о донорах, филантропах и меценатах.
Итак, приступая к рассмотрению благотворительности
на современном этапе, вначале следует
определиться с рядом основных понятий.
Фирсов М.В. дает различную трактовку
понятия благотворительность (charity) в зависимости
от исторической эпохи до ХХ века «под
благотворительностью понимали проявление
сострадания к ближнему, негосударственная
форма помощи нуждающимся; в ХХ веке до
90-х годов данное понятие интерпретируется
как форма классового манипулирования
общественным сознанием в капиталистическом
обществе; сегодня под благотворительностью
понимается некоммерческая деятельность,
направленная на оказание помощи нуждающимся».6
С одной стороны, благотворительность
– это помощь нуждающимся, проявление
сострадания к ближнему. В этом смысле
благотворительность тесно связана с
милосердием (mercy) которое есть «сострадательная
любовь, сердечное участие в жизни немощных
и нуждающихся (больных, раненых, престарелых)»7 Такая благотворительность
осуществляется чаще всего через пожертвования
или подаяния, а получателем помощи являться
страждущие люди, можно сказать, что это
чистая благотворительность или благотворительность
в узком смысле слова. От милосердия произошел
ряд таких понятий как милостыня (подаяние,
плата), милость (благосклонность), миление
(сострадание).