Понятие «общественное мнение». Этапы формирования общественного мнения

Конспекты лекций по дисциплине ТиПСО

Шестой, седьмой семестры.

 

 

 

Преподаватель:

Багровникова Светлана Владимировна

Студентка: группы 7-85-1

Уланова Кира

 

 

 

 

 

Шестой семестр.

 

 

6. Понятие «общественное мнение».  Этапы формирования общественного  мнения.

 

ОБЩЕСТВЕННОЕ  МНЕНИЕ - в наиболее общем значении - это одобрение или неодобрение публично наблюдаемых позиций и поведения, которые выражаются определенной частью общества или обществом в целом.

 О.М. представляет собой  оценку значимого происходящего.  В теории - концептуализация природы,  содержания и значимости О.М.  представлена широким спектром  философских, социологических, политологических  и других концепций, все многообразие  которых с некоторой долей  условности можно свести к  ряду базовых дискуссионных проблем: 

1) определение и интерпретация  его субъекта;

2) уровень значимости  и, в ряде критических теорий, отрицание существования О.М.;

3) содержание О.М. Проблема  определения и интерпретации  О.М. впервые возникает в античной  философии.

 Протагор определяет  наблюдаемый им социальный феномен  - «публичное мнение» - как мнение  большинства населения. По Платону,  «публичное мнение» - это мнение  аристократии. Впоследствии, оба направления,  представленные в античности, получают  свое развитие в социальной  философской мысли. Сторонники  первой линии, определяют О.М.  как силу, с которой должны  считаться, как инструмент участия  народа в управлении государственными  делами. Сторонники второго направления  утверждают, что мнение господствующей  элиты выступает как сила, воздействующая  на население и способствующая  легализации политического господства  элиты. 

В 17-18 вв. понятие О.М. используется для обозначения коллективных суждений вне сферы, подконтрольной правительству, оказывающих влияние на политический процесс принятия решений. Такое определение становится особенно популярным вследствие масштабных социально-экономических и политических изменений: «с ростом политически активного публичного сектора, О.М. становится формой политической власти - той, которая вместе с буржуазией оказалась в состоянии бросить вызов абсолютистскому правлению» (В. Прайс).

В середине 19 в. наибольший интерес в развитии анализа О.М. представляют работы Тарда, в частности «Общественное мнение и толпа». Тард противопоставляет толпу и публику, акцентируя именно последнюю в качестве субъекта О.М. Работы Тарда фактически знаменуют собой начало социально-психологического подхода в исследовании О.М.

Среди современных трактовок О.М. можно выделить: 1) - концепцию Лумана (рассматривается в рамках теории коммуникации). Луман отрицает наличие какого-либо субъекта О.М. Центральным является понятие содержания и темы, предлагаемой обществу. Благодаря публичной доступности и гласности, обществу одновременно предлагается целый спектр тем, которые и находятся в центр внимания процесса коммуникации. Однако, одновременная коммуникация с несколькими темами невозможна, поэтому с необходимостью выбирается только одна тема. Соответственно, в интерпретацию вводится понятие «степени внимания», уделяемого той или иной теме, за счет чего и осуществляется выбор. Такая главная «тема» коммуникации составляет содержание О.М.

 

Таким образом, не следует  рассматривать понятие О.М. в соотнесении  с большинством населения, либо с  отдельными индивидами или аристократией. По Луману, все в равной мере являются его субъектами. Однако, приверженцы одного мнения отличаются от приверженцев другого (что объясняется различием его содержания); 2) - морализующе-нормативную концепцию О.М., принадлежащую Хабермасу. В концепции Хабермаса это понятие рассматривается в тесной взаимосвязи с понятиями «права» и «политики». О.М. в его теории - это инструмент в руках господствующго класса, всегда является официальным, т.е. отождествляется с тем, что представлено в средствах массовой информации; 3) - концепцию О.М. Э.Ноэль-Нойман. В соответствии с ее теорией, во-первых, следует различать общественное и обыденное мнение, которые достаточно часто смешиваются. Во-вторых, в основе О.М. лежат два источника: непосредственное наблюдение за окружающим, улавливание, одобрение или неодобрение тех или иных действий; тематика О.М., так называемый его «дух», порождается средствами массовой коммуникации. Именно это формируемое настроение влияет на поведение и оценки индивидов. Ноэль-Нойман использует определение П. Лазарсфельда об «избирательности восприятия», механизмом которого являются социальные установки. Наиболее интересное нововведение в данной концепции - понятие так называемого механизма «спирали молчания». Основание феномена «спирали молчания» - это боязнь индивидов оказаться в изоляции. Боязнь выступает как движущая сила, которая и запускает «спираль молчания». О.М., кроме того, обладает социальным измерением. Если его можно безбоязненно гласно высказать перед общественностью, не испытывая страха перед социальной изоляцией, то феномен «спирали молчания» отсутствует.

 

6.1 Этапы формирования  общественного мнения.

 

Как любое явление окружающей нас действительности, общественное мнение по тем или иным вопросам проходит различные стадии - оно рождается, достигает определенной зрелости и умирает или реализует себя в конкретных проявлениях жизни. Следовательно, проходит определенные этапы.

Основные этапы развития общественного мнения: формирование, функционирование, выражение, реализация на практике. Каждый этап имеет свои особенности, хотя они тесно связаны между собой, как бы «перекрывают» частично друг друга.

Анализ научной литературы показывает, что у исследователей существует несколько подходов к выделению этапов. Так, А.К. Уледов, рассматривая процесс формирования общественного мнения, выделяет следующие его этапы. Первый - возникновение чувств и представлений в сфере индивидуального сознания. Второй - обмен информацией между людьми. «На этом этапе, - считает А.К.Уледов, - мнение переступает границы индивидуального сознания и захватывает сферу общественного сознания. С момента обмена мнениями, с момента дискуссий и обсуждений начинается, строго говоря, процесс становления собственно общественного мнения».

Другой подход мы наблюдается  у болгарского исследователя Д.Ганчева. Он выделяет в процессе формирования общественного мнения 5 этапов.

Первый этап характеризуется  опосредованным или непосредственным восприятием или получением определенной информации об отдельных событиях и явлениях из общественной жизни. На этом этапе возникают определенные чувства, представления о событиях, фактах и проблемах.

На втором этапе происходит индивидуальное осмысление полученной информации, непосредственное ее восприятие и оценка в сфере индивидуального сознания. На основе собственного опыта, интересов и конкретных условий формируется личное мнение.

На третьем этапе в  процессе обсуждения, дискуссии происходит обмен мнениями, оценками и отношениями людей и социальных групп к данной проблеме. На основе этого возникает борьба между различными индивидуальными мнениями, точками зрения. В таком процессе формирования соответствующих мнений участвуют как индивидуальное, так и общественное сознание.

На четвертом этапе  отдельные мнения и точки зрения последовательно группируются и объединяются вокруг общих принципиальных основ обсуждаемых проблем. На этом этапе кристаллизуется и формируется единое общественное мнение.

На пятом этапе проявляется  и функционирует сформированное общественное мнение .

Наиболее плодотворным, является подход А.А. Вайсбурга, поскольку он позволяет в совокупности с этапами рассматривать и систему методов формирования общественного мнения. Он выделяет четыре последовательно соединенных между собой этапа.

Первый этап - выяснение  и изучение индивидуальных мнений. Цель его - получение подробной информации об оценочном суждении коллектива по тому или иному вопросу. Задача состоит в том, чтобы получить «срез» уровня массового сознания, установить расстановку сил, определить позицию каждого в данном вопросе, проникнуть в мотивационную среду суждений и действий людей, составить дифференцированную программу дальнейших воспитательных воздействий. Этому этапу соответствуют свои методы - методы выявления индивидуальных мнений.

Отметим, что органы управления вузом стремятся направить деятельность факультетов, студенческих коллективов  так, чтобы их воля и воля членов этих коллективов были едины, чтобы  их мнение было мнением большинства  потребителей образовательных услуг. Для этого необходимо прежде всего выяснить характер индивидуальных или групповых мнений и суждений по какому-либо явлению, событию, факту. Отсутствие предварительной информации о суждениях затрудняет процесс формирования здорового, продуктивного общественного мнения.

Надо иметь ввиду, что процесс формирования общественного мнения требует включения индивидов в активную общественно полезную деятельность, она благоприятствует обогащению их жизненного опыта. Однако нельзя не учитывать при этом, что осмысление индивидом только собственного опыта еще не дает ему возможности выработать правильные суждения.

Как подчеркивает А.А. Вайс-бург, "В процессе накопления личного опыта, не связанного с использованием средств идейно- политического воспитания, формируется, как правило, обыденное сознание, которое вследствие примитивизма и субъективизма, не всегда обеспечивает правильное понимание людьми общественных интересов».