Жанрово-стилистические особенности рассказов У. С. Моэма

«Келада вынул из кармана  увеличительное стекло и стал внимательно  рассматривать жемчуг. Улыбка торжества  заиграла на его лице. Он вернул нитку  и собрался было заговорить. Внезапно он перехватил взгляд миссис Рэмзи. Она  так побледнела, что, казалось, была близка к обмороку.

Глаза ее расширились от ужаса. Они молили о спасении; это было до того ясно, что я удивляюсь, как  ее муж ничего не заметил.»

Если бы Мистер Келада не сообразил, что любовник подарил  ей жемчужное украшение, и не пожертвовал  бы своим положением, миссис грозила  бы плохая участь в ее семейном благополучии. Как было отмечено выше, рассказчик изменил свое отношение к Келаде после данного происшествия, и  автор хочет донести до читателя, что внешняя оболочка может быть очень обманчива, и это вовсе не говорит о внутренних качествах человека.

«- Жемчуг оказался настоящим?

Будь у меня хорошенькая  жена, я не отпустил бы ее на год в  Нью-Йорк, если сам остаюсь в Кобе, - сказал он.

В эту минуту мистер Келада мне почти нравился.»

Похожую идею имеет рассказ  «Друг в беде». Рассказчик здесь  ясно дает понять ее. "Вот уже тридцать лет я изучаю людей и знаю о  них мало. Я полагаю мы судим  о людях по их лицам.., я пожимаю  плечами, когда мне кто-то говорит, что его первое впечатление о  человеке всегда правдиво».

Моэм рассказывает о человеке, которого он знал как доброго и  отзывчивого, который «не обидел бы и мухи». Все считали Бартона  таковым, например, судя по тому, как  он был добр к своим детям. Но однажды  он поведал ему о себе историю, такую, которой рассказчик сам бы никогда не поверил, если бы не услышал  из его уст. Этот человек очень  плохо обошелся со своим знакомым, который находился в бедственном  положении и просил его о помощи. Причем тот был его однофамильцем. У него не было денег и он просил работы. Зная, что у того было плохое здоровье, Бартон предложил ему проплыть большое расстояние и устроить его  за это на работу. Позднее выяснилось, что у Бартона, не было свободной  вакансии на тот момент и он рассчитывал  на то, что его теска утонет. Это  однозначно возмутительно.

В данном рассказа прослеживается четкость конфликта, полнота изложения  и законченное повествование. Драматическое  построение дает четче выразить развязку и специфичность описанной проблемы.

Автор показывает, как человек  может скрывать свое истинное лицо и оказываться совсем не таким, каким  кажется. Это одна из отличительных  черт в произведениях Моэма. Подобная идея прослеживается во многих произведениях.

Я предлагаю для рассмотрения и анализа следующий рассказ - «Нищий».

В этом рассказе речь идет о  человеке, которого рассказчик знал очень  давно, и теперь, двадцать лет спустя, встретил его. Он долго не мог узнать его, так как тот изменился  до неузнаваемости. Раньше он был очень  высокомерен, тщеславен и самоуверен. Он хотел стать писателем и  даже заражал друзей своей уверенностью. Теперь он нищий, беднее нищего, никто  бы не подумал, что его ждет такое  через двадцать лет. Хотя, по всей видимости, гордость его осталась при нем. Судя по тому, как его описывает рассказчик теперь.

«Его в нашей среде  недолюбливали за высокомерие, никто  из нас не был настолько умудрен  житейским опытом, чтобы проявить терпимость к высокомерию молодости. Он считал нас мелюзгой и не колеблясь  говорил нам об этом. Он не показывал  нам своих работ потому что  наши похвалы ничего не значили для  него, а нашу критику он презирал. Тщеславие его было безмерно.»

Рассказчик, попытался заговорить с давним нищим знакомым.

«- Вы помните Рим? - спросил  я.

Он не пошевелился. Не ответил. Не обратил на меня никакого внимания, словно перед ним было пустое место. Он не смотрел на меня. Его отсутствующий  взгляд застыл на черных Грифах. Я вынул  из кармана желтую кредитку и сунул  ему в руку. Он не посмотрел на нее.

Но рука его чуть шевельнулась, тонкие пальцы-когти сомкнулись и  смяли ее; он скомкал бумажку в  маленький шарик, а потом, положив  его на ноготь большого пальца, подбросил  в воздух».

По крайней мере этот герой  остался все таким же тщеславным и в этом не изменился с годами.

В этом рассказе временной  промежуток чуть более растянут, поскольку  приходится описывать события из прошлого. Но объем минимален, количество персонажей тоже (2 основных и плюс группа людей, невнятно описанных), соблюдается  единство места, поскольку все происходит либо на площади, либо в гостинице  около площади. Единство персонажа - внимание удерживается на одном и  том же главном персонаже - нищем.

На мой взгляд, такое  видение мира, которое Моэм излагает через свои рассказы, оригинально  и нестандартно, хотя критики утверждали, что он не проявил новаторства  и оригинальности ни в одном из жанров литературы. Такое мировоззрение  присуще только умудренным жизненным  опытом людей и очень наблюдательным.

Подобную развязку проанализированных выше рассказов имеет рассказ  «Церковный служитель». Вероятно, кто-то поведал писателю забавный случай превращения  неграмотного служителя бога в процветающего  табачного бизнесмена, и Моэм, вспомнив «невежественных и неумных священников», у которых он когда-то учился, разработал занимательный сюжет. Рассказ по объему минимален, внимание от главного героя Альберта Эдварда Формана  не абстрагируется. Идея рассказа предельно  понятна: вся суть в том, что церковный  служитель безграмотен, но ему удается  разбогатеть на собственном деле. На мой взгляд, здесь присутствует сарказм. Судя по биографии Моэма, он испытывает неприязнь к священникам.

Рассказ-притча - «Божий суд» - написан во все своеобразии сложного жанра: писатель создает ряд эпизодов, которые могут быть искусственными и не столь совершенными с художественной точки зрения, но все они жестко подчинены главной цели - четко  зафиксировать авторское отношение  к тому или иному явлению или  проблеме. Рассказ, таким образом, носит  программный характер. Сюжет его  несложен. Всевышний был смертельно уязвлен тем, что только что умерший  и заслуживший на земле высокие  почести философ заявил, что не признает его существования, потому что беспристрастное рассуждение  не может совместить традиционно  приписываемые богу всемогущество  всеблагость. «Никто не может отрицать существование зла, - сказал философ  нравоучительно. - в таком случае, если бог не в силах предотвратить  зло, но не делает, он не всеблаг». И  всевышний не знал ответа на этот далеко не новый вопрос, потому что даже он не в состоянии «превратить  дважды два в пять». Что ж, это  уже знакомая нам теодицеи, над  которой писатель раздумывал годами. Но его изобретательный талант находит  неожиданный сюжетный ход, предельно  драматизирующий эту проблему.

короткий рассказ моэм жанровый

Заключение

 

Наследие Моэма неравнозначно, а созданное им отмечено известной  сдержанностью, отстраненностью и  рационализмом в передаче биения жизни. Может быть, лучше своих  критиков понимал это и сказал об этом он сам: "...в произведениях  моих нет и не может быть той  теплоты, широкой человечности и  душевной ясности, которые мы находим  лишь у самых великих писателей"("Подводя  итоги"). Но в его лучших книгах, выдержавших испытание временем и обеспечивших ему место в  ряду классиков английской литературы XX века, ставятся большие, общечеловеческого  и общефилософского плана, проблемы.

Ответы Моэма бывали подчас непоследовательными, спорными, а то и неприемлемыми, но в любом случае привлекательна художническая честность  автора в подходе к решению  этих проблем - вплоть до откровенного признания, что он и сам не знает  ответа, а если и предлагает собственную  точку зрения, то просит не считать  ее истиной. Да и существуют ли исчерпывающие  ответы на некоторые волновавшие  Моэма и, следовательно, его персонажей вопросы? Литература по крайней мере и по сей день едва ли скажет тут  последнее, решающее слово.

Эмпирик и скептик, он приходит к вечным истинам на собственном  опыте, предпочитая ничего не принимать  на веру. Нужно отдать Моэму должное: он умел раскрыть примечательно индивидуальные, невообразимые, прямо-таки невероятные  обличья, которые живут в реальном мире.

В художественных произведениях - а Моэм значителен в первую очередь  как художник - важна самобытность метода его художественного мышления, то, как именно он, У. Сомерсет Моэм, на своем материале и во всеоружии  собственного стиля приходит к открытию известных истин о человеке и  искусстве. В разных романах это  происходит по-разному.

Широко бытует мнение, будто  Моэм популярен постольку, поскольку  писал увлекательно и просто.

Смеем утверждать, что не меньшее значение имело то, о чем  он писал. Не подходи он к жизни  серьезно, без скидок на заниженные запросы любителей необременительного чтения, не задавайся он вопросами, требующими от читателя встречной работы мысли, - и популярность его была бы совсем другого рода.

Это - основное. Но и без  неповторимого "моэмовского" стиля, разумеется, не было бы того Моэма, которого ценит и любит самый разнокалиберный  читатель.

 

Список литературы

 

1. Моэм У.С. Художественная  и публицистическая библиотека  атеиста, Каталина, Москва-Советская  Россия, 1988.

. Моэм У.С, Избранные  произведения в 2-х томах. Том  I. Романы. М-Радуга, 1985.

. Моэм У.С. Подводя итоги

. Пивоварова Е.Л., Поэтика  циклов рассказов У.С. Моэма  Трепет листа: маленькие истории  островов южного моря, статья, 2003 [Электронный ресурс] #"justify">. Джемилева А.А. Специфика жанра  и функция художественной детали  в рассказа, статья, 2001