Шпаргалка по «Античная литература»

Правила поведения рыцаря:

1) защищать слабого;              2) служить сюзерену;          3) быть учтивым, галантным;

4) помогать церкви;                5) поклонение прекрасной даме.

Любовь – индивидуальное чувство в рыцарской литературе. Она лишена земных моментов, имеет платонический характер. Идея – античная, авторство принадлежит Платону, древнегреческому философу, который разделил любовь на любовь физическую и любовь-стремление к идеалу.

Очень часто объект любви была женой сеньора, т.е. - замужняя женщина господина. Эта любовь считалась чистой, безгрешной. Высшая стадия такой любви – любовь на расстоянии. Рыцарь мог полюбить даму на основании слухов о ее красоте.

В это время происходит реформа литературного языка и стихосложения. Место жонглера, шпильмана, занял другой поэт, образованный, служащий при дворе феодала.

Лирика и роман достигают  наибольшего развития во Франции. Центр  рыцарской лирики – юг Франции (Прованс). Создателями провансальской лирики были трубадуры или труверы.

Труверами называли себя трубадуры севера Франции.

Разделяя представления  о ролях рыцаря и дамы, провансальцы и северяне по-разному понимали смысл  любви-служения. Первые полагали, что  совершенная дама должна быть недоступной, а служение ей, подобно добродетели, само себе награда. Такие отношения они называли "fin amor" - "истинной" или "совершенной" любовью.

Если же эти отношения  имеют телесное завершение, то тогда  они - "fol amor" - "пошлая, низменная  любовь". Но северяне именно ее отождествляли с собственно куртуазной любовью.

Куртуазная литература была слишком серьезна для церкви. Была объявлена ересью. Уничтожена крестовым походом. Но тут же на севере Франции традицию подхватывают труверы.

 

Рыцарский роман – большая эпическая форма приходит на смену героическому эпосу. Роман (термин) – любое произведение написанное на романском языке.

Классификация рыцарских  романов:

1. «Античный». Обработка  античных сюжетов («Роман о  Трое», «Роман об Энее»). Их  сюжеты заимствованы из античной литературы и истории, но не из "языческой" мифологии.

2. Бретонский цикл (обработка  сказаний о короле Артуре и рыцарях Круглого стола). Он сложился на основе кельтского фольклора, сохранившегося в провинции Бретань. В нем четыре группы сюжетов: 1) бретонские лэ; 2) история Тристана и Изольды; 3) сюжеты о короле Артуре и рыцарях Круглого стола; 4) история св. Грааля и его поисков.

3. Византийский цикл (история любви и насильственной разлуки любящих и их счастливая встреча, используются элементы реализма). Имеет меньшую роль. Его сюжеты заимствованы из средневековых ближневосточных и византийских романов.

Рыцарская проза получила развитие в Северной Франции. Французский  рыцарский роман стал образцом для литературы других стран.

Основные жанры лирики трубадуров и труверов:

 

1. пасторелла описывает любовь рыцаря и пастушки на фоне природы;
2. альба (воспевается расставание влюбленных после тайного свидания, горечь переживания о разлуке). Последние отголоски альбы можно видеть в сцене на балконе «Ромео и Джульетты» Шекспира.
3. тенцона – стихотворный спор, диалог;

 

31.  «Божественная  комедия» Данте. Проблематика  и композиция.

 

Сам Данте называет свое произведение просто «Комедия».

Поэма состоит из 3 частей: Ад, Чистилище и Рай. 33 песни в  каждой части. В Ад добавлена ещё одна песня, пролог. Всего 100 песен. Имя Беатриче рифмуется 9 раз, упоминается 63 раза.

1301 год – Данте в  изгнании. Считает, что заблудился  на жизненном пути, переносит  это состояние на все человечество. Человечество надо привести к  Богу, сам Данте приходит к нему через любовь к Беатриче.

Сюжетом комедии Данте  избирает состояние души после смерти, он хотел аллегорически показать, что человек в силу свободы  воли подчинен правосудию, награждающему  или карающему. Герой Данте отличается активностью, это роднит его с Эпохой Возрождения. Активность проявляется в том, что он всегда сам высказывает оценку деятельности грешников. Нет выдуманных персонажей – литературные герои, исторические деятели и современники Данте.

Идея: все в этом мире взаимосвязано. Воздаяние зависит от человеческого поведения. Реальной жизни хотел противопоставить идеальный мир вечности, который имеет единое начало. Идея вселенской гармонии отражается в гармони произведения. Ад появился, когда Люцифер свергнут, земля отшатывается от него, летящего на землю, он вмерзает. Из вод южного полюса поднимается в противовес чистилище в виде усеченного конуса, на вершине которого – рай. 9 кругов ада. Идея троицы: три части поэмы, каждая из 33 песен, в целом 100 песен. Героев тоже три: Беатриче, Данте и Вергилий. Беатриче появляется только в третьей части, Вергилий - в первых двух. Данте обращается к страстям первым в мировой литературе, делает их предметом изображения. Перед вратами ада Данте встречают сонные толпы грешников. Вергилий говорит, что это жалкие души, что они не стоят слов. Эти люди не делали ни добра, ни зла.

1 круг – там мучились  язычники, родившиеся до появления  Христа. Данте пересмотрел эту  версию, не хочет мучить некрещеных  младенцев и праведников. Здесь  никто не мучается. Он собирает отдельно лучших поэтов – 6 имен: Гомер, Гораций, Овидий, Вергилий (которому единственному дарована привилегия перемещаться по всем кругам ада), Лукан и сам Данте. Здесь же и библейские старцы, многих Христос потом забирает в рай. Перед вторым кругом ада стоит Минос – полудракон. Судит грешников, оборачивает хвост вокруг себя, сколько оборотов – такой круг ада Данте пытается соотнести грех и наказание.

2 круг – сладострастники,  наказание за вихрь страстей  – черный вихрь, в котором  мучается душа.

3 круг – чревоугодники,  Цербер. Вергилий залепляет ему  пасть комком грязи.

4 круг – скупцы  и расточители. Большой кошелек.

5 круг – болото  Стикс. Грешники сравниваются  с лягушками, которые высовывают  рыльце.

6 круг – еретики  и все свои политические противники, даже живые. Они горят заживо в огненных гробницах.

7 круг – убийцы. Перед ним минотавр. Три пояса.  Надо переплыть через ров крови,  перевозят кентавры. 1 пояс – настоящие  убийцы – насильники над ближним  и его достоянием, они горят  в кипящем рву из крови. 2 пояс – самоубийцы, лишены человеческой формы – деревья. 3 пояс – насильники над естеством. Горящий песок, дождь и змеи. Чем уже воронка, тем больше людей.

8 круг – обманщики.  По церковным канонам они вместе  с предателями находятся в  чистилище. 10 щелей. 1ров Ясон. 2 льстецв. 3 продавцы индульгенций и все папы римские.

9 круг предатели.  Перенаселен. Оцеро Кацит, в  середине Сатана-Люцифер. 3 пояса.  Называется Джудекка. Вмерзли, трагический  и комический эффект. Граф Уголино.  В пасти Люцифера Брут, Иуда и Кассиль.

 

32.  Образ  Беатриче в творчестве Данте 

 

Данте Алигьери (1265 – 1321).       

Италия не была единым государством. Итальянцы понимали, что должны объединиться. Существовало две политические партии: гвельфов и гибеллинов. Гибеллины – высшая знать, аристократия, боролись за объединение страны под властью германского императора. На объединение также претендовал Папа Римский – за него стояли гвельфы, по большей части городская знать. Данте был гвельфом по семейной традиции. Победили гвельфы, но провластвовав почти 20 лет, гвельфы раскалываются на черных и белых. Белые, а с ними и Данте, ориентировались на императора, черные – на папу. Переворот во Флоренции, белые потерпели поражение, почти всех привели на суд, такую повестку получил и Данте, бежал из Флоренции, более туда за всю жизнь не возвращается – странник. Во Флоренции осталась жена с детьми. В изгнании Данте хотелось всемирной славы, хотел, чтобы флорентийцы просили его вернуться. Слава пришла, но флорентийцы его не простили. 14 сентября 1321 – умирает в Ровенне..

Начинает своё творчество как лирик. В 1283 Данте пишет первый сонет. Он посвящен Беатриче.

«Новая жизнь» и «Божественная  комедия» - наиболее известные произведения. «Нов жизнь» - смена одного периода  жизни другим (биографическое произвед).

Беатриче – любовь всей жизни, ей посвящены все произведения. Великая преображающая сила, которая  способна изменить жизнь.

Жанр исповеди, жанр монолога. 42 прозаические главы и 3 стихотворные вставки. Данте рассказывает о себе. Построение книги связано с числами 9 и 3. В 9 лет он впервые встретился с Беатриче. Она одета в алый цвет. Это – впечатление его жизни. Вторая встреча через 9 лет, она одета в белое. Дальше следуют страдания. Смерь Беатриче описывается как вселенская катастрофа. После её смерти Данте прежний умирает и происходит его возрождение.

«Новая жизнь» - Данте  пишет после смерти Беатриче, должна увековечить ее облик. И стихи, и  проза. Начинается серьезно и неуклюже. Хочет описать новую жизнь  после смерти Беатриче. Пишет, что  впервые встретил ее, когда ему было девять – магическое число (три тройки). Потом в 18 – тоже магическое число. Всегда видел ее в священных алых одеяниях. Сначала невнимание Беатриче больно ранит Данте, но постепенно горечь уходит, так как Данте осознает, что любовь ценна сама по себе, это стимул для постоянной духовной работы, самосовершенствования. Идеализация образа. В третьей части Беатриче умирает, природа оплакивает ее. Смерть воспринимается как мировая катастрофа. Но есть еще и 4 часть, где Данте описывает свою болезнь, за ним ухаживала дама – ей посвящено 4 сонета. Понятно, что он любит ее, но обычной любовью. Данте запрещает себе иметь с ней дело. «Новая жизнь» - это первая в истории западноевропейской литературы автобиографическая повесть, раскрывает читателю самые сокровенные чувства. Потом изгнание и Данте на долгие годы забывает о лирике.

 

33. Общая характеристика  культуры Ренессанса

 

Возрождение – Ренессанс. Представители противопоставляли  себя средневековью.

Стремление достичь  античного уровня в культуре, возрождение античных ценностей.

В средневековье античность изучалась выборочно, только то, что  подходило к церковной догматике.

Появляется понятие  – гуманизм. Гуманизм возникает  внутри схоластики*, но со временем превращается в противоположность схоластики. Родина гуманизма – Италия 14 века.В центре – человек. Человек – объёкт осмысления, а не бог. Ренессансный гуманизм – понятие отлично от современного (сейчас под гуманизмом понимают гуманное отношение к человеку и животным). В античности «человек – это животное социальное», для гуманистов - «Животное ученое».

Человек – тот, кто  способен к обучению.

Человек представляется не как часть большого мира, а  как самостоятельная личность. Человек  и человеческие возможности неисчерпаемы.

Появляется светская система образования, она подтачивает монополию церкви.

В эпоху Возрождения  появляется колоссальная тяга к знаниям, господствует познавательный оптимизм.

Интерес к человеку, природе, месту человека в природе. Вера в  неограниченные возможности человека, прежде всего, в познании.

Развиваются точные науки. Разум – главное оружие познания.

Изменилось отношение  к творчеству. Характерен культ разума, культ интеллектуального человека. Широко представлена тема «Литература  о дураках»

Новое понимание добродетелей человека. Жажда знаний, жизненная энергия превыше всего. Появляется интерес к славе.

Появляется третье сословие, отрицается сословная мораль. Основную активность проявляет средний класс. Значимость определяется его действиями и личными достоинствами. Рождается  новая концепция любви, духовное, телесное начало.

В ЭВ начинают формироваться  современные представления о  личности, индивидуальности.

Новый жанр – новелла. Повествование о новых в жизни  явлениях. Боккаччо «Декамерон». Очень  мало новелл с трагическим финалом. Чаще всего в новеллах человек побеждает судьбу.

Начало Ренессанса – 2 половина 13 века – конец средневековья.

Протаренессанс –  предвозрождение – 14 век, 1300 годы.

Раннее возрождение  – кватрочентро (15 век) 1400 годы…

Высокий ререссанс –  чинквиченто (16 век) 1500…

Возрождение в разных странах носит разный характер. Италия – культура, поэзия, Германия – философия, богословие, Англия – театр. Формирование новых буржуазных отношений. Экономика  и развитие Италии впереди других стран.

Английское возрождение  позже итальянского (конец 15-го начало 16 вв.). В центре проблема ренессансной личности. Современники Шекспира – Елизаветинцы. 1588г. – Англия победила Армаду** и стала ведущей мировой державой. До ренессанса был народный театр. Была популярна пародийная драма (Томас Нортон). Начинают появляться профессиональные труппы. В 80-е гг в нар. Театр приходят «университетские умы»: Кристофер Марло, Джон Линч, Томас Кит, Роберт Грин. До этого в Англии не было профессиональных писателей. Кристофер Марло вывел англ драму на очень высокий уровень. Создаются первые регулярные театры. С одним из них был связан Шекспир. Девиз: «Весь мир лицедействует». Три пространства сцены: передняя, средняя и задняя. Заднюю и среднюю разделяли колонны. Обычно представление начиналось в 3 ч. дня и длилось ок. 3 часов. Пространство сцены – эмблема мироздания.

 

 

 

 

 

 

* Схола́стика (греч. «учёный, школьный») — систематическая средневековая философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского   (католического)  богословия и логики Аристотеля.