Литература Великобритании. Озёрная школа

Автономное образовательное  учреждение высшего профессионального образования «Ленинградский государственный университет

имени А.С.Пушкина Бокситогорский институт (филиал) колледж.

 

 

 

 

 

 

 

Реферат на тему:

Литература Великобритании. Озёрная школа.

 

 

 

 

 

Студентки:

Трушиной В.П.

 

 

 

 

 

Пикалёво 2013г.

Оглавление

 

1.Введение.…………………………………………………………….…2

2.Озёрная школа………………………………………………….…...….4

3.Поэты озёрной школы………………………………………….…...….7

4.Заключение……………………………………………………….……21

5.Список используемой литературы.......................................................22

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

 

Романтизм как литературное направление возникает на рубеже XVIII и XIX столетий, в эпоху перехода от феодального строя к буржуазному. Становление романтизма в литературе происходит во время и после Французской буржуазной революции 1789-1794 гг. Эта революция явилась важнейшим моментом в истории не только Франции, но и других стран. Значение исторического опыта Французской буржуазной революции для XIX в. очень велико. Крушение феодально-дворянского мира, торжество новых социальных отношений вызвали важные сдвиги в сознании людей.

Социально-историческая почва  романтизма в Англии имела свои особенности. В народной среде зрело и крепло недовольство последствиями промышленного  переворота. В условиях социальных противоречий буржуазной Англии переход  к машинному производству обогащал лишь предпринимателей, в то время  как условия труда и жизни  простых людей ухудшались.

Романтическая культура с  ее специфическими принципами является отражением процесса отчуждения личности в буржуазном обществе, разрыва прежних  социальных связей в переходную эпоху, неопределенности и зыбкости устанавливающихся  отношений. Индивид оказывается  изолированным от прежней вековой  социальной системы. Формируется характерный  для романтизма художественный принцип - изображение личности как самоценной, не зависящей от уродливых социальных обстоятельств, которые романтиками  подвергаются резкому осуждению. Эта  личность живет своим неповторимым, индивидуальным внутренним миром и, не принимая реальной действительности, творит сама, с помощью своего воображения  или эмоциональной активности, идеальный  мир, соответствующий порывам и  стремлениям ее субъективного духа. Но романтики не могут не сознавать, что на пути субъективного творчества самоценной личности и в процессе утверждения ее свободной воли она  неизбежно наталкивается на жестокую реальность современного общества. Отсюда - появление романтической иронии, которая указывает на невозможность  абсолютизации свободы личности и самоценности индивида.

В эстетике романтизма большое  место занимает возвышенное и  прекрасное. Правда жизни для романтиков состояла в пересоздании реальности с помощью поэтической фантазии. Мощным средством воздействия на индивида и на все общество считалась поэзия. В поэтическом творчестве главными оказывались эмоциональная стихия и воображение. Полет фантазии требовал особых художественных средств. Отсюда - обращение к условным приемам: символу, аллегории, гротеску. Романтики считали воображение высшей формой познания. Поэтическое воображение ставилось выше разума, так же как поэзия объявлялась самой важной формой человеческой активности.

В английском романтизме было три основных течения: «лейкисты» (поэты  «озерной школы») -Вордсворт, Колридж, Саути; революционные романтики - Байрон и Шелли; лондонские романтики -Ките, Лэм, Хэзлитт, Хант.

Соотношение течений в  английском романтизме как литературном направлении не сводится к разделению на революционных и консервативных романтиков; указанные течения действительно  существовали, но характер литературного  процесса того времени нельзя представить  только как идеологическую борьбу между  революционными и консервативными  романтиками. Поэзия «лейкистов» Вордсворта и Колриджа не может считаться только выражением их консервативных воззрений; она оказала влияние на всю романтическую поэзию Англии.

Романтизм в Англии отличается национальным своеобразием. В произведениях  английских романтиков сказывается  национальная традиция фантастико-утопического, аллегорического и символического изображения жизни, традиция особого  драматического раскрытия лирических тем. В английском романтизме сильны просветительские идеи (у Байрона, Скотта, Хэзлитта). В английском романтизме возвышенное не всегда понимается как исключительное.

Идеалистическое понимание  сути искусства сочетается с английской традицией сенсуалистического эмпиризма. Английские романтики хотели видеть красоту в правде и правду в  красоте; они активно искали и  утверждали идеал. Для английских романтиков, например для Байрона, ирония является формой трезвой оценки поисков неведомого, идеального мира.

Романтическое искусство  в целом отличалось новизной видения  жизни и по-своему отразило жизненную  правду, передало характер эпохи.

 

 

«Озерная школа»

 

Озерная школа или  лейкисты (англ. Lakeschool of poets) — группа английских поэтов-романтиков, чьё идейное и творческое содружество сложилось в конце 18 — начале 19 в. на Северо-Западе Англии, в Озерном крае; включала У. Вордсворта, С. Т. Колриджа, Р. Саути; иногда к «О.ш.» относят также Т. Де Квинси и Дж.Вильсона. Название было изобретено журналистом Ф. Джеффри много лет спустя после распада их творческого союза: в журнале «Эдинбургское обозрение» (1802. № 1. Окт.) он издевательски провозгласил рождение «новой школы», которую он же в 1807 прочно связал с Камберлэндскими озерами; выражение «Lakeschool» было им впервые употреблено лишь в 1817. Термин «О.ш.» имел в сознании современников негативные коннотации . И никогда не использовался самими участниками школы.

 

К группе романтиков, составлявших «озерную школу», относятся Вордсворт, Колридж и Саути. Их объединяет не только то, что они жили на севере Англии, в Кемберленде, в краю озер (отсюда их называют «лейкистами», от lake - озеро), но некоторые общие черты их идейного и творческого пути. В начале творческой деятельности им свойственны бунтарские настроения, они приветствуют Французскую буржуазную революцию, но впоследствии, разочаровавшись в ее результатах, утрачивают веру в активную борьбу и переходят на консервативные позиции. Явившись новаторами в поэзии (это относится к Вордсворту и Колриджу), они в ранний период творчества прокладывают дорогу романтическому искусству в Англии. В этом прогрессивное значение их творчества 80-90-х годов, но позже они все больше обращаются к идеям пассивности и покорности. Байрон и Шелли полемизировали с «лейкистами» как своими идейными противниками, хотя они испытывали влияние Вордсворта и Колриджа. Пантеизм Вордсворта оказал воздействие на Байрона; способ изображения природы у Вордсворта находит развитие в стихах Шелли. Шелли создал пародию на поэму Вордсворта «Питер Белл» (Peter Bell, 1819), но он же отдал дань уважения этому поэту в сонете «К Вордсворту» (То Wordsworth, 1816).

 

Расцвет «О.ш.» относится к 1797–98, когда Вордсворт и Колридж выработали новое романтическое представление о поэзии как «способности возбудить читательский интерес, прилежно следуя законам природы, и умения придать вещам характер новизны с помощью широкой палитры воображения» (Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М., 1980. с. 279) и создали сборник «Лирические баллады» (1798; основная часть написана Вордсвортом; Колридж написал четыре стихотворения и поэму «Сказание о старом мореходе»). Объявив войну поэтам-классицистам второй половины 18 в., эпигонам А. Поупа, поэты «О.ш.» провозгласили своими учителями Э. Спбнсера, У. Шекспира, Дж.Милтона, Т. Чаттертона, безвестных авторов старинных баллад. Предшественником поэтов «О.ш.» был У. Блейк. Основные жанры «О.ш.» — баллады и поэмы; у Вордсворта в центре внимания — переживание природы, слитое с предчувствиями бессмертия, коллизии из жизни бедноты; у Колриджа — тема роковой разобщенности людей, неизбывного одиночества личности, «жизни-в-смерти», какой для многих оборачивается существование; у Саути — средневековые и восточно-романтические мотивы. В предисловии ко второму изданию «Лирических баллад» (1800) — первом манифесте английского романтизма, Вордсворт изложил поэтическую программу: главная задача поэта в том, «чтобы отобрать случаи и ситуации из повседневной жизни и пересказать или описать их, постоянно пользуясь… обыденным языком, и в то же время расцветить их красками воображения… выявив в них… основополагающие законы нашей природы» (Там же. с. 362).

Реформа поэтического языка, произведенная поэтами «О.ш.», нашла живой отклик у А. С. Пушкина: «В зрелой словесности приходит время, когда умы, наскуча однообразными произведениями искусства, ограниченного кругом языка условленного, избранного, обращаются к свежим вымыслам народным и к странному просторечию, сначала презренному… ныне Wordsworth, Coleridge увлекли за собою мнения многих… Произведения английских поэтов… исполнены глубоких чувств и поэтических мыслей, выраженных языком честного простолюдина» («В зрелой словесности приходит время…», 1828).

Определенная общность идейно-творческих позиций поэтов «озерной школы» не означает тождества взглядов и таланта. Философские и эстетические взгляды Вордсворта и Колриджа не были идентичными. Хотя оба поэта разделяли мысль о благотворном влиянии природы на человека, Вордсворт понимал ее как независимую силу, а Колридж главное внимание уделял жизни духа, оживляющей и человека, и природу. Склонный искать истину в трансцендентных сферах, Колридж «сетовал на то, что… в его [Вордсворта] поэзии есть нечто телесное, есть… тяготение к осязаемому, а часто и мелочному. Дарование Вордсворта не нисходило на него как дух из воздушных сфер; оно вырастало из земли, как цветок» (Hazlitt W. My first acquaintance with poets // Idem. The essays. L., 1949. P. 15).

 

В силу этих и других расхождений между участниками школы (характерно, что первым враждебным выступлением в печати против «Лирических баллад» была статья самого Саути в октябрьском номере журнала «Critical review» за 1798, где он осудил «неинтересные темы» сборника) правомерность термина «О.ш.» оспаривается многими мемуаристами и исследователями. Де Квинси в своих «Воспоминаниях о поэтах-лейкистах» (1839) отрицает существование такой школы.

 Сомнения в реальности «О.ш.» обосновываются тем, что в качестве идеологии школы выдвигалась идея Вордсворта об опрощении поэтического языка, но участие Колриджа в развитии этой идеи было кратковременным, а участие Саути — непрямым и несистематическим.  

Эти сомнения разделяют и многие российскиеисследователи (Н. Я. Дьяконова, А. Н. Горбунов, Н. А. Соловьёва). Есть серьезные основания утверждать, что если «О.ш.» и существовала, то представлял ее главным образом один поэт — У. Вордсворт.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Поэты озёрной  школы.

Уильям Вордсворт (William Wordsworth, 1770-1850)

Хотя Вордсворт выступал против просветительской философии, тем  не менее, в его взглядах сохраняется  просветительская идея естественного  человека и природного равенства  людей. Вордсворт наследует руссоистский идеал природы, веру в ее доброе начало.

Вслед за Бернсом Вордсворт  открыл возвышенное и прекрасное в душе простого человека. Вордсворт обосновал «смелую для своего времени мысль - об особых нравственных и поэтических преимуществах деревенской жизни как предмета поэзии»[1]. В поэзии Вордсворта сказывается противоречие между созерцательным подходом к жизни и сочувственным отношением к беднякам, между идеей покорности судьбе и негодованием по поводу участи неимущих в современном мире.

Социально-политические взгляды  раннего Вордсворта выражены в письме к епископу Уотсопу. Письмо получило название «Апология французской революции». Вордсворт выступает сторонником борьбы против тирании феодалов и возмущается тем, что собственнический порядок в обществе обрекает простых людей на нищету.

Поэма Вордсворта «Вина и  скорбь, или Происшествия в Солсберийской степи» (Guilt and Sorrow, or Incidents upon Salisbury Plain, 1794) посвящена тяжелому положению бедняков, которое становится еще более суровым в годы войны. Сюжет поэмы - горькая история жизни бывшего матроса и вдовы солдата. Драматическая тема поэмы развивается в пессимистическом плане.

В 1798 г. выходит анонимное  издание «Лирических баллад» (Lyrical Ballads) Вордсворта и Колриджа. Поэты выступали против каких-либо литературных правил и стремились создать поэтический «эксперимент», основанный на принципе естественного изображения человеческих чувств и страстей, обыденной жизни.

Предисловие, написанное Вордсвортом  ко второму изданию «Лирических  баллад» (1800), явилось манифестом английского  романтизма. Поэт говорит о необходимости  выбирать происшествия обыденной жизни  и изображать их в свете поэтического воображения, которое обычное рисует в необычном аспекте.

Предметом поэзии должна стать  сельская жизнь, ибо в простой  и скромной жизни с большей  непосредственностью проявляются  человеческие страсти, жизнь сердца. В бытии простых людей жизнь  страстей сливается с красотой и  постоянством природы. В поэзии надо воспроизводить язык простолюдинов. Далекие от условностей цивилизованного общества, простые люди выражают свои чувства безыскусно. В их языке - красота и философская значительность. Вордсворт хочет просто и естественно говорить о человеческих чувствах, поэтому он отвергает классицистический прием персонификации абстрактных идей. Язык поэзии он стремится приблизить к языку прозы, считая, что язык хорошей прозы вполне подходит для поэзии.

В предисловии к изданию  «Лирических баллад» в 1815 г. Вордсворт  пишет о необходимых условиях поэзии. Это - наблюдение и описание, чувствительность, размышление, воображение, фантазия, вымысел, оценка. Воображение  призвано возбуждать и поддерживать вечное в человеческой природе, оно  раскрывает и выражает внутренние свойства человека.

В «Лирических балладах»  рассказывается о бедственном положении  сельских тружеников Англии. Основная драматическая тема стихотворений - распад прежних устоев жизни мелких земледельцев, разложение патриархальных семейных отношений, нищенское существование  обездоленных людей («Братья» - The Brothers, 1800, «Майкл» - Michael, 1800). Правдиво раскрыты чувства и переживания крестьян. «Пасторальные» баллады изображают драматизм судьбы английского крестьянства под воздействием новых буржуазных отношений, связанных с промышленным переворотом.