Історія Александрійської бібліотеки

В бібліотеці зберігалися  імовірно 200 тис. томів (деякі вважають - 490 тис.), хоча визначення «том» - це фактично сувій папірусу певної довжини. Із-за наявності безлічі дублікатів дійсна кількість книг до 220 р. до н.е., ймовірно, склало близько 120 тис. До часу великої  пожежі в 48 р. до н.е., по даним Лівія, в бібліотеці було більше 400 тис. сувоїв. 
В світлі сьогоднішньої оцінки багатство античної бібліотеки Александрії дорівнювало 128 тис. сучасних томів.

Під керівництвом головного бібліотекаря персонал виконував  величезну роботу. Нові надходження  приходили постійно, всі вони заносилися в каталоги: звідки поступили, хто  колишній власник, ім’я автора і короткий реферат. Часто рукописи копіювалися, а помилки виправлялися.

У міру того, як Александрія  росла і процвітала, набирала потужність і її бібліотека, стаючи епіцентром еллінізму більшою мірою, чим  Греція. У бібліотеці Александрії  найбільші праці минулого піддалися  систематизації, кодуванню, поправкам  і роз’ясненням. Ця робота почалася при Зенодоте Ефесськом (ок.325-260 рр. до н.е.) - грецькій граматиці, що стала  в 284 р. до н.е. 
першим суперінтендантом бібліотеки. Бібліотечний начальник, що сам складав епічні поеми, прославився виданням першого критичного дослідження творів Гомера. 
Після порівняння різних манускриптів, покладаючись при цьому на власні думки, Зенодот викинув з текстів Гомера рядки сумнівної автентичності, інші переставив, підкреслив спірні місця, вніс деякі виправлення і розділив «Іліаду» і «Одіссею» на дві книги. При цьому він ввів нове читання. До того грецька мова розвивалася стихійно. 
Александрійська бібліотека - Бібліотека миру rad.rv.ua Тепер він був ретельно перевірений, і в результаті з’явилася грецька граматика - дуже важливий предмет, але також і небезпечний - через те, що привертав педантів, шкільних вчителів і всіх, хто вважав, що література - це доля правителів. І граматики Александрії забувши, що вони просто кодифікували предмет минулого, стали диктувати правила на вічні часи. 
Вони подали сумнівний приклад нащадкам. Грецькі наголоси і введення системи пунктуації - ще одне благодіяння, винайдене в мусейоне.

Перша поширена легенда  з історії бібліотеки дійшла до нас  з листа Арістея (ок.180-145 рр. до н.е.) і своїм виникненням зобов′язана  іудейським ученим, що перекладали  Старий Завіт грецькою мовою. Сімдесят двох сионськіх мудреців було запрошено  до Александрії, відокремлено один від  одного і усаджено за роботу. 
Сімдесят два індивідуальні переклади співпадали слово в слово! Хоча зараз ця історія ученим здається сумнівній, інші фрагменти з листа свідчать про те, що таке доручення Птолемєєв мало місце, незалежно від результату.

Протягом семи століть  сотні учених працювали в бібліотеці - вивчали, читали, обговорювали і створювали свої шедеври. Вони писали на папірусі, виробництво якого трималося  по указу царів в строгому секреті. Прагнучи задушити молоду бібліотеку Сельовкидов в Пергаме і зберегти за Александрією славу світового  центру культури, Птолемєї заборонили експорт папірусу з Єгипту. 
Тоді в Пергаме народилася або була відновлена стародавня технологія вироблення особливого матеріалу для виготовлення книг з шкур телят, кіз, овець - пергаменту. Більше ста років конкурувала Пергамськая бібліотека з Александрійською після указу Птолемєєв. Та все ж в 31 р. до н.е. суперечка зважилася на користь Александрії: за загальновизнаною версією Марк Антоній надав велику милість місту, вкрав 200 тис. 
Александрійська бібліотека - Бібліотека миру rad.rv.ua томів Пергамськой бібліотеки і подарував Клеопатрі! Плутарх писав, що ці звинувачення були помилковими і стали частиною загального цькування, розв′язаного Римом проти свого колишнього улюбленця. Хто ж тоді все-таки обібрав царів Пергама?

«Курник муз»

В 283 р. до н.е. в мусейон  прибули від 30 до 50 учених, спокусившись на фантастичні умови: мешкання в  царському кварталі, живлення за рахунок  царської скарбниці, звільнення від  сплати податків, щедра платня і  протекція. Але мудрі Птолемєї поєднували всі ці немислимі блага з невсипущим контролем. 
До нашого часу дійшли відомості про симпозіуми і сумісні трапези учених у присутності царів, на яких обговорювалися наукові, літературні і філософські проблеми. Царські резиденти не користувалися популярністю серед місцевого населення - головним чином через те, що їх перебування, не зовсім зрозуміле простим людям, оплачувалося з суспільних фондів.

Поети Александрії  складали, займалися міфологією, граматикою, розміром і ритмом. Каллімах (ок.305-240 рр. до н.е.), творець поетичного жанру  малих форм, був хорошим поетом - так вважали в палаці. 64 його епіграми уціліли до наших часів. Він почав кар’єру шкільним вчителем і потім перебрався в мусейон, де став асистентом бібліотекаря. 
Він виконав величезну роботу - склав перший наочний каталог грецьких авторів з біографічною і бібліографічною довідкою. Каталог складався з шести секцій і налічував найменування 120 тис. сувоїв класичної поезії і прози. Розум і ерудиція Каллімаха були загальновизнаними, а відданість безмежної. Це був він, хто писав елегії про волосся Береникі. 
Витончений і педантичний, Каллімах заявляв, до захоплення учнів, що «велика книга - це велика нудьга», і піклувався більше про вишуканість фрази, чим про глибину і відчуття, хоча відчуттями пройнята його знаменита епіграма: «Хтось сказав мені, Геракліт, про твою кончину; і я заплакав і пригадав, як часто - ти і я - зустрічали захід сонця за бесідою. 
Александрійська бібліотека - Бібліотека миру rad.rv.ua А зараз ти лежиш десь, милий друг, звернувшись в прах. Але твої солов′ї, твої пісні ще живі; їх всепожираюча смерть убити не в силах».

Серед учнів Каллімаха  був вісімнадцятирічний хлопець  з тонкими ногами на ім’я Аполлона Родосській. Він страждав нав′язливою  ідеєю писати епічні поеми - форма  композиції, яку Каллімах ненавидів  і всіляко заперечував і марно  заперечував. Аполлон влаштував  в мусейоне публічне читання власних  віршів. 
Жахливий скандал став підсумком творчого виклику, Аполлона вигнали і Каллімах склав сатиричну поему під назвою «Ібіс», в якій тонкі ноги його суперника і інші недоліки піддалися осміянню. Друзі Аполлона парирували в тому ж дусі, і спокій в мусейоне був порушений. Каллімах переміг, але його перемога тривала не вічно. 
Після смерті Каллімаха Аполлона запросили до Александрії на посаду головного бібліотекаря, якій Каллімах свого часу так і не зміг удостоїтися. Жінки в палаці прощали поетові тонкі ноги. Як і Гомер, він писав про аргонавтів, золоте руно і любов, Ясоне і Медєє, але так, що цариці втрачали голову. Страждання, томління і захоплення запанували, тема героїчних пошуків була забута. 
Каллімаху, не будь він в аїде, нічого було б заперечити проти такої поеми, за винятком її довжини.

·  Галерея Климента (італ. Galleria Clementina) - галерея, побудована при тату Клименті XII, при Піє VI поділена на 5 залів. Стіни прикрашають фрески із зображенням сцен понтіфіката Пія VII роботи Д. Де Анджеліс.

·  Сикстінській салон (італ. Salone Sistino) - зал в стилі маньерізма, спроектований для зберігання манускриптів і книг, 70 метрів завдовжки і 15 шириною. 
Салон пишний фресками із зображенням стародавніх бібліотек (у Александрії, Афінах, Римі) і їх засновників (апостол Петро зображений таким, що засновує Ватиканську бібліотеку[10]), сцен відкриття нових алфавітів, уселенських соборів (до 1587 року) і сучасних видів римських пам’ятників (наприклад, старого Латеранського палацу і для порівняння, нового, будівництво якого також пов′язане з татом Сикстом V), при цьому всі зображені персонажі і сцени забезпечені підписами. 
Відомі бібліотеки світу - ВатикаRнская апоRстольская библиотеRка rad.rv.ua Зображення будівель, обелісків і площ точно передані в деталях, на фресках зведень зображені гротески. Художники, що виконали розписи залу, точно не відомі, можливо, гротески розписував Просперо Орси, над фресками працювали Ліліо, Річчи, Гуерра, Неббія і інші художники. Сьогодні в залі розміщуються виставки бібліотеки.

·  Зал славословій тату Пію IX (італ. Sala degli Indirizzi di Pio IX) - зал названий так по що раніше розташовувався там славословіям (італ. indirizzi) в адресу тата. Сьогодні в залі експонуються тканини, в основному середньовічні фрагменти з капели Санкта-санкторум. Найстаріший експонат - льняна туніка, що датується III століттям[10].

·  Зал славословій (італ. 
Sala degli Indirizzi) - сьогодні у вітринах залу зберігаються римські і ранньохристиянські кубки, виробу із слонячої кістки, емалі і металу: диптих із слонячої кістки з Рамбони, що зображає Богородицю на троні і розп’яття (близько 900 року); статуї Христа на троні і 5 апостолів з позолоченої міді, покриті емаллю і перлами (XIII століття, колись прикраса вівтаря старої церкви святого Петра).

Фонди

Зали бібліотеки розділені на наступні відділення[8]:

• Bibliotheca latina - тут знаходяться тексти на латинській мові;
• Bibliotheca graeca - манускрипти на грецькому;
• Bibliotheca secreta - найцінніші документи; доступ відвідувачів обмежений;
• Bibliotheca nova pontifica - архівні матеріали.

В бібліотеці зберігається безліч папських актів, так, наприклад, близько 4000 томів із зборів Чиги (лат. Fondi Chigiano ).

Манускрипти

Старый вид домика? Все  для креативного лепнина декомастера : панели и др. Круглосуточно!

Збори манускриптів, всього біля 50 тисяч, складаються із закритої (36 відділень) і відкритої  частин (16 відділень)[9], які, у свою чергу, розділені по мовах манускриптів. Відкрита частина носить назву «Кодекси Ватикану» (італ. Codices Vaticani), манускрипти  із закритого відділення розподілені  по їх походженню.

До великі зборам манускриптів відносяться: колекції Барберіні (збори тата Урбана VIII) складає близько 10 тисяч латинських, грецьких, східних манускриптів (італ. Barberini Orientales) і інкунабул; у зборах Борджіані зберігаються рукопису на персидському, турецькому, вірменському, арабському, грузинському і інших мовах.

Деякі відомі манускрипти  Ватиканської бібліотеки: Сувій Ісуса; De arte venandi cum avibus - «О мистецтві полювання з птахами» Фрідріха II; Codex Vaticanus - один з найцінніших рукописів грецької Біблії, датована серединою IV століття, в X столітті був доданий орнамент, а в XV столітті рукопис був частково реконструйований[2]; Libri Carolini .

Старовинні рукописні тексти: з поетичними текстами Вергилія: Vergilius Vaticanus - фрагменти почала V століття було знайдено близько 1400 року французьким писарем, а в XV столітті уцілілі частини Ватиканського Вергилія були знов зібрані до кодексу і повернулися до Італії; Vergilius Romanus - фрагменти рукописи (309 листів квадратної форми, 33 х 33 див.), що включають твори Вергилія з «Енеїди» і «Георгик» («Georgies»), по стилю і художньому зображенню (19 кольорових ілюстрацій) що відносяться імовірно до кінця IV століття[2]. 
Місце його створення точно не встановлене, можливо, починаючи з IX століття до кінця XV століття він зберігався в бібліотеці монастиря Сен-дені[12]. Ватикану манускрипт був переданий при тату Сиксте IV.

Відомі бібліотеки світу - ВатикаRнская апоRстольская библиотеRка rad.rv.ua

Рукописи з творами  Цицерона, Теренция, Гомера, Арістотеля, Евкліда, папірус Бодмера - найстародавніший текст Евангелій, що містить, від  Луки і Іоанна[13], екземпляр першодрукованої  Біблії Гутенберга, середини XV століття; а також листа Хоми Аквінського, Петрарки, Мікеланджело, Рафаеля, декілька листів Мартіна Лютера і Генріха VIII.

Друкарські книги 

Друкарські книги  у Ватиканській бібліотеці, розподілені  по розділах палеографії, історії, історії  мистецтва, а також класичній, середньовічній і ренесансній філології[15], каталогізовані і представлені в мережі Інтернет з 1985 року. Каталог містить 10 тисяч  назв і ілюстрацій сучасних друкарських  видань.

Перші друкарські книги в бібліотеці з’явилися  в зборах Першої колекції (італ. Prima Raccolta) 1620-1630 роках, пізніше були приєднані  книги з колекції Барберіні, Палатінськой бібліотеки, Целадіани ( Zeladiana , по імені кардинала Франчесько Саверіно Целада (італ. Francesco Saverino Zelada)), бібліотеки кардинала Травень.

Інші колекції

В кабінеті мідних гравюр (італ. Gabinetto delle Stampe e dei Designi) розміщується колекція малюнків і репродукцій , зокрема 161 том (до 1793 року) з близько 32 тисячами листів, відсортованих по школах, і ще 10 тисяч - по жанрах.

 
«Круги пекла», одна з 7 ілюстрацій Боттічеллі до «Божественної комедії» із зборів бібліотеки (1480-1495 року)

В залах бібліотеки, в музеях світського і релігійного  мистецтва бібліотеки експонуються багаті колекції артефактів . З 1744 року в бібліотеку була перенесена колекція тата Бенедикта XIV, що купив збори стародавніх християнських скляних виробів кардинала Гаспаре Карпенья, що збирав старовини в катакомбах. Потім послідувала колекція коштовних каменів Ветторі (італ. 
Відомі бібліотеки світу - ВатикаRнская апоRстольская библиотеRка rad.rv.ua Vettori). Пізніше обидві колекції стали частиною музею релігійного мистецтва бібліотеки. У музеї також знаходиться колекція античних медальйонів з тонким золотим прошарком між шарами скла, що зображають сімейні пари, святих (особливо часто зустрічається зображення апостолів Петра і Павла), сцени з Біблії, а також світські теми, наприклад, сцени полювання. 
Багато хто з цих артефактів був виявлений в катакомбах Риму.

Колекція монет і медалей  (італ. Gabinetto Numismatico) була відкрита в 1555 році, проте найбільший внесок в збори зробив тато Бенедикт XIV[9], який придбав величезну колекцію грецьких і римських монет кардинала Аллесандро Альбані, за своїми розмірами поступливу лише колекції короля Франції[5]. 
Збори постійно поповнювалися новими експонатами (наприклад, колекцією Ранчи в 1901 році). В даний час складаються електронні каталоги для орденів, монет і манускриптів[16].

Управління 

Буллою «Ad decorem militantis Ecclesiae» 1475 року тато Сикст IV також офіційно призначив персонал для управління бібліотекою і регулярну платню. Першим офіційним кардиналом-бібліотекарем (італ. Prottettore della Biblioteca Vaticana) став в 1548 році Марчелло Червіні італ. Marcello Cervini).

Тато Лев XIII передав повсякденні  обов′язки по управлінню бібліотекою  з рук кардинала-бібліотекаря професійним  фахівцям: префектові, заступникові і  писарям. За словами французького дослідника Ватиканської бібліотеки Жанни Біньямі-одье (фр. Jeanne Bignami-Odier ), тато дозволив кардиналові правити, але не управляти[15]. У бібліотеці працювали шість постійних писарів (лат. 
scriptores - по основних мовах манускриптів, представлених в бібліотеці) і п’ять - на відрядній основі, в обов′язку яких зокрема входив науковий розвиток відповідних відділень.