Социально-культурная деятельность как научное знание

Социально-культурная деятельность – это область профессиональной деятельности. В номенклатуре специальностей и специализаций учебных заведений Министерства культуры РФ выделена специальность  «Социально-культурная деятельность» со специальным предметом «Социально-культурная деятельность». Данный курс является профилирующим предметом специальности; системообразующим в содержании и структуре учебного плана, а значит и в подготовке специалиста.

Таким образом, социально-культурная деятельность представляет собой общественно значимый феномен, подсистему духовной жизни общества, которая в свою очередь подразделяется на педагогическую, социальную и обучающую подсистему. Компоненты внутри этих подсистем тесно взаимосвязаны, плавно переходят друг в друга на основе закономерных связей в контексте их достаточности для рационального, целесообразного функционирования целостной системы «социально-культурной деятельности». Компоненты фактически трансформируются в подсистемы, входящие в системы СКД.

 

Социально-культурная деятельность как педагогическая подсистема:

- субъект педагогического воздействия;

- объект педагогического воздействия;

- инструментарий педагогического воздействия;

- материально-техническая база;

- кадры.

        Социально-культурная деятельность представляет собой педагогическую систему, связанную с другими сферами человеческой деятельности, ей принадлежит активная роль в формировании общественной практике наряду с экономикой, политикой, идеологией. СКД как педагогическая подсистема, выражая суть и методику педагогического воздействия, выступает как связь субъекта и объекта. Система, следовательно, состоит из следующих необходимых и достаточных компонентов: субъект, объект, цель, содержание, средства, методы, формы, материально-техническая база, финансовое обеспечение процесса. В рамках этой системы социально-культурная деятельность рассматривается как педагогически направленная, формирующая и развивающая личность.

 

Социально-культурная деятельность как социальная подсистема:

 

- ведущие социально-культурные учреждения: научно-просветительные, культурно-досуговые, концертно-зрелищные и т.д.

- неформальные общности и объединения;

- органы управленческого руководства среднего и высшего звена;

- средние и высшие учебные заведения, научные учреждения;

- институты и курсы повышения квалификации;

- кадры учреждений социально-культурной сферы.

Социально-культурная деятельность представляет собой достаточно крупный  феномен, который связан с включением личности в общественные отношения  через ведущие институты социально-культурной сферы. Социальные институты формируют благоприятную культурную среду, необходимую для осуществления разнообразных видов социально-культурной деятельности. Социально-культурная деятельность как социальная система функционально объединяет различные социальные институты, призванные обеспечить распространение духовно-культурных ценностей, их активное творческое освоение каждой личностью.

Социально-культурная деятельность как обучающая подсистема (учебная дисциплина):

- история;

- теория;

- методика;

- организация;

- управления;

- технология.

 

 

Социально-культурная деятельность как учебная дисциплина ставит своей  целью профессиональную подготовку специалиста, владеющего знаниями, умениями и навыками организации различных видов и форм социально-культурной деятельности.

Таким образом, социально-культурная деятельность, являясь подсистемой духовной жизни общества, вместе с тем как система подразделяется на ряд подсистем, через функционирование которых проявляются и воспроизводятся сущность, содержание, специфика и социальная природа данного явления.

1.4. Основные направления  функционирования социально-культурной  деятельности

 

Остановимся на содержательных характеристиках социально-культурной деятельности, которые наиболее полно  проявляются через направления ее функционирования:

- создание культурных  продуктов как на профессиональной, так и на любительской основе (процесс создания ценностей культуры);

- включения человека в  деятельность по восприятию и  освоению ценностей культуры (процесс освоения ценностей культуры);

- деятельность по сохранению  ценностей материальной и духовной  культуры (процесс сохранения ценностей  культуры);

- деятельность, направленная  на трансляцию культурной информации, создание возможностей для культурного  диалога (процесс распространения  ценностей культуры);

- деятельность, связанная  с созданием благоприятной культурной  среды, цели которой реализуются через социально-педагогические, организационно-посреднические и административно-управленческие функции (процесс формирования культурной среды как необходимого пространства для осуществления социально-культурной деятельности).

 

Глава 2. Социально-культурная деятельность как общественное явление

2.1. Социально-культурная деятельность как средство социализации, инкультурации индивида; регуляции социальных процессов

Содержанием социально-культурной деятельности выступает развитие самого человека в качестве общественного  субъекта деятельности. «Общественные отношения оказываются показателем, критерием развития человека, а значит и его культуры, именно как отношения между индивидов в качестве субъектов деятельности. В этом смысле данные отношения образуют «субстанцию» культуры постольку, поскольку они реально раскрываются как «человеческие отношения» [4, c. 37].

Анализируя эту проблему, следует отметить, что общество в  своем воздействии на человека –  это система отношений и институтов, т.е. способов и средств социального воздействия на человека. Среди них следует указывать, прежде всего, на законы и правовую систему образования и воспитания и т.д. Социально-культурная деятельность также представляет собой систему направленного социального воздействия на индивида. Современная социально-культурная деятельность находится на переломном этапе своего развития. Происходящий на наших глазах цивилизационный сдвиг предполагает изменение способов деятельности, иной менталитет и поведение. Человек перестает быть прежде всего объектом воздействия со стороны безличных экономических и политических структур и становится субъектом, активно реализующим право выбора, посредством которого «самодостраивается», самореализуется личность. В этих условиях предъявляются новые требования к институтам социально-культурной деятельности. Новый уровень развития, когда культурные факторы становятся паритетными с прежде безусловно доминировавшими социально-экономическими структурами, продуцирует качественно иные требования к характеру, целям, 

методам и формам социально-культурной деятельности, ее статусу, системе социальных институтов.

Анализ социальной природы социально-культурной деятельности по своей сути связан с ответами на вопросы о том, какое место она занимает в структуре общества, через какие социальные институты реализуется в обществе, каково ее предназначение, целевые установки и принципиальные отличия от аналогичных видов деятельности. Рассматривая социально-культурную деятельность как неотъемлемую часть жизнедеятельности общества, необходимо подчеркнуть универсальность и уникальность ее характеристик.

1. Социально-культурная  деятельность выступает средством  социализации индивида, т.е. приобщением к общественному целому, становления как члена общества. Отечественная социология в понимании социализации опирается на положение об определяющей роли социальной сферы в формировании личности, считая развитие индивида обусловленным не только биологической природой, но и социальной программой. В ряде работ по социальной психологии и социологии социализацию определяют как усвоение индивидом социального опыта, в ходе которого создается конкретная личность [Кон И.С.]. В кратком словаре по социологии социализация определяется как процесс становления личности, обучения и усвоения индивидом ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих данному обществу, социальной общности, группе.

Основным средством социализации является культура и связанная с  нею социально-культурная деятельность, призванная реализовать адаптационную и человекотворческую функцию. Социальная адаптация – процесс активного усвоения человеческого опыта и приспособления к изменяющейся среде с помощью различных социальных средств. Реализация человекотворческой функции основана на потребностях личности, обусловленных общественными процессами. Социально-культурная деятельность, выполняя человекотворческую функцию, способствует созданию социального типа личности, востребованного обществом.

Принцип деятельностного  подхода применительно к социализации, осуществляющейся социально-культурными  средствами, является ведущим. Именно принцип деятельности позволяет  понять природу и сущность социализации в полной мере. При этом социализация определяется как «двусторонний процесс, включающий в себя, с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду, с другой стороны… процесс активного воспроизводства системы социальных связей индивидом за счет его активной деятельности» [1, c. 241]. Это означает, что человек не просто усваивает социальный опыт, но и преобразовывает его в собственные ценности, установки, ориентации. В качестве примера можно привести включение человека в деятельность различных социально-культурных или социально-инициативных обществ и объединений экологической, историко-культурной, поисково-исследовательской и другой направленности. Участвуя в активной роли в деятельности этих объединений, каждый участник непосредственно через деятельность формирует свою нравственную позицию, свое отношение к проблеме сохранения природы, историческому прошлому, культурному наследию и т.д.

В этой ситуации человек  является одновременно объектом и субъектом  социальных отношений. Как объект он испытывает воздействие социальной среды, а как субъект изменяет ее.

Передача опыта может  осуществляться как целенаправленное воздействие на личность или как стихийный, спонтанный процесс, влияющий на ее формирование. Соответственно различают направленную и ненаправленную формы социализации [6, c. 18-19]. Социально-культурная деятельность относится к направленным формам социализации, так как она представляет собой специально разработанную систему средств воздействия на человека с целью формирования определенного типа личности в соответствии с целями и интересами общества. Она обусловлена общественным сознанием, совокупностью отношений и интересов, всей окружающей средой. Ее методы и технологии используются социальными институтами, в деятельности которых учитывается социальная структура общества, специфические жизненные условия людей, их социальный опыт, уровень образования и культуры, особенности психики, закономерности восприятия и др.

Ненаправленные или стихийные  формы социализации – это как  бы автоматические восприятия определенных социальных навыков в связи с постоянным пребыванием индивида в непосредственном социальном окружении. Эта форма социализации обусловлена сферой непосредственного общения индивидов. Она развивается без включения механизмов направленной социализации и может стать опасной для человеческой личности и общества в целом, так как микросфера часто несет с собой стереотипы, устаревшие формы, правила существования и т.п.

Различные институты социально-культурной сферы, задействованные в процессе социализации, используют различные  методы, технологии и формы направленного  влияния (выставки, экспозиции, праздники, образовательные программы и  др.), но общим для них должно быть наличие идеалов. Именно отсутствие в обществе социального идеала, утрата смыслов мировоззренческого характера отрицательно сказываются на результатах социализации. При создании эмоциональных ситуаций с ориентацией на идеалы и определенную систему ценностей (обряды, праздники, вечера-чествования, вечера-юбилеи), усиливающих мотивацию деятельности, личность превращается из объекта воздействия в субъект деятельности. Стимулируют этот процесс ритуалы торжественности, традиции, романтичность. Действенной оказывается социализация при воздействии авторитетного лица (например, клубные формы с участием реального героя). Эффективно действие внушения через идентификацию – чувство принадлежности к той или иной группе (например, художественные студии и клубные досуговые группы, неформальные молодежные и социально-культурные объединения). Человека формирует не физическая среда, а та система знаний, ценностей, норм и правил, с которыми он себя соотносит и отождествляет. Каждое общество использует средства целенаправленного воздействия на личность, рассчитанные на выработку определенного поведения, не выходящего за рамки его интересов.

Таким образом, смысл социализации средствами социально-культурной деятельности – в превращении каждой личности в инициативного, творческого субъекта деятельности, соответствующего требованиям новой социальности.

2. Социально-культурная  деятельность выступает средством  инкультурации индивида.

Инкультурация – процесс  освоения индивидом культурного  опыта и включение его в  личностную структуру. Освоение культурных ценностей, знаний и значений составляет содержание данного процесса.

Овладевая культурной, знакомясь  с достижениями прошлых поколений  и с настоящим культурным опытом, человек формирует собственное  субъективное начало. Внедрение культурного опыта, его поддерживание, приучение, включая многообразные формы воспитания и образования, - все эти формы культурной детерминации нуждаются в социальном регулировании и управлении. Решение данной проблемы возможно через деятельность социально-культурных институтов. Включение индивида в деятельность какого-либо творческого коллектива (художественное объединение, студия и т.д.) или информационно-просветительного объединение (школы, практикумы, семинары и т.д.) создает возможность и условия для освоения определенной культурной информации с целью последующего включения ее в поведение личности как социальное, так и творческое.