Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Августа 2014 в 19:36, курсовая работа
курсовая выполнена в 2011 году.
Введение…………………………………………………………………….. 3
Глава I Танец – выражение духа и характера народа.
1.1. Искусство танца………………………………….…………………. ...8
1.2. Воспитательный потенциал танцевального искусства………… …..10
Глава II Пути и средства вхождения в мир танца
2.1.История башкирского танца ……………………………… ………….14
2.2.История марийского танца. …………………………………………...23
2.3. Взаимодействие башкирского и марийского танцевального творчества…………………………………………………………………………..32
Глава III Национальное танцевальное творчество в системе музыкального образования младших школьников
3.1. Описание опытно-практической работы по использованию танца в музыкальном образовании младших школьников………………………………36
Заключение………………………………………………………………….37
Список использованных источников………………………………………41
Приложение………………………………………………………….............43
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН
ГОУ СПО «Уфимский педагогический колледж №2»
НАЦИОНАЛЬНОЕ ТАНЦЕВАЛЬНОЕ ТВОРЧЕСТВО КАК СРЕДСТВО ПРИОБЩЕНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ К КУЛЬТУРЕ
ОГЛАВЛЕНИЕ:
Введение…………………………………………………………
Глава I Танец – выражение духа и характера народа.
Глава II Пути и средства вхождения в мир танца
2.1.История башкирского танца ……………………………… ………….14
2.2.История марийского танца. …………………………………………...23
2.3. Взаимодействие башкирского и марийского
танцевального творчества……………………………………………………
Глава III Национальное танцевальное творчество в системе музыкального образования младших школьников
3.1. Описание опытно-практической работы по использованию танца в музыкальном образовании младших школьников………………………………36
Заключение……………………………………………………
Список использованных источников………………………………………41
Приложение……………………………………………………
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. 2011 год объявлен в Башкортостане Годом укрепления межнационального согласия. Соответствующий указ подписал Президент республики Рустэм Хамитов. По словам Президента, Башкортостан является одним из примеров доброжелательного отношения разных национальностей друг к другу.
В своем выступлении на заседании большого Государственного совета, посвященного обсуждению мер по укреплению межнационального согласия в нашей стране Президент РФ Дмитрий Медведев обозначил главную задачу:
Работу по этому направлению – по вопросам межнационального мира, межнационального общения – необходимо начинать со школы, университета. Именно там закладываются основы мировоззрения человека, и именно от того, какой образ мыслей приобретает человек во время получения образования, зависит и его мироощущение, зависит то, каким образом он относится к окружающему миру, насколько его взгляды совместимы с взглядами других людей, умеет ли он слушать других людей, умеет ли он уважительно относиться к привычкам других людей, способен ли он соблюдать правила современной жизни.
Одним из средств
приобщения народов
Сегодня танцевальное искусство Башкортостана достигло подлинного расцвета. Современные концепции развития личности ребенка, а также региональные подходы к образовательному процессу предполагают включение отдельных элементов народной культуры в процесс развития ребенка. Наследие каждого народа содержит ценные идеи и опыт воспитания.
Сохранение и развитие культуры каждого этноса актуально для многонациональной России, потому что в современном обществе именно этнос способен обеспечить успешную адаптацию индивида к усилениям интенсивных перемен во всем укладе его жизни, а также обеспечивает духовое и нравственное развитие личности.
Педагогический аспект культуры понимается нами не только как возрождение и воссоздание традиций башкирского и марийского народа, но и как приобщение нового поколения к системе культурных ценностей народа и своей семьи.
Важнейшая задача современной педагогики – умножение духовного потенциала подрастающего поколения, формирование его интеллектуальной нравственной, эстетической культуры через глубокий интерес к прогрессивному прошлому своего народа, к духовным ценностям национальностей, отечественной и мировой культуры.
Танец как вид искусства открывает человеку возможность познавать мир.
Возникновение в нашем
Учащиеся могут стать подлинными любителями башкирской и марийской музыки, но главное – они должны стать культурными слушателями, активно и с интересом, воспринимающими башкирскую и марийскую музыку, способными иметь суждение о воспринимаемой ими музыки о определять свое отношение к услышанному.
Если дети слышат национальную музыку, они накапливают опыт переживания и осознания ценных в художественном отношении интонаций музыки разных эпох и стилей, у них формируются основы музыкального вкуса.
Приобретая определенные
В настоящее время у современных школьников имеется возможность изучать наследие башкирской и марийской музыкальной культуры, сделать их своим духовным достоянием.
Одно из важнейших сфер духовной культуры каждого народа является его национальное самобытное танцевальное искусство, формирующееся на основе культурно – бытовых традиций. Танец является неотъемлемым атрибутом народного быта, обычаев, обрядов, верований. В танце народ передает мысли, чувства, настроения, отношения к жизненным явлениям. Создаваясь на протяжении многих столетий, танец стал подлинной художественной энциклопедией социальной жизни народа.
Танец нужен людям, и в этом причина его тысячелетнего существования. В танце отражается жизнь людей: их труд, мысли, настроения, чувства, умения и познания. Хореография нужна людям как вид искусства, создающий красоту очень своеобразными выразительными средствами: пластическими и музыкальными, динамическими и ритмичными, зримыми и слышимыми. Этими средствами она служит человеку в жизни, помогая в труде и праздниках, горе и радости.
Музыкально – пластические образы танца всегда эмоциональны, заразительны, увлекательны. Это все вместе определяет особую поэтику танца, его связь с природой и народным музыкально – поэтическим складом любого национального искусства.
Интерес к танцевальному творчеству со стороны широкого круга специалистов огромен. Для всех становится очевидным, что знание основ танцевальной культуры воспитывает чувство законной национальной гордости, понимание преемственности прогрессивных традиций в современной хореографии, развивает способность мыслить эстетически широко, способствует утверждению принципа народности в искусстве, хореографической педагогике.
Наблюдая детей, легко убедиться в том, что один из них предпочитают петь или танцевать, играть на музыкальных инструментах или слушать музыку. Это говорит о разнообразии детских вкусов, которые необходимо постоянно развивать и совершенствовать.
Ребенок получает с детства
самые разные музыкальные
Для того чтобы музыкальное развитие шло наиболее успешно, необходимо использовать в работе с детьми полноценную в художественном отношении музыку – классическую и народную.
В своей работе «Раздумья»
Д. С. Лихачев писал: «Танцы, изобразительное
искусство, литература, музыка, архитектура,
градостроительство и
Сегодня танцевальное искусство Башкортостана достигло подлинного расцвета. Появилось множество танцевальных коллективов, выросли и приобрели большую популярность в стране и за рубежом профессиональные ансамбли народного танца.
Актуальность исследуемой
Цель исследования: теоретически обосновать и определить возможности использования башкирского и марийского народного танцевального творчества в системе музыкального образования младших школьников.
Объект исследования: Система музыкального образовании младших школьников.
Предмет исследования: Использование национального танцевального творчества в системе музыкального образования младших школьников.
В соответствии с объектом, предметом и целью исследования поставлены следующие задачи:
1. На основе изучения литературы по проблеме исследования выявить сущность национального танцевального творчества, как ведущего компонента народной культуры, и его роль в музыкальном развитии младших школьников.
2. Показать особенности
3. Выявить уровень знаний учащихся о национальном танцевальном творчестве.
4. Провести начальную
5. Определить педагогические условия использования национального танцевального творчества в системе музыкального образования младших школьников.
Для реализации поставленных задач нами были использованы следующие методы исследования:
-Изучение и обзор теоретической и методической литературы по проблеме исследования.
-Анкетирование учащихся;
-Математическая обработка результатов тестирования;
-Наблюдение;
-Ранжирование:
-Ознакомление с опытом работы музыкального руководителя СОШ № 104 г. Уфы Чулкиной Э.М.;
-Статистическая обработка
ГЛАВА I. Танец- выражение духа и характера народа
1.1. Искусство танца
Танец, как вид искусства, выражает радость и восторг, печаль и боль – множество чувств человека. Эти чувства передаются особыми средствами, т.е. движениями, жестом, мимикой, имитацией различных действий. Танцы имеют определенный сюжет. Иными словами, танцы выражают какую-то мысль, событие, идею и выражает национальный дух и характер народа.
Таким образом, танец, как и всякое искусство, связан с историей народа, его традициями, различными обрядами, мировоззрением, трудом, социально–бытовыми условиями.
Происхождение танца
Танец, как своеобразный язык, возник раньше слова. История танца уходит вглубь веков. Свидетельство тому – наскальные рисунки с изображением танцующих фигур, созданные в период неолита (8-5 тыс. лет до н.э.). Первые танцы были связанны непосредственно с судьбой человека, его трудом, с его представлениями об окружающем мире. До сих пор не существует ни единого мнения о первенстве рождения танца, песни или музыки, неоспоримо одно – появление танца связанно с осознанием ритма в качестве сопровождения определенной последовательности телодвижений. Изучение всех теорий появления танца подтверждает вывод – во все времена танец имел важное значение в общественной жизни человека, в его гармоничном эстетическом развитии. О чем рассказывали первые танцы, по существу очень простые и даже примитивные? Вероятно, о том, как человек берет оружие, чтобы идти на дикого зверя, или о том, как трудится на своем поле.
Башкортостан- малая частица нашей великой России, раскинувшаяся на Предуралье и на Южном Урале.
Природа всей щедростью наградила эту землю. Привольные степи и суровые хребты Уральских гор, прозрачные озера т стремительные горные реки, густые лесные чащи… Родная уральская земля наделила душу своего народа добротой, и, впитывая ее могучую и ласковую красоту, народ издавна стремились воплотить в своем творчестве все многообразие звуков и красок родного края.