Национальное танцевальное творчество как средство приобщения младших школьников к культуре

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Августа 2014 в 19:36, курсовая работа

Краткое описание

курсовая выполнена в 2011 году.

Содержание

Введение…………………………………………………………………….. 3
Глава I Танец – выражение духа и характера народа.
1.1. Искусство танца………………………………….…………………. ...8
1.2. Воспитательный потенциал танцевального искусства………… …..10
Глава II Пути и средства вхождения в мир танца
2.1.История башкирского танца ……………………………… ………….14
2.2.История марийского танца. …………………………………………...23
2.3. Взаимодействие башкирского и марийского танцевального творчества…………………………………………………………………………..32
Глава III Национальное танцевальное творчество в системе музыкального образования младших школьников
3.1. Описание опытно-практической работы по использованию танца в музыкальном образовании младших школьников………………………………36
Заключение………………………………………………………………….37
Список использованных источников………………………………………41
Приложение………………………………………………………….............43

Прикрепленные файлы: 1 файл

курсовая для сайта.doc

— 219.50 Кб (Скачать документ)

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ  БАШКОРТОСТАН

ГОУ СПО «Уфимский педагогический колледж №2»

 

                                                               ПЦК педагогики, психологии

                                                                 и частных методик

 

 

 

 

 

НАЦИОНАЛЬНОЕ ТАНЦЕВАЛЬНОЕ ТВОРЧЕСТВО КАК СРЕДСТВО          ПРИОБЩЕНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ К КУЛЬТУРЕ

                                Курсовая работа

 

 

 

 

                                                              

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                   

                                        УФА- 2011

                                     

                            ОГЛАВЛЕНИЕ:

Введение…………………………………………………………………….. 3

Глава I Танец – выражение духа и характера народа.

    1. Искусство танца………………………………….…………………. ...8
    2. Воспитательный потенциал танцевального искусства………… …..10

Глава II Пути и средства вхождения в мир танца

 2.1.История башкирского танца ……………………………… ………….14

 2.2.История марийского танца. …………………………………………...23

 2.3. Взаимодействие башкирского и марийского танцевального творчества…………………………………………………………………………..32

Глава III Национальное танцевальное творчество в системе музыкального образования младших школьников

  3.1. Описание опытно-практической работы по использованию танца в музыкальном образовании младших школьников………………………………36

           Заключение………………………………………………………………….37

Список использованных источников………………………………………41

Приложение………………………………………………………….............43

 

 

 

   

 

 

 

 

                                                                              

 

 

 

 

                                   ВВЕДЕНИЕ

 

Актуальность исследования. 2011 год объявлен в Башкортостане Годом укрепления межнационального согласия. Соответствующий указ подписал Президент республики Рустэм Хамитов.  По словам Президента, Башкортостан является одним из примеров доброжелательного отношения разных национальностей друг к другу.

В своем выступлении на заседании большого Государственного совета, посвященного обсуждению мер по укреплению межнационального согласия в нашей стране Президент РФ Дмитрий Медведев обозначил главную задачу:

 Работу по этому направлению – по вопросам межнационального мира, межнационального общения – необходимо начинать со школы, университета. Именно там закладываются основы мировоззрения человека, и именно от того, какой образ мыслей приобретает человек во время получения образования, зависит и его мироощущение, зависит то, каким образом он относится к окружающему миру, насколько его взгляды совместимы с взглядами других людей, умеет ли он слушать других людей, умеет ли он уважительно относиться к привычкам других людей, способен ли он соблюдать правила современной жизни.

      Одним из средств  приобщения народов многонационального  Башкортостана к культуре является  искусство, в частности национальное танцевальное творчество.

     Сегодня танцевальное искусство Башкортостана достигло подлинного расцвета. Современные концепции развития личности ребенка, а также региональные подходы к образовательному процессу предполагают включение отдельных элементов народной культуры в процесс развития ребенка. Наследие каждого народа содержит ценные идеи и опыт воспитания.

Сохранение и развитие культуры каждого этноса актуально для многонациональной России, потому что в современном обществе именно этнос способен обеспечить успешную адаптацию индивида к усилениям интенсивных перемен во всем укладе его жизни, а также обеспечивает духовое и нравственное развитие личности.

Педагогический аспект культуры понимается нами не только как возрождение и воссоздание традиций башкирского и марийского народа, но и как приобщение нового поколения к системе культурных ценностей народа и своей семьи.

Важнейшая задача современной педагогики – умножение духовного потенциала подрастающего поколения, формирование его интеллектуальной нравственной, эстетической культуры через глубокий интерес к прогрессивному прошлому своего народа, к духовным ценностям национальностей, отечественной и мировой культуры.

Танец как вид искусства открывает человеку возможность познавать мир.

  Возникновение в нашем сознании  естественных, закономерных ассоциаций  музыки с самой жизнью, другими  жанрами искусства убеждает нас  в огромных возможностях музыкального образования, которое фактически дает человеку ключ к восприятию, постижению образного мира прекрасного. Овладение таким ключом – это важная предпосылка формирования не только действительно прекрасного во всех отношениях человека, но, что немаловажно,- формирование вкуса.

  Учащиеся могут стать подлинными любителями башкирской и марийской музыки, но главное – они должны стать культурными слушателями, активно и с интересом, воспринимающими башкирскую и марийскую музыку, способными иметь суждение о воспринимаемой ими музыки о определять свое отношение к услышанному.

  Если дети слышат национальную музыку, они накапливают опыт переживания и осознания ценных в художественном отношении интонаций музыки разных эпох и стилей, у них формируются основы музыкального вкуса.

  Приобретая определенные знания  музыки, умения и навыки, школьники  приобщаются к музыкальному искусству. Нужно добиться того, чтобы в процессе музыкального образования получение этих знаний, умений и навыков способствовало формированию их предпочтений, интересов, потребностей, музыкального мышления, воображения, вкусов.

  В настоящее время у современных школьников имеется возможность изучать наследие башкирской и марийской музыкальной культуры, сделать их своим духовным достоянием.

Одно из важнейших сфер духовной культуры каждого народа является его национальное самобытное танцевальное искусство, формирующееся на основе культурно – бытовых традиций. Танец является неотъемлемым атрибутом народного быта, обычаев, обрядов, верований. В танце народ передает мысли, чувства, настроения, отношения к жизненным явлениям. Создаваясь на протяжении многих столетий, танец стал подлинной художественной энциклопедией социальной жизни народа.

Танец нужен людям, и в этом причина его тысячелетнего существования. В танце отражается жизнь людей: их труд, мысли, настроения, чувства, умения и познания. Хореография нужна людям как вид искусства, создающий красоту очень своеобразными выразительными средствами: пластическими и музыкальными, динамическими и ритмичными, зримыми и слышимыми. Этими средствами она служит человеку в жизни, помогая в труде и праздниках, горе и радости.

Музыкально – пластические образы танца всегда эмоциональны, заразительны, увлекательны. Это все вместе определяет особую поэтику танца, его связь с природой и народным музыкально – поэтическим складом любого национального искусства.

Интерес к танцевальному творчеству со стороны широкого круга  специалистов огромен. Для всех становится очевидным, что знание основ танцевальной культуры воспитывает чувство законной национальной гордости, понимание преемственности прогрессивных традиций в современной хореографии, развивает способность мыслить  эстетически широко, способствует утверждению принципа народности в искусстве, хореографической педагогике.

  Наблюдая детей, легко убедиться в том, что один из них предпочитают петь или танцевать, играть на музыкальных инструментах или слушать музыку. Это говорит о разнообразии детских вкусов, которые необходимо постоянно развивать и совершенствовать.

  Ребенок получает с детства  самые разные музыкальные впечатления, привыкают к языку народной, классической и современной музыки, накапливает опыт восприятия музыки, различной по стилю, постигает «интонационный словарь» разных эпох.

  Для того чтобы музыкальное развитие шло наиболее успешно, необходимо использовать в работе с детьми полноценную в художественном отношении музыку – классическую и народную.

  В своей работе «Раздумья»  Д. С. Лихачев писал: «Танцы, изобразительное  искусство, литература, музыка, архитектура, градостроительство и природный  ландшафт, изучение всех этих  гуманитарных ценностей умножает, укрепляет, повышает нравственность отдельного человека и всего общества». Разнообразны формы и методы приобщения детей к культуре. Одним из эффективных путей формирования музыкальной культуры является народное танцевальное искусство.

  Сегодня танцевальное искусство Башкортостана достигло подлинного расцвета. Появилось множество танцевальных коллективов, выросли и приобрели большую популярность в стране и за рубежом профессиональные ансамбли народного танца.

  Актуальность исследуемой проблемы, ее недостаточная разработанность и практическая значимость определили тему нашего исследования: «Национальное танцевальное творчество как средство приобщения младших школьников к культуре».

  Цель исследования: теоретически обосновать и определить возможности использования башкирского и марийского народного танцевального творчества в системе музыкального образования младших школьников.

   Объект исследования: Система музыкального образовании младших школьников.

 Предмет исследования: Использование национального танцевального творчества  в системе музыкального образования младших школьников.

В соответствии с объектом, предметом и целью исследования поставлены следующие задачи:

1. На основе изучения литературы по проблеме исследования выявить сущность национального танцевального творчества, как ведущего компонента народной культуры, и его роль в музыкальном развитии младших школьников.

2. Показать особенности взаимодействия  башкирского и марийского национального  танцевального творчества.

3. Выявить уровень знаний учащихся о национальном танцевальном творчестве.

4. Провести начальную диагностику.

5. Определить педагогические условия использования национального танцевального творчества в системе музыкального образования младших школьников.

Для реализации поставленных задач нами были использованы  следующие методы исследования:

-Изучение и обзор теоретической и методической литературы по проблеме исследования.

-Анкетирование учащихся; 

-Математическая обработка результатов тестирования;

-Наблюдение;

-Ранжирование:

-Ознакомление с опытом работы  музыкального руководителя СОШ  № 104 г. Уфы Чулкиной Э.М.;

-Статистическая обработка материалов  исследования.

 

 

  ГЛАВА I. Танец- выражение духа и характера народа

                         1.1. Искусство танца

Танец, как вид искусства, выражает радость и восторг, печаль и боль – множество чувств человека. Эти чувства передаются особыми средствами, т.е. движениями, жестом, мимикой, имитацией различных действий. Танцы имеют определенный сюжет. Иными словами, танцы выражают какую-то мысль, событие, идею и выражает национальный дух и характер народа.

Таким образом, танец, как и всякое искусство, связан с историей народа, его традициями, различными обрядами, мировоззрением, трудом, социально–бытовыми условиями.

                     

                                 Происхождение танца

Танец, как своеобразный язык, возник раньше слова. История танца уходит вглубь веков. Свидетельство тому – наскальные рисунки с изображением танцующих фигур, созданные в период неолита (8-5 тыс. лет до н.э.). Первые танцы были связанны непосредственно с судьбой человека, его трудом, с его представлениями об окружающем мире. До сих пор не существует ни единого мнения о первенстве рождения танца, песни или музыки, неоспоримо одно – появление танца связанно с осознанием ритма в качестве сопровождения определенной последовательности телодвижений. Изучение всех теорий появления танца подтверждает вывод – во все времена танец имел  важное значение в общественной жизни человека, в его гармоничном эстетическом развитии. О чем рассказывали первые танцы, по существу очень простые и даже примитивные? Вероятно, о том, как человек берет оружие, чтобы идти на дикого зверя, или о том, как трудится на своем поле.

Башкортостан- малая частица нашей великой России, раскинувшаяся на Предуралье и на Южном Урале.

Природа всей щедростью наградила эту землю. Привольные степи и суровые хребты Уральских гор, прозрачные озера т стремительные горные реки, густые лесные чащи… Родная уральская земля наделила душу своего народа добротой, и, впитывая ее могучую и ласковую красоту, народ издавна стремились воплотить в своем творчестве все многообразие звуков и красок родного края.

Информация о работе Национальное танцевальное творчество как средство приобщения младших школьников к культуре