Лингвистические особенности осетинской загадки

По форме выражения загадки могут быть положительными и отрицательными. В положительных формах загадываемые предметы и их метафорические эквиваленты уравниваются и отождествляются, хотя и сопоставляются только по каким-то своим отдельным сторонам, признакам и качествам, например: Æфсæн галæн бæмбæг къæдзил и. (Судзин æмæ æндах) – Стальной вол с хвостом из хлопка. (Иголка и нить) и т.п. В отрицательных же – наоборот, хотя загадываемые предметы и их метафоры по каким-то признакам сближаются, в целом же они противопоставляются друг другу, например: Базыртæ йын ис, фæлæ маргъ нæу, цæры доны – хæфс нæу. (Кæсаг) – Крылья есть, да не птица, в воде живет, да не лягушка. (Рыба) и т.п. Следует подчеркнуть, что отрицательная форма выражения в осетинских загадках очень распространена.

Образование метафорических загадок происходит путем сопоставления  предметов: а) по внешнему сходству; б) по цветовому обозначению; в) по функции и роли в быту людей; г) по особенностям их движения.

В осетинских загадках свое специфическое применение находит эпитет. Минимальный объем текста высказывания требует использования выразительных и смысловых возможностей каждого слова, поэтому эпитеты здесь играют не только и не столько выразительную роль, сколько смысловую.

Функционально в тексте загадки эпитет принадлежит, как правило, ко второй, «уточняющей», части и несет подсказывающую информацию о предмете отгадки. Синтаксическая роль эпитета в структуре предложения – второстепенная, определительная. В тексте же осетинской загадки эпитет может выступать и в роли главного члена загадочного предложения, в функции собственно обозначающего загадываемый объект. Загадки, в которых с образоорганизующей функцией выступает эпитет, по принципу своего построения тождественны иносказательной речи.

Как правило, в паремиях при одном определяемом слове дается не более одного эпитета, что диктуется необходимой краткостью изречений.

Цветовые эпитеты  в загадках всегда несут конкретные сведения о цвете загадываемого  предмета. Обычно, это предметы, цвет которых трудно не отметить, или же пара так или иначе связанных предметов, обладающих контрастными цветами: Сау бæхыл бур барæг (Бæгæны æмæ царв) – На черном коне рыжий всадник (Пиво и его осадки) и т.д.

Прием гиперболизации качеств и свойств загадываемых объектов, когда сравнительно небольшой по величине и насыщенности другими свойствами предмет отгадывания метафорически соотносится с несоизмеримо большим, встречается в загадках часто. Однако собственно гиперболы в загадках нет, но метафора в них часто гиперболизует предметы.

Для осетинских загадок характерны лексический и антитетический параллелизм. При лексическом параллелизме загадка содержит как минимум два одинаковых лексических элемента, выраженных как именными формами, так и глагольными.

Самой большой  группой загадок, использующих параллелизм, являются антитетические, предполагающие не сопоставление, а противопоставление частей паремии, например: Æндзæри бадунцæ цъеутæ, зæгъунцæ æцæгтæ æма мæнгæттæ. (Дамгъæтæ) – Сидят птицы стайкой, толкуют о правде и лжи. (Буквы) и т.д. Антитетические пары могут быть представлены существительными, прилагательными, глаголами, наречиями. Сочетание некоторых слов и образов, взятых отдельно и противоположных по значению в загадочном тексте, приобретают особый смысл и понимаются как антитеза.

Кроме того, загадкам свойственен прием олицетворения, используемый для максимального приближения предметного мира к человеку и большей завуалированности загаданного предмета.

Образ олицетворения в загадках часто сочетается с такими средствами художественного изображения, как эпитет, метафора, антитеза, что придает каждой загадке индивидуальную художественную завершенность.

Особенностью паремического сравнения является его бинарная структура, которая предполагает наличие слова, выражающего признак, и слова, обозначающего носителя этого признака. Чаще всего сравнение выражается посредством постановки существительного (образа сравнения) в уподобительный падеж, например: Сау у сынтау, хæцы куыдзау. (Æхсынкъ) – Черный, как грач, кусается, как пес. (Блоха). Во многих загадках сравнение выражено посредством сравнительной степени прилагательного, например: Стæгæй фæлмæндæр, фыдæй хъæбæрдæр. (Æргъиу) – Мягче кости, тверже мяса. (Хрящ). Благодаря подобным сравнениям, устанавливающим степень различия в обладании тем или иным качеством, свойством в загадке создается образ-парадокс.

Распространенным явлением в загадках является так называемое отрицательное сравнение, которое не сопоставляет, а противопоставляет один предмет другому: Цæу нæй сиуæй ба хуæцуй. (Тебæисæн) – Не козел, а рогом бодается. (Чапельник). Подавляющее большинство образов сравнений – образы предметные. Наиболее популярны сравнения с домашними и дикими животными.

Таким образом, помимо метафоры в осетинских загадках часто используется сравнение, эпитеты как подсказывающие элементы, гипербола, параллелизм лексический и антитетический, приемы художественной образности – олицетворение и одухотворение – все это придает загадке особую поэтичность, создает в ней яркие образы и картины.

Влияние внеязыковой действительности на формирование и изменение лексического состава языка, на изменение лексической и синтаксической сочетаемости слов получило отражение и в осетинских загадках. Так же, как и в других жанрах, в них отдается предпочтение тем или иным грамматическим формам, тем или иным синтаксическим конструкциям, которые рассматриваются в третьей главе диссертационного исследования – «Структурно-грамматические особенности осетинских загадок».

В первом параграфе «Морфологическая характеристика текстов осетинских загадок» – выявлены некоторые особенности использования именных и глагольных частей речи в осетинской загадке.

Так, имя существительное употребляется во всех косвенных падежах, особенно в уподобительном, а в качестве отгадки всегда используется нарицательная форма, прилагательное же – в роли эпитетов в положительной и сравнительной степенях сравнения.

Так как одним  из используемых стилистических приемов  загадки является сравнение, в ней распространены имена существительные в уподобительном падеже со значением сравнения одного предмета с другим предметом, например: Нæры арвау, бæстæ ласы донау. (Зæй) – Гремит, как гром, сметает все, как наводнение. (Лавина) и др.

Положительная и сравнительная форма степени  качественных имен прилагательных в  загадках встречается очень часто, чего нельзя сказать о превосходной степени, которая образуется в основном описательно. Это происходит путем прибавления к качественным прилагательным положительной или сравнительной степени: местоимения æппæт «все» в род. или отлож. падеже; наречия иуыл (совсем), тæккæ (самый), тынг (очень), фыр (слишком), хæрз (совершенно). Примеров использования в осетинских загадках прилагательных в превосходной степени мы не обнаружили.

Числительное в осетинской загадке выступает своеобразной гиперболой, призванной создать впечатление множества, невозможности счета.

С функцией «много»  в осетинской загадке употребляются  такие числительные, как 7, 10, 18, 20, 100, 1000, 2000. Предпочтение, отданное тому или иному числу, часто бывает обусловлено требованиями эвфонической и ритмической упорядоченности, например: Нæ Галæн æстдæс сыкъайы. (Саг) – У нашего быка восемнадцать рогов. (Олень). Выбор числа 18 со значением «много» для обеспечения рогов оленя кроме соображений благозвучия ничем не мотивирован (поддерживается аллитерация звука -С-).

Таким образом, числовые параметры осетинской загадки  довольно широки и разнообразны. Количественно  преобладают тексты загадок с функцией адекватного исчисления отгадываемых предметов. Выбор чисел с функцией множественности многообразен и, как правило, мотивирован требованиями поэтики жанра.

Некоторые особенности  выявлены и в использовании местоимений в загадках: за исключением кратких личных местоимений мæ (меня), дæ (тебя), йæ (его, ее), нæ (нас), уæ (вас), сæ (их), которые в загадках используются в различных падежных формах, и притяжательного местоимения 1-го лица мн.ч. нæ «наш», все разряды местоимений встречаются в осетинских загадках крайне редко.

Учитывая главное  проявление загадки – олицетворение, можно предположить, что в ней преобладает метафора-существительное, а глагол дается минимально, но это не так. В загадках отражены все основные формы глагола: инфинитив, личные формы глагола, причастие, деепричастие.

Самые частотные  временные формы – это формы  настоящего времени, формы будущего и прошедшего времени встречаются намного реже. Преимущественное использование в загадках форм настоящего времени вполне оправдано, поскольку настоящее время может выражать действие, совершающееся постоянно, в любой момент, а не только в момент речи. Загадка обычно и сообщает об этом постоянно совершаемом, так сказать, вневременном действии.

Использование служебных частей речи в загадках ограничено, за исключением звукоподражательных и глагольно-междометных слов, выполняющих функцию подсказки при отгадывании загадки, что объясняется стремлением к краткости текста.

_{Наличие у загадки как поэтического произведения таких характеристик, как ритм, рифма, аллитерация накладывает отпечаток и на ее синтаксис, который, при наличии большого числа характерных для диалектной речи черт, многими своими особенностями сближается с синтаксисом литературного языка⁷.}

_{Второй параграф «Синтаксическая характеристика текстов осетинских загадок» посвящен анализу типов предложений, характерных для осетинских загадок. Весь синтаксис загадки подчинен одной цели – достижению компактности изложения, что является наиболее общей и очевидной особенностью.} В осетинских загадках употребляются как простые, так и сложные предложения. Ни один из этих типов не является преобладающим. В данном разделе рассмотрены некоторые наиболее яркие черты синтаксиса простого и сложного предложения в осетинских загадках.

Хотя суть загадки  – вопрос, адресованный собеседнику, вопросительные предложения встречаются редко. Вместо вопроса, например о дожде Чи у арвæй зæххмæ минæвар? – Кто является посредником между небом и землей? загадка оформляется в виде невопросительного повествовательного предложения Арвæй зæххмæ минæвар. – Посредник между небом и землей. Подразуеваемые в загадках вопросы типа «Что это такое?», «Кто это делает?», «У кого это есть?» и т.д. как бы «раз и навсегда вынесены за скобки». Это одна из синтаксических характеристик загадки.

Почти все обнаруженные нами вопросительные предложения относятся  к собственно-вопросительным, обязательно содержащим то или иное вопросительное слово. В качестве вопросительных слов в осетинском языке употребляются вопросительные местоимения, вопросительные наречия и частицы. Например: Адæймаджы æмцыд цы кæны? (Аууон) – Кто идет наравне с человеком? (Тень); Адæймаг цæмæй нæ фæллайы? (Улæфынæй) – От чего человек не устает? (От отдыха).

Иногда вопросительное предложение является логическим продолжением самой загадки повествовательной  конструкции и выступает в  качестве самостоятельного предложения, например: Авд æфсымæрæн фæйнæ хойы. Цал сты адæппæт? (Иу хо) – У семи братьев по одной сестре. Сколько их всего? (Одна) и т.д. Причем к смысловой части самой загадки это вопросительное предложение имеет косвенное отношение, скорее оно является ее функциональной частью. В этом отношении такие вопросительные предложения можно сравнить с самостоятельными присказками уыци-уыци, бацеу-бацеу или базон-базон – «что это?» или «угадай, что это».

Побудительный тип предложений нельзя назвать  характерным для осетинских загадок, так как он встречается очень редко. Наиболее употребительны повествовательные предложения, в которых широко реализуется синтаксическая категория утверждения-отрицания. Отрицательных предложений много, что, очевидно, связано с тем, что одним из основных приемов организации текста загадки является отрицательное сравнение признаков, явлений, действий. Отрицание действий, свойств объектов, противопоставленное их утверждению, чрезвычайно характерно для осетинской загадки. Это своеобразное синтаксическое клише, является совершенно обязательной чертой ее текста.

В отрицательных  предложениях нередко наблюдается  эллипсис – после частицы нæ «не» глагол, названный в предыдущей части высказывания, опускается, например: Æхсæвæ уинуй, бонæ – нæ. (Уызын) – Ночью видит, днем нет. (Еж); Зымæг хæры, сæрд – нæ. (Пец) – Зимой ест, летом нет. (Печь). Это результат близости языка загадки к разговорному языку, для которого эллипсис очень характерен.

Одним из самых  распространенных типов предложений  в осетинских загадках являются эллиптические неполные предложения. Отсутствующее сказуемое в эллиптических предложениях не восстанавливается из контекста и не подсказывается обстановкой, ситуацией. Оно не является необходимым для передачи данного сообщения, так как представление о действиях, состояниях выражается всей конструкцией предложения благодаря наличию второстепенных членов, относящихся к составу сказуемого⁸. Например: Армы дзыхъхъы цъæх денджыз. (Арв) – На ладони синее море. (Небо); Нæ цары къæдз æхсырф. (Мæй) – На чердаке кривой серп. (Луна); Нæ цары цæхæры кæфой. (Стъалытæ) – На чердаке совок с углями. (Звезды) и т.д.

В загадках простые  предложения объединяются в сложные  преимущественно на основе противопоставительной  связи, поэтому противопоставительных  предложений среди союзных сложносочиненных в осетинских загадках – абсолютное большинство.

В осетинских загадках наиболее распространенными являются придаточные условия и образа действия. Определительные, дополнительные и придаточные причины и времени  встречаются намного реже.