Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Декабря 2014 в 19:58, реферат
Историю и культуру советской эпохи необходимо рассмотреть в реальных противоречиях общественной жизни, социальной психологии масс, в сопоставлении со всей Украинской культурой "серебряного века" и зарубежья - составной частью всей отечественной культуры текущего столетия.
Социокультурная панорама советской эпохи - пестрая, сложная диалектическая целостность. Ей свойственна противоречивость и неоднозначность Духовное, человеческое в ней всегда с игнорированием интересов отдельной личности, с бездуховностью административно-командной системы власти, тоталитаризмом, а связь с многовековой историей народа сочеталась с официозным прославлением политической системы: существование фальшивых, "заказных" исследований и произведений в разных жанрах.
Введение 3
1. Общие особенности украинской культуры в ХХ в. 5
2. Культура Украины в начале ХХ века 7
3.Основные тенденции культурного развития в 20-е годы 11
4.Трагедия украинской культуры в период сталинизма 21
5. Противоречие культурного процесса 60-80-х гг. 26
6. Достижения и проблемы культуры независимой Украины 31
Вывод 37
Список используемой литературы 38
Именно в кругах интеллигенции возникает оппозиционное движение, названный диссидентским, члены которого главной своей задачей считали отстаивание прав человека: свободу слова, свободу совести. В 1976 г. была создана Украинская Хельсинская группа. На Донбассе прошла молодость поэта Стуса, чья судьба приобрела символическое значение. Он окончил Сталинский пединститут, работал учителем в Горловке, переводчиком в газете "Социалистический Донбасс". Уже первые пробы пера показали, что появился большой поэт с обострённым восприятием действительности, с прекрасным знанием украинского языка. Активная гражданская позиция привела В. Стуса в ряды "диссидентской" интеллигенции Киева. В 1972 г. он был арестован "за антисоветскую агитацию" и "клеветнические мотивы в творчестве", отсидел 5 лет и в 1980 г. получил второй срок - 15 лет. Правдивое отражение жизни колхозников, протест против политических репрессий - этого хватило, чтобы уничтожить поэта. Он трагически погиб в лагере для политзаключённых на Урале в 1985 г., не дожив до радикальных изменений: Народ мой! К тебе вернусь в смерти обращусь к жизни!
В 1990 г. посмертно Стус был реабилитирован, ему была присуждена Государственная премия им. Т. Г. Шевченко. Негативные тенденции характеризовали развитие украинской живописи, где насаждался народнический академический стиль XIX в., догматичность, преобладала изобразительность над выразительностью. Кроме того, согласно лозунги о том, что искусство должно быть понятным "широким массам трудящихся", на творческий эксперимент, поиск новых форм был фактически наложен запрет. В то же время продолжали своё творчество такие выдающиеся художники, как А. Шовкуненко, Яблонская, М. Дерегус, В. Касьян.
Традиционно значительны достижения украинской музыки. Появились новые оперы, балеты, симфонии (Г. Майборода, К. Данькевич, Б. Лятошинский, другие). Мировое признание получила национальная школа вокального искусства. Яркие имена украинской оперной сцены - А. Соловьяненко, Д. Гнатюк, Б. Руденко, Е. Мирошниченко.
Особого развития в эти годы достиг украинский кинематограф. Его вершины - фильмы С. Параджанова "Тени забытых предков", Л. Осикы "Захар Беркут", Ю. Ильенка "Белая птица с чёрной отметиной", Л. Быкова "В бой идут одни старики", И. Миколайчука "Вавилон ХХ". В то же время на экран не допускались неприемлемые для режима фильмы, мастерам навязывалась тематика. В течении последних 50 лет быстро росли города, они приобретали новый вид, шло массовое строительство. Однако, за небольшими исключениями, преобладало господство типовой застройки, потеря многих народных традиций, отсутствие современных строительных технологий, бедность дизайна характеризовали состояние архитектуры. Таким образом, при значительных достижениях Украины к середине 80-х годов в культуре, как и в других сферах жизни, стала очевидной глубокий системный кризис.
После начала проведения политики перестройки, гласности и демократизации в Украине происходит широкое национально-демократическое подъёма. С середины 80-х годов в условиях подъёма национального самосознания, становления демократии много украинских литераторов активно включились в общественно-политическую жизнь. В 1989 г. было основано Общество украинского языка имени Т. Шевченко, целью которого стало утверждение украинского языка во всех сферах общественной жизни, её всестороннего развития, охрана чистоты и самобытности языка. Происходит настоящий газетно-журнальный бум. Народ заново открывает свою историю, проходят широкие дискуссии о гетмане И. Мазепе, о деятельности Центральной Рады, советско-германский договор 1939 г., впервые публикуются материалы о голоде 1932-1933 гг. Печатаются ранее запрещённые книги, выходят на экраны фильмы. Устанавливаются первые контакты с диаспорой. Творческая интеллигенция приняла активное участие в создании Народного Руха Украины.
После обретения Украиной независимости в 1991 г. начался новый этап развития украинского общества. Украина стала суверенным демократическим государством, начались радикальные реформы. Главной особенностью современного периода можно считать его переходный характер. Мы можем говорить о том, что в обществе сложилась новая социокультурная ситуация, которая характеризуется другими социально-экономическими условиями, формами собственности, характером отношений между людьми, социальной структурой, системой ценностей. Принципиально новый статус в наши дни получила национальная культура. В то же время серьёзно влияет на все сферы общественной жизни экономический кризис, который переживает наша Украина в конце ХХ в.
Одним из важнейших для развития культуры является вопрос о национальном языке. В 1989 г. Верховной Радой был принят "Закон о языках в Украинской ССР". Статус украинского языка как государственного закрепила Конституция Украины. С принятием нового законодательства начался процесс перехода на украинский язык государственных органов, средств массовой информации, учреждений культуры, образования. Жизнь уже выявило много трудностей, стоящих на этом пути. По переписи 1989 Украинский составляли 72% населения республики, среди них родным украинский язык назвали 67%, русский язык преобладает на востоке Украины, в Крыму. Но очень показательно отношение россиян в Украине до Украинский образования своих детей - по данным американского социолога И. Бремера (1994), 54% россиян во Львове и 65% в Киеве согласны с тем, чтобы их дети учились в украинских школах и почти все русские во Львове и Киеве (соответственно 96 и 91%) признают, что их дети должны свободно владеть украинским языком. В Симферополе так думают 54% россиян. Это, по сути, говорит о поддержке процесса эволюционной украинизации не этническими украинцами.
Финансовые проблемы препятствуют увеличению тиражей украинских книг, коммерческая литература в основном привозится из России. То есть, очевидно, что для успешного решения проблемы недостаточно административных мер, а нужна культурно-просветительская работа, государственная экономическая поддержка. Сокращаются тиражи книг. Оптимальным показателем считается, когда на душу населения печатается 12-14 книг в год. Если в 1991 г. в Украине этот показатель составлял 3,6, то в конце 90-х - 0,99. Населения в значительной мере лишён возможности читать периодику (сейчас в Украине только около 8% семей выписывают газеты или журналы).
В 1999 г. в более чем 60% средних учебных заведений преподавание осуществлялось на государственном языке, за исключением нескольких регионов. В системе среднего образования исчезла однообразие. Появляются авторские школы. Особое развитие получили новые виды средних учебных заведений с ранней профилированием - гимназии, лицеи. Действует программа государственной поддержки одарённых детей. В 2000 г. начато переход на 12-летнее среднее образование. Однако социальное расслоение населения все чаще придаёт системе образования, по сути, сословный характер. Государственные школы испытывают финансовые трудности, учителям нерегулярно выплачивается зарплата. Практически исчезла система профессионального обучения, поскольку промышленность не финансировать ПТУ. Массово закрылись детские сады.
Реформируется система высшего образования. Для повышения её уровня введена система аккредитации. Крупнейшие учебные заведения получают статус Национального. Например, Национальный Киевский университет им. Тараса Шевченко, Национальный университет "Киево-Могилянская академия". Кроме государственных, появляется большое количество коммерческих вузов. Вследствие этого количество разного рода институтов, академий, университетов возросло почти вдвое.
За годы независимости расширились культурные контакты с разными странами. Это произошло благодаря работе различных международных фондов, возможности поездок, совместным проектам. Были изданы произведения писателей, работавших в эмиграции, появилась переводная литература ведущих зарубежных историков-украиноведов (в 1993 г. украиноведение преподавалось в 28 университетах и колледжах США и в 12 университетах Канады).
Несмотря на финансовые и др.. трудности развивается украинская наука. Украина участвует в крупнейших международных программах века, например, космических программах "Морской старт", "Глобалстар". А также в космических программах "Спектр", "Марс-96", "Шаттл-97", "Океан", "Природа". Впервые заработала национальная украинская станция в Антарктиде. В то же время на научном потенциале очень серьёзно отразились экономические проблемы. Реструктуризация управления экономикой, переход одних предприятий в частную собственность, убыточность других негативно сказались на отраслевых научных и проектных институтах. Государственное финансирование науки сократилось в четыре раза. В Украину широко завозится электронная техника, собственная её разработка и производство не налаживаются. Ухудшение условий жизни и работы стало главной причиной того, что в 1992-1996 гг. за границу выехали тысячи научных сотрудников.
Появилось разделение культуры на элитарную и массовую. Украина столкнулась с таким явлением, как американизация культуры, что особенно ощущается в кинематографе (производство собственных фильмов значительно сокращено), популярной музыки, литературы.
Для многих людей посещение театров, музеев, библиотек, тем более какие-либо поездки стали недоступными. В связи со значительным сокращением жизненного уровня (по уровню жизни Украина занимает 95-е место в мире, а более половины населения живёт ниже черты бедности), ухудшением медицинского обслуживания, ростом стоимости лекарств, осложнением экологической обстановки наблюдается увеличение заболеваемости, смертности, снижение рождаемости.
Национальные меньшинства Украины получили широкую возможность удовлетворять свои культурные запросы. Возникли национальные культурные общества евреев, греков, немцев. Например, радио в Мариуполе регулярно ведёт передачи на греческом языке (в Донецкой области более 100 тысяч греков), создан греческий национальный университет. Происходит обмен культурными делегациями. Открылись школы с польским, румынским, венгерским, другими языками преподавания. Особого внимания требует проблема развития культуры крымско-татарского населения.
Исчез государственный контроль, который много лет тяготел над творческой интеллигенцией. Расширились возможности гастрольной деятельности. Однако многие театры, творческих коллективов из-за сокращения государственного финансирования оказались в сложной ситуации. Происходит, с одной стороны, осознание необходимости их поддержки органами власти, в том числе местной, с другой стороны, идёт поиск спонсоров, меценатов. Примером может служить Донецкий оперный театр им. А. Соловьяненко, художественным руководителем которого является В.ПИСАРЕВ. Здесь не прекращаются премьеры спектаклей, с успехом проходят зарубежные гастроли, организуются национальные и международные фестивали.
Новые возможности открываются перед украинской культурой в связи с формированием в Украине гражданского общества. Новый общественный (так называемый "третий" - в отличие от первых двух - государственного и коммерческого, бизнес) общественный сектор - это сумма негосударственных неприбыльных организаций, которые сегодня уже способны влиять на ход общественных, в частности культурных процессов.
Принципиально изменились отношения государства и церкви. Конституция Украины гарантирует гражданам свободу совести и вероисповедания, сохраняя отделении церкви от государства и школы от церкви. Эти положения законодательства из тех, которые декларируются, превратились в реальные. В Украине по состоянию на 1 января 2000 г. действовало около 22 тыс. религиозных организаций, входящих в 80 конфессий, течений и направлений. С провозглашением независимости Украины произошёл раскол в православной церкви. Сложились три православные конфессии: Украинская православная церковь Московского патриархата, Украинская православная церковь Киевского патриархата и Украинская автокефальная православная церковь. Возобновлена деятельность Украинской греко-католической церкви, кроме того существуют римско-католическая церковь, 32 направления протестантства (баптисты, адвентисты седьмого дня, иеговисты и др.), общины иудеев, ислам, нетрадиционные культы (РУН-вера, кришнаиты, буддисты). Религиозным общинам возвращены, национализированы в прошлом здания. Восстановлено шедевр украинской храмовой архитектуры - Михайловский Златоверхий собор, а также Успенский собор Киево-Печерской лавры.
ХХ века в истории украинской культуры, как и во всем мире, полное противоречий, достижений и потерь. Особенностью развития национальной культуры является определяющая роль политического фактора. Основные его этапы совпадают с основными этапами политической истории. Новые возможности открывает перед культурой образования украинского независимого государства. Однако до сих пор (до конца ХХ в.) Их использование было затруднено кризисом.