Книжная культура России: изучение, сохранение, развитие

В конце тридцатых, начале сороковых годов Авдеева жила в Петербурге, однако и здесь не нашла своего пристанища: снова переехала в Дерпт, где и скончалась 21 июля 1865 года.

По словам ее братьев, Николая и Ксснофонта, Екатерина Алексеевна унаследовала характер отца, человека честного, умного и начитанного. Николай Полевой пишет, что еще в детстве Екатерина много читала и обладала "необыкнбвенной памятью", которая позволила ей сделаться "Живою энциклопедией", обширною библиотекою. В этом и заключалось все ее образование". Далее Н. Полевой замечает: "Никто не подумал бы, видя ее, под ее простыми, не светскими формами искать и найти обширное просвещение при уме самобытном".

Современник Е.А. Авдеевой, писатель Калашников в книге "Записки иркутского жителя" вспоминает о ней: "Я был удивлен ее познаниями, она прекрасно говорила и вела "политический разговор" о тогдашнем положении Европы,- о чем иркутские дамы, за немногим исключением, и помышлять боялись".

Литературная деятельность Е.А. Авдеевой началась довольно поздно и продолжалась два десятилетия. Успех первой книги вдохновил писательницу. Она помещает в журналах свои очерки и статьи, которые манерой изложения напоминали ее монографию о Сибири. И вновь полный успех у читателей: "некоторые из них также были переведены вполне и в извлечениях, в иностранные журналы и заслужили лестное внимание людей просвещенных и образованных",- писал Полевой.

Ранее опубликованные статьи составили содержание второй книги Авдеевой - "Записки о старом и новом русском быте", изданной в 1842 году. В сборник вошло семь статей. В.Г. Белинский посвятил книге специальную рецензию. Он подчеркнул, что статьи эти не новы, они уже печатались в журналах, "но, не будучи новыми, они не перестают быть приятными, как довольно добродушные рассказы умной и начитанной женщины". Рассмотрев целиком книгу он предьявляет автору и требование: "...Старый русский быт точно в ней находим, но где же новый?...Кое-что о быте жителей Иркутска (и жаль, что так мало Е.А. Авдеева, долго жившая там, могла бы много порассказать интересного"...В конце рецензии В.Г. Белинский указывает, что "...перо - сочинительницы может быть употреблено гораздо полезнее и приятнее того, что она видела в своей жизни".

С большой теплотой написана, вошедшая в сборник статья "Воспоминания о Курске". Е.А. Авдеева пишет о родном городе: "Курск можно назвать садом России, откуда везут плоды в Москву, Петербург, Одессу". Писательница отмечает, что в Курском крае хорошо развито цветоводство, пчеловодство и народное прикладное искусство.

Успех двух книг хотя и был очевиден, но материального благополучия не принес. Для постоянного заработка нужна была другая работа, тоже "литературная", но иного характера. Постоянное внимание к быту и занятиям домашним хозяйством, обогатили ее знаниями, имеющими прикладное значение. Она пишет руководства по ведению домашнего хозяйства, по кулинарному искусству - эти книги составляли ее вдовий "хлеб" и имели у читателя очень большой успех.

В 1842 году вышла ее книга "Записки для городских и сельских хозяев", в 1848 - "Экономический лексикон", в 1851 - "Полная хозяйственная книга", после - "Карманная поваренная книга" и другие. Многие из этих книг неоднократно переиздавались.

В петербургский период жизни Е.А. Авдеева выпустила в свет иллюстрированное издание - "Русские сказки для детей" 1844 года. "Русские сказки" явились для своего времени образцом издания такой литературы. Об успехе сказок Авдеевой следует судить хотя бы по тому, что они выдержали восемь изданий, чему может позавидовать не один автор детской книги.

Сказки Е.А. Авдеевой несомненно представляют научный интерес, и не случайно, А.Н. Афанасьев в знаменитых "Народных русских сказках" делает на них отдельные ссылки при выявлении вариантов сказок.

В 1847 году выходит новый сборник Е.А. Авдеевой -"Русский песенник". Через пятьдесят лет этот песенник был использован академиком А.И. Соболевским при составлении свода "Великорусских народных песен".

Сочинения Екатерины Алексеевны Авдеевой не утратили своего значения и в настоящее время. - Ее книги являются богатейшим источником, сохранившим ценнейшие материалы для многих, изучающих народное творчество, а для историков народного быта они сохраняют силу первоисточников, являясь едва ли не первыми записями этого жанра в русской литературе.

Литература:

АЗАДОВСКИЙ М.К. История русской фольклористики.- М.: Учпедгиз,- Т.1.- 1958.

КУНГУРОВ Г.Ф. Сибирь и литература.- Иркутск: Восточно-Сибирское книжное издательство, 1975.

РУССКИЕ сказки в записях и публикациях первой половины 19 мка. Сост.Н.В.Новиков.- М.-Л.: Акад.наук СССР, 1961.

М. Шехирев.

БУЛГАКОВ Федор Ильич (1852 - 1903)Журналист, писатель, редактор-издатель, искусствовед, историк книги - так представлен в энциклопедиях, справочниках и словарях Федор Ильич Булгаков, неутомимый труженик на ниве русской культуры последней трети девятнадцатого - начала двадцатого века.

Родился он 9 апреля 1852 года в Тиме. Детские годы были омрачены противоестественной неприязнью к нему матери. Вскоре родители умерли, и мальчик попал в тяжелое материальное положение из-за недобросовестности опекуна. Однако живость характера, энергия и настойчивость в достижении цели с ранних лет помогали Булгакову в преодолении многочисленных невзгод на его жизненном пути.

Первоначальное образование он получил в .губернском городе, в котором поступил в Курскую классическую гимназию, где обратил на себя внимание выдающимися лингвистическими способностями. Будучи гимназистом, Булгаков много читал, увлекался языкознанием, штудировал критические статьи Д.И. Писарева, издавал еженедельный рукописный журнал "Сатира". Гимназический курс он завершил в Харькове и там же вскоре женился.

Стремясь продолжить образование, Булгаков поступил в Петербургский университет на филологический факультет, затем перешел на факультет восточных языков. Но бытовые трудности заставили бросить учебу, и, чтобы добывать средства на содержание растущей семьи,

Булгаков пробует себя в журналистике. Его статьи в газетах "Биржевые ведомости", "Неделя", в журнале "Народная школа" сразу привлекли внимание читающей публики.

В семидесятых годах прошлого века в русском обществе горячо обсуждались проблемы народного .образования. Был основан ежемесячник "Педагогический музей", активным корреспондентом которого стал Ф.И. Булгаков, опубликовавший несколько статей на темы просвещения. Удивительно созвучен нашему времени выдвинутый им принцип - "образование человека для жизни". Школа, по -его мнению, должна заниматься не "одним развитием умственных сил", но и давать сумму знаний, "прямо приложнмых к жизни".

В 1879 году Булгаков приобрел право на издание "Педагогического музея", однако под давлением цензуры выпуск этого журнала прекратился через несколько номеров. Подобная участь, только по причине недостатка средств, постигла и другое детище Федора Ильича -журнал "Земская школа". '

Блестящее знание иностранных языков, глубокая эрудиция в вопросах общественной жизни, науки и культуры, трудолюбие, обязательность позволили Булгакову плодотворно работать в комитете иностранной цензуры, Обществе древней письменности, Фребелевском обществе и комиссии военно-учебных заведений. В Обществе древней письменности он тщательно, с большим знанием дела подготовил к печати и прокомментировал такие произведения древнерусской литературы, как "Шемякин суд", "Стафонит и Ихнилит", "Повесть о семи мудрецах", издал девять книг "Памятников древнерусской письменности и искусства".

В 1880 году, недолго проработав в газете "Голос" и не найдя общего языка с ее редактором, Булгаков пред-# ложил свои услуги журналу "Исторический вестник" и J газете "Новое время". С этими изданиями он был свя-Ш- зан до последних дней своей жизни.Для "Исторического И- вестника" только в 1880-1882 годах им было написано Ш более ста зйметок и статей на различные темы. "Я горю wL желанием писать и писать серьезно, не для желудка Щ только, но для души,- признавался Федор Ильич одному Ш из своих корреспондентов. - Я не гонюсь вовсе за. жир-Hi: ной платой, только бы хватило на жизнь."

Газета "Новое время" была одним из крупнейших печатных органов дореволюционной России и в политическом отношении служила привилегированным классам. Но на ряду с этим она публиковала интересные материалы в области науки, литературы и искусства, пользовавшиеся неизменным успехом у читателей. Эти материалы добросовестно готовил Ф.И. Булгаков. В "Новом времени" он начинал с небольших заметок, затем занял положение ведущего сотрудника, а с 1899 года стал "вторым" редактором газеты.

Кроме названных изданий Булгаков печатался в журналах "Вестник изящных искусств", "Вестник иностранной литературы", "Новь" и в другой периодике. К 1897 году относится его очередная попытка основать свой журнал, закончившаяся неудачей.

Особенно значительны заслуги Ф.И. Булгакова в пропаганде и популяризации искусства. В восьмидесятые годы ои начал издавать богато иллюстрированные обзоры художественных выставок и альбомы, посвященные творчеству русских живописцев и скульпторов И.К. Айвазовского, М.М. Антокольского, К.Е. Маковского, Г.И. Семирадского, И.И. Шишкина и других. Перу Булгакова принадлежат монографии об основоположнике критического реализма в русском изобразительном искусстве П.А. Федотове и выдающемся баталисте В.В. Верещагине, "Художественная энциклопедия", "Иллюстрированная история книгопечатания и типографского искусства", "капитальный двухтомный труд "Наши художники", в котором собраны сведения о 757 живописцах, граверах, медальерах, скульпторах, мозаистах, воспроизведены их портреты и основные произведения.

Федор Ильич также перевел и издал "Иллюстрированную историю искусств" В. Любке, книги «Тысяча и одна ночь", "Музыка в 19 веке", "Поэзия флоры", "Сто шедевров искусства" и другие, написал ряд очерков о некоторых западноевропейских художниках.

Неустанное творческое горение, напряженная и исключительно плодотворная деятельность, требовавшие огромных затрат нравственных и физических сил, преждевременно надломили здоровье.

31 марта 1908 года Булгаков скончался от сердечного приступа. "Русская журналистика и русское издательство,- отмечалось в "Историческом вестнике",- потеряли в его лице выдающегося деятеля, который вложил всю свою душу в дело своей жизни". Литература:

Литература:

Булгаков Ф.И. //БСЭ.-2-е изд.- М., 1951- Т.6.- С.259-260.

Булгаков Ф.И. //Книговедение: Энцикл.сл.- М.,1982.- С.94.

Л.Г. И. Федор Ильич Булгаков /Некролог// Исторический вестник.-1908- номер 5.-С.599-613.

ИСТОМИН Карион (1650 - 1717)

Одним из образованнейших людей последней четверти XVII века заслуженно является Карион Истомин - известный деятель русского просвещения, талантливый педагог, поэт и переводчик, последователь педагогических идей Яна Амоса Коменского.

Карион Истомин родился в древнем Курске, вероятно в 1650 году, в семье подьячего. Благодаря родственным связям с Сильвестром Медведевым он получил образование. Учился в Спасской школе у С. Медведева в Москве, где преподавание вел знаменитый Симеон Полоцкий, и в Славяно-греко-латинской академии у братьев Лихудов. Карион Истомин свободно владел латинским и греческим языками, был знатоком риторики и пиитики. С 1672 по 1701 годы К. Истомин работал на Печатном дворе справщиком (редактором), а с 1698 года смотрителем - (начальником) Печатного двора. Кроме того, в 80-90-х годах Истомин преподавал греческий язык в Типографской школе при Печатном дворе.

Поэтическое творчество Карион Истомин начал в 1681 году приветственными панегирическими стихами царевне Софье. Прославляя "пречестну деву добросианну", поэт говорил о значении мудрости в управлении государством н жизни людей.

Истомин оставил большое поэтическое наследие в самых различных жанрах, главным образом, в панегирическом и приветственных стихотворениях. Так же, как и Симеон Полоцкий, Карион Истомин использовал поэзию в качестве важного средства борьбы за просвещение и образование. В 1682 году он обращается к царевне Софье со стихотворным сборником, в котором просит ее основать в Москве учебное заведение для преподавания свободных наук: педагогических , исторических и дидактических. В своей книге "Вразумление" он наставлял "мудрости" 11-летнего царя Петра I: "Учися ныне, прилежно учися В младости твоей царь мудр просветися" По своему содержанию " стихотворения Кариона Истомина весьма разнообразны. Среди них мы встретим и акафисты, эпитации, и целые богословские трактаты, и наставления о воспитании детей, как его "Домострой", и панегирики, связанные с различными событиями придворной жизни, составляющие подчас целые книги. Стихами написана Истоминым хорошо иллюстрированная книга "Полис" - стихотворная энциклопедия, содержащая характеристику двенадцати различных наук, времен года и стран света.

В петровскую эпоху издавалось значительное количество учебной литературы. Выдающейся по своему значению книгой является "Букварь" Кариона Истомина. Он вышел в Москве в 1694 году. Автор впервые создал иллюстрированный букварь. Составленный по принципу наглядности и занимательности, "Букварь" Кариона Истомина далеко опережал все подобные руководства не только своего времени, но и XVIII века. Гравюры для "Букваря" были. сделаны выдающимся русским гравером Леонтием Буниным. Первоначально "Букварь" был составлен в 1692 году для сына Петра I царевича Алексея. В отличие от авторов предыдущих букварей Истомин считал, что надо учиться читать не только церковные книги, но и "гражданские обычаи и дела правные". "Букварь" предназначался не только для обучения мальчиков, но и девочек. Каждой букве "Букваря" отведен лист, ей посвящено занимательное стихотворение, содержащее слова, начинающиеся с этой буквы. Часть страницы заполнена изображением предметов, названия которых начинаются с этой буквы (того же принципа придерживаются и современные буквари). Карион Истомин использовал "азбучный материал" для пропаганды просвещения.

Другое педагогическое произведение Кариона Истомина "Малая грамматика" не было окончено. Грамматика составлена доступной формой изложения и снабжена обилием примеров на грамматические правила. Карион Истомин писал языком простым и очищенным от "глубокословной славенщины".