Книжная культура России: изучение, сохранение, развитие

Комитет по культуре Курской области

Обоянский филиал ОГОУ СПО Курский колледж культуры

Книжная культура России:

изучение, сохранение, развитие

Курсовая работа

Выполнила: студентка 3 курса 2 группы

заочного отделения Новиков Н.В.

                                                               Руководитель: Гранкина И.И.                   

ОБОЯНЬ 2010

Оглавление

Введение…………………………………………………………………………3

1. Значение книги……………………………………………………….……….4

2. Книга как феномен культуры…...……………………………………………5

3. Понятие книжной культуры……………………………..…………………...6

4. Изучение книжной культуры ………..…………………………..…………..8

5. Деятели книжной культуры…………………………………………....……12

6. Сохранение книжной культуры……………………………………...……...15

7. Развитие книжной культуры ....……………………………………………..18

8. Роль библиотек в продвижении чтения……………………………….…....19

Заключение………………………….…………………………………………..22

Список используемой литературы……………………………….…………....23

Приложения…………………………………………………………….……….25

Литература о деятелях книжной культуры     Приложение 1………………..25

Известные библиотекари разных веков   Приложение 2……………………..28

Деятели книжной культуры Курской области Приложение 3……………….39

Введение

Актуальность темы

              Изучение отечественной книжной культуры приобретает в настоящее время особое значение в связи со значительными изменениями книжного дела на рубеже ХХ–ХХΙ вв. Знакомство с деятельностью ее представителей – один из наиболее эффективных способов для определения стратегии развития отраслей книжного дела.

              История книжной культуры рассматривается нами как многоуровневая система, развивающееся на стыке ряда наук, охватывая непосредственно дисциплины, связанные с книговедением, библиотековедением, библиографией, библиофильством, книжным делом в целом, культурой книги, книгораспространения, чтения.

              B научной и специальной литературе мы встречаемся с огромной массой самых разнообразных толкований основополагающих профессиональных понятий и их производных: (книга, книжное дело, издательское дело, русская книжность, издательская культура, книжная культура, культура книги, искусство книги, книжное искусство, типографическое искусство и т.д.) от их полного отождествления до полного противопоставления.

Термин "книжная культура" употребляется нередко, но его обоснованное толкование мало кто приводит. При этом нет единого мнения по этому вопросу. Книжную культуру как систему практически никто не рассматривал, естественно, что и классификационные признаки разбросаны по разным работам (по одному или группами) и во многих случаях носят противоречивый характер.

Главная цель курсовой работы – собрать воедино, обобщить информацию об истории, сохранении и развитии отечественной книжной культуры (в теоретической части) и сделать доступными широким кругам пользователей сведения о деятелях книжной культуры Курской области (в практическом приложении).

1. Значение книги

Книга представляет собой составную часть культуры народа, одно из наиболее действенных средств регулирования процесса возрождения, восстановления социокультурной среды, формирования и воспроизводства научного и творческого потенциала. Именно книга веками хранит и передает культуру из поколения в поколение, формирует общественное сознание.

              Сегодня книга является не только носителем информации, но и явлением визуальной культуры, предметом искусства. Развитие книги как художественного предмета от древности до ее современного уровня стало возможным благодаря исключительной роли книги, как явления культуры, соединившего в себе слово и его художественную интерпретацию, выраженную в типографике и иллюстрации, а также в качественном уровне печати.

ИСТОРИЯ КНИГИ — это составная часть истории культуры, а сама книга - «инструмент насаждения мудрости» (Я. Коменский), наиболее полное и всестороннее выражение культуры человечества. Другие средства массовой коммуникации, даже такие прогрессивные, как телевидение, - только вспомогательные средства развития культуры.

Зарождение и развитие книги неразрывно связаны с развитием общества. Недаром Ф. Бэкон видел в книгах «корабли мысли, странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению». Книга помогает обществу совершенствоваться, перенимать и использовать всю массу знаний, накопленных человечеством. С другой стороны, прогрессивное развитие общества, его растущие интеллектуальные запросы заставляют совершенствовать технологию производства книги и организацию ее распространения.
            Как сложное явление социальной и культурной жизни книгу можно исследовать, исходя из разных аспектов. Историка литературы или науки в первую очередь интересует содержание книги, а ее история представляется ему сменой литературных школ и научных концепций. С иной точки зрения смотрит на ее развитие историк книги. Вполне понятно, что и он не может изучать ее историю вне связи с культурой, литературой, наукой.

              Вывод очевиден: «книга», «книжное дело», «книжная культура» и научные дисциплины, изучающие их суть, историю и теоретико-методологические аспекты (книговедение, теория и история культуры, история науки и техники, отечественная и всеобщая история и др.), «работают» в едином поле форм и функций культуры, образуя в существенной степени прочные связи («прямые и обратные») с культурным потенциалом общества и достижениями цивилизации той или иной исторической эпохи, а в центре их «деятельности» – единый «образ» – Книга.

2. Книга как феномен культуры

«Светильник, зажжённый первыми безвестными летописцами, сначала очень скудно озарял тёмную глубь отдалённых веков, но, разгораясь, постепенно осветил нам тысячи исторических деятелей, сотни сражений, походов, осад, постройку городов, оборону от половцев, наводнения, пожары, создание произведений искусства, борьбу лукавых царедворцев, народные восстания, церковные споры, живые речи и письма русских людей XI—XVI вв.», — писал выдающийся археолог и историк Древней Руси Борис Александрович Рыбаков. Но книга не только «говорящий» свидетель истории. И рукописная, и печатная книга позволяют нам экстраполировать данные современной науки на большую хронологическую глубину и насыщать каждую промежуточную эпоху конкретным материалом.

Существует, правда, мнение, что собственно Книга появилась лишь с началом книгопечатания, а до этого существовал лишь Текст, зафиксированный на свитке, в манускрипте или инкунабуле. Но сколь зыбка эта граница, можно убедиться, посмотрев на первые печатные издания – они были похожи на «книги во младенчестве», даже шрифт повторял человеческий почерк. Однако суть книги – носителя информации и опыта – осталась прежней, изменилась только форма [1].

"Культура книги — часть общественной культуры определенного периода. Мы обязаны уметь и выделить в книге ее неповторимо индивидуальные черты и наряду с этим видеть их общность, неотделимость истории книжного дела от истории культуры в целом, от истории развития общества" [2].

Практически во всех исследованиях так или иначе связанных с книгой, прослеживается бесспорная взаимосвязь книги и культуры. Книга оценивается как: «источник культурной жизни» (М.Н. Куфаев); средство просвещения, предмет искусства, образец материальной культуры эпохи (В.Н. Ляхов); «чрезвычайно важная часть истории культуры человечества» (Д.С. Лихачев); «часть общественной культуры определенного периода» (А.А. Сидоров); «абсолютно необходимый атрибут жизни, без которого у человека нет ни истории, ни культуры» (А.О. Чубарьян). Примеры, характеризующие неразрывную связь книги и культуры можно было бы продолжать, и продолжать.

Книга и книжная культура (культура книги одна из ее базовых составляющих) – неотъемлемая часть отечественной и мировой культуры, понимая под культурой «исторически определенный уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также создаваемых ими материальных и духовных ценностях».

3. Понятие книжной культуры

              Так что же такое книжная культура?             

Начнем с определения понятия "культура". В 2-томном "Российском энциклопедическом словаре" (2001 г.) в определение понятия "культура" вкладывается и совокупность созданных человеком в ходе его деятельности и специфических для него жизненных форм, а также самый процесс их созидания и воспроизводства. В этом смысле понятие "культура" включает в себя знания и умения язык и искусство характеризует специфические сферы деятельности (культура труда, политическая культура, художественная культура) [3].

Как видим, термин "книжная культура" напрямую не употребляется, но его "присутствие" очевидно: производство литературы определяется как часть духовной культуры; знание, язык, искусство, художественная культура, — все это, в конечном итоге, и создает систему книжной культуры.

В.И. Гульчинский, также оценивающий книжную культуру как часть культуры общества, предлагает рассматривать ее "как исторически обусловленную общественную деятельность по созданию, распространению, потреблению и хранению книги и других носителей информации. Через культуру общества с книжной культурой связаны и ее взаимообусловливают производительные силы и производственные отношения, политическая и юридическая надстройка (социальные институты, организации и учреждения), определенные формы общественного сознания людей" [4].

Называя книгу в своих исследованиях по истории русской культуры духовным руководителем и вместилищем вечных идей, академик А.М. Панченко высоко оценивал роль книжной культуры в развитии культуры общества на каждом этапе его истории [5].

Оригинальное определение понятия "книжная культура" приводит в недавно изданном труде (2000 г.) С.А. Пайчадзе. Определяя соотношение книжного дела с книжной культурой, он "выходит", в частности, и на ее связь с уровнем технологического развития государства. По его мнению, книжная культура — это "уровень, достигнутый книжным делом в сочетании с исторически сложившимися традициями и реалиями в отношении народа к книге (и печати в целом) в конкретной стране (или регионе) на определенной ступени развития общества. По сути, книжная культура является показателем уровня технологического развития государства и свидетельствует об интеллектуальном потенциале населения, в том числе на отдельных территориях его проживания" [6].

Полагая, что "раскрытие книжной культуры" — одна из нерешенных задач книговедения, В.И. Гульчинский предпринял попытку определить ее структуру, однако при этом он фактически назвал весь состав книжного дела и не только:

— материально-техническая база;

— духовные и эстетические ценности общей культуры, нашедшие выражение в книге и через книгу;

— творческая деятельность, направленная на "познание книги", книжного дела и самого книговедения;

— учреждения и организации книжного дела и книговедения;

— образование, воспитание и пропаганда книги;

— художественная культура книги [4].

4. Изучение книжной культуры

В 1999 году в Российской государственной библиотеке состоялся научный семинар, на котором обсуждались аспекты изучения книжной культуры. Участники семинара пришли к выводу, что прежний историко-книговедческий подход изжил себя, и в настоящее время нужны новые методы и творческие подходы. Возникла необходимость более сложного культурологического подхода к книге.

Подобные предложения прозвучали на «Румянцевских чтениях», прошедших под эгидой ЮНЕСКО 20-21 апреля 2000 года. Чтения были посвящены теме «Книга и культура мира в России». Выделены несколько приоритетных направлений. Прежде всего, к ним относится осмысление феномена книги с культурологических, историко-философских позиций. Несмотря на все новации с электронными средствами коммуникации, книга, на сегодняшний день, остается базовым, очевидным и необходимым инструментом для существования человечества как носителя культуры.

Так что же, книжная культура — это часть культуры общества? Синоним книжного дела или его составная часть? Или часть того и другого? Или книжная культура характеризует одну из граней книжного дела? Или это литература определенной исторической эпохи? Или литература, книжная культура, культура книги, искусство книги, типографское искусство — это одно и то же?

Одни авторы отождествляют книжную культуру с искусством книги [7]. Другие — литературу и литературный процесс с книжной культурой. Так, М.В. Кукушкина считает, что изучение историографии по истории книги подтверждает мнение о своеобразии литературного процесса в России XVI в., а соответственно — и книжной культуры [8].

Рассматривая историко-социологические аспекты книжной культуры, А.И. Рейтблат [9] это понятие, так же как и многие другие авторы, связывает с книжным делом и социальной ролью литературы (писатель — издатель — книгопродавец — читатель — библиотекарь — критик).

У большой группы авторов, исследовавших роль книги в мировой культуре (см., например, работу [10] Е.И. Яцуник), историческая роль книги и ее воздействие на общество ассоциируются с книжной культурой. В это понятие М.И. Слуховской включает еще и "процесс книжного воздействия России" [11].