Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Апреля 2014 в 22:50, научная работа
Целью данной научной работы является всестороннее раскрытие этого мифического персонажа, его места в культуре, архитектуре, живописи, литературе и геральдике.
Для достижения цели автор ставит перед собой следующие задачи:
- изучение историко-культурных материалов;
- систематизация информации, полученной из различных источников;
- подбор демонстративного иллюстрационного материала;
В пьесе Т. Уильямса “Стеклянный зверинец” единорог символизирует одиночество и уязвимость главной героини. В книге К. С. Льюиса “Последняя битва” единорог борется против сил зла и вместе с другими животными приглашен в рай. У Франсуа Рабле Пантагрюэль в Атласной стране созерцает 32 единорогов. Райнер Мария Рильке под впечатлением от серии гобеленов «Девушка и единорог» написал поэму «Сонеты к Орфею». В повести «Король раз и навсегда» Т. X. Уайт описывает четырёх мальчиков, которые сначала заставляют кухарку стать приманкой для единорога, а потом жестоко с ним расправляются, хотя вначале было намерение оставить единорога в живых. В первой книге Поттерианы Джоан Роулинг «Гарри Поттер и философский камень» упоминаются свойства крови единорога — любой человек, выпивший ее, спасется даже от неизлечимой болезни, но будет навеки проклят. ) В серии книг Роджера Желязны «Хроники Амбера» единорог представляется как священное животное, воплощение Порядка (противоположность Змею Хаоса). Также единорог упоминается в следующих книгах: Питер Бигл «Последний единорог», Трейси Шевалье «Леди и единорог», Найджел Саклинг «Книга о Единороге», Харуки Мураками «Страна Чудес без тормозов и Конец Света», Андре Нортон «Год Единорога», Оделл Шепард «Учение о единороге», Ричард Эттиндаузен «Единорог», Роберт Ридигер Бир «Единорог: миф и реальность», Юрген Эйнхорн «Дух единорога», Маргарет Фримен «Гобелены с изображением единорога».
Геральдика – это специальная историческая дисциплина, занимающаяся составлением и изучением гербов. Излюбленный геральдический мотив – изображения фантастических и реальных животных. И тут, конечно же, не могло обойтись без коней. Обычный конь относится в геральдике к естественным негеральдическим фигурам, а сказочно-мифические кони – к группе так называемых легендарных фигур.
Единорог в геральдике – символ благоразумия, непорочности, чистоты, осмотрительности, осторожности, строгости, суровости. В геральдических книгах единорог уподоблен отважному солдату, «который скорее готов погибнуть, чем живым попасть в руки врага». Иногда гербовой знак единорога власти даровали мастеру или торговой компании за высочайшее качество товара. Единорог, стоящий прямо с поднятыми передними ногами, называется прислонившимся. Довольно часто единорог изображается в оборонительном положении, как бы защищающимся своим рогом. Геральдика отводит единорогам не только главные роли, но и эпизодические. Так, например, на государственных гербах Канады и Великобритании единорог выступает в качестве щитодержателя (прилож. Д). На гербе Шотландии щит держат два единорога (прилож. Д).
Часто в геральдике встречается эмблематическая пара Лев и Единорог (прилож.Д). Семантика этой пары может отличаться в зависимости от культурной традиции и эпохи. Семантика льва и единорога может рассматриваться вместе или быть независимой друг от друга. Семантика пар «лев и единорог» либо «единорог и лев» может быть равной или отличаться. Битва льва и единорога – широко распространенный сюжет. Это сражение может символизировать победу лета (Лев) над весной (Единорог), борьбу Правды с Кривдой, а также борьбу наземного и подземного миров. На гербах Великобритании и Канады единорог и лев занимаются таким ответственным делом как держание щита. В русской геральдике выделяют три типа композиций с участием льва и единорога:: противоборство, пара по бокам двуглавого орла и пара по бокам дерева или другого растения.
В разное время и в разных странах он выглядел по-разному, но в нашем понимании единорог такой, каким он предстаёт на гербе Великобритании, где он появился благодаря королю Джеймсу I, а ранее он был эмблемой английской "королевы-девственницы" Елизаветы I. Здесь он изображён с телом и головой лошади, с ногами и копытами оленя, с козлиной бородой, львиным хвостом и витым рогом во лбу. Самые ранние изображения единорога в виде однорогого быка встречаются в памятниках культуры третьего тысячелетия до нашей эры, в частности на печатях из древних городов долины Инда - Мохенджо-Даро и Хараппы. Единорог фигурирует в священных индийских текстах "Махабхарата" и "Атхарваведы". Влиянием этой позднейшей индийской традиции исследователи объясняют появление Единорога в западноазиатских (ближневосточных) и раннеевропейских мифологических системах. Греческая и Римская традиции рассматривали Единорога как реально существующего зверя и связывали его происхождение с Индией или Африкой. Ещё в конце XIX века находились учёные, верившие в реальность единорога (в качестве примера приведён рисунок из чешского гербовника - герб рода Смичковых).
РАЗДЕЛ 2
Амистр - это разновидность волшебных лошадей. Амистры одни из самых необычных мистических созданий. Несмотря на свою устрашающую внешность Амистры добрые и преданные компаньены, хотя приручить их, а уж тем более найти, не так то просто, встречаются они очень редко и, как правило, в самых неожиданых местах. Амистры - бессмертные животные, убить их невозможно, так как они, по сути, не представляют из себя полностью живую материю, они, как бы, сотканы из магии, огня и ночи. Грациозные, черные как сама ночь Амистры смертоносно опасны в бою, невероятно быстры, а о их преданности слагают легенды. Черная шкура этих волшебных коней переливается всеми оттенками черного и багрового, хвост и грива словно сотканы из языков магического пламени, которое не обжигает лишь тех, кому конь доверяет. Глаза Амистра горят адским пламенем, дыхание их обжигающе, копыта раскалены до предела, и под их поступью плавятся камни. Многие пытались найти Амиcтров, но пока ни одному смертному это не удалось, хотя нередко ходят слухи что иной раз видели в ночи огненного коня и слышали его душераздерающий рев (прилож.Е).
Боний - одна из разновидностей магических лошадей. Боний сам по себе не представляет собой полноценную лошадь, скорее это труп коня поднятый из могилы посредством черной магии. Характер Бониев абсолютно различен между собой и зависит от места поднятия и от разновидности погибшей лошади. Как правило, Бониев очень легко узнать, так как частями уже прогнившее и разложившееся тело испускает весьма специфический запах, и под омертвевшей плотью местами оголились кости, иные же полностью представляют из себя скелет. Нередко их можно увидеть на полях битв, заброшеных кладбищах (прилож. Е).
Гиппокампус - в греческой мифологии водные кони из упряжки Нептуна (бога морей) с рыбным хвостом и перепончатыми лапами вместо передних ног с копытами (прилож. Е).
Найтмер - Шерсть этого единорога обычно черная с синеватым отблеском. Глаза ярко желтые или оранжевые, без зрачка. Грива - пылающий огонь. Выведены они были давно, но позже стали распространяться естественно, из-за чего стали самыми распространенными после Британского и Индийского. Чаще встречаются в лесах и около горных лугов, но только ночью, днем их иногда можно заметить в темных местах, подальше от солнечного света, так как он очень неприятен для них. Копыта найтмэра заряжены большой отрицательной энергией, стоит только небольшой частичке этого копыта попасть в кровь любого живого существа, как оно перестает управлять собой. Кровь этого единорога применяется в черной магии, например, для приготовления сильнейших ядов. Если погибает найтмэр то, на месте его смерти вырастает растение с темными ядовитыми ягодами (прилож. Е).
Слейпнир - в скандинавской мифологии восьминогий конь бога Одина. Родился от Свадильфари (коня строителя жилища богов — Асгарда) и (превратившегося в кобылу) бога Локи (см. в ст. Локи). Один на Слейпнире участвует в конном соревновании с великаном Хрунгниром. Сын Одина Хермод скачет на Слейпнире в царство мертвых Хель, чтобы вернуть оттуда своего брата Бальдра. В Слейпнире очевидны хтонические черты, связанные с шаманизмом. На голове у Одина крылатый золотой шлем, а в правой руке он держит копье Гунгнир, которое никогда не пролетает мимо цели и поражает насмерть всякого, в кого попадет. Конь отца богов, восьминогий серый жеребец Слейпнир, может скакать не только по земле, но и по воздуху. Владыка мира часто объезжает на нем землю или, невидимый для людей, принимает участие в их сражениях, помогая достойнейшим одержать победу (прилож. Е).
Терсан - Это морские кони. Об их происхождении точно никто не знает, но существует легенда, которая вполне может быть правдой. Однажды Нептун влюбился в красавицу-русалку. Краше ее на свете не было. Виделись они каждый день, но вот однажды русалка не появилась. Нептун заволновался. Приплыл его слуга и оповестил Нептуна о том, что его любимую поймали злые люди и хотят ее показывать по всему миру, но они увезли ее уже на другой коней света. Тогда Нептун призвал силы океанов и морей и сотворил сотню Терсанов. Быстрее скорости ветра он примчался к русалке, но обнаружил, что она мертва. Русалка сопротивлялась, и люди убили ее. Нептун долго горевал и приказал Терсанам каждую ночь выходить на берег и оставлять кровавые следы в память о русалке. Обитают они исключительно в воде, но ночью всего на пару минут выходят на берег и копытами выбивают из песка или камней кровь. Никто не знает, откуда они берут алую кровь. И зачем они вообще выходят на берег, тоже остается загадкой, ведь их среда-вода и они питаются, живут и плодятся в воде. Их тела сделаны их воды. Они сильны, как цунами, быстры как ураган и красивы как океан. Их тела подобно кипятку бурлят. Их глаза - это необыкновенной красоты жемчужины. Их кровь-вода из самых чистых вод на земле. Когда они выходят на берег, их тела со скоростью волны преобразовываются, и они становятся белоснежными конями. Но это длится несколько минут (прилож. Е).
Фестралы - скелетообразные лошади огромных размеров. Их могут видеть только те, кто видел смерть. Фестралов привлекает запах мяса и крови. Они - летающие существа. Прекрасно ориентируются в пространстве. Фестралы строят гнездо где-нибудь на утесах скал, поближе к лесу, в гнездо откладываются два яйца, но выживает чаще один жеребенок, так как, когда он вылупляется, второе яйцо ему служит его первой едой (у фестралов присутствует каннибализм) в первое время только отец приносит добычу в гнездо, пока мать охраняет малыша, когда же жеребенок немного подрастает, оба родителя начинают охотится, оставляя жеребенка одного в гнезде (прилож. Е).
Пегас - в греческой мифологии крылатый конь. Сын Посейдона и горгоны Медузы. Родился из туловища убитой Персеем горгоны.
Пегас вознесся на Олимп, где доставлял Зевсу громы и молнии. Пегаса так же называют конем муз, так как он опытом выбил из под земли Гиппокрену - источник муз, обладающий свойством вдохновлять поэтов. Пегаса подобно единорогу можно поймать только золотой уздечкой (прилож. Е).
ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
Опрос
1. Знаете ли вы, кто такие единороги? Опишите их
2. Как вы считаете, могли ли они существовать в реально жизни?
3. Слышали ли вы, о похожих на них существах? Перечислите их
4. Какое место в культуре они занимают?
ВЫВОДЫ
Изучив картины, памятки архитектуры и культуры, геральдические символы и литературные произведения, автор пришел к следующим выводам: единорог является очень интересным и популярным мифическим животным. Но он популярен не только в мифологии, а и в различных культурах (европейская, Фэн-шуй), литературе (в частности – в современном популярном жанре фентези), живописи (различные картины и гобелены, где единорог может выступать в качестве главного или эпизодического персонажа), архитектуре (статуи и барельефы) и геральдике (гербы различных государств (Канада, Шотландия), на которых единорог может выступать в геральдическом дуэте с львом (герб Великобритании) или как самостоятельный персонаж.
Единорог популярен также в Интернете - есть много сообществ, фотографий, рисунков и статей об этом животном. Изображение единорога используется в одежде, канцелярских товарах, украшениях. Создается и продается множество фигурок, изображающих единорога из различных материалов: дерево, стекло, керамика. Некоторые из них украшаются кристаллами Swarovski и драгоценными камнями.
Опрос среди учеников КГЛ «Надежда» и работников Родинской городской больницы показал, что 91% опрошенных имеют общее представление о внешнем виде единорога и его места в культуре.
Автор ставил для себя задачу всесторонне раскрыть единорога в литературе, культуре, архитектуре, живописи и геральдике, и при помощи таких методов исследования как синтез, анализ и классификация выполнил ее.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ИНТЕРНЕТ РЕСУРСЫ