Правовая культура

Введение

     Тема  настоящей работы имеет значительную актуальность, особенно в современных  условиях построения в России правового государства. Важнейшим признаком правового государства, показателем его становления, выступает состояние правовой культуры общества, которая во многом определяется уровнем его правового сознания, развитием демократических институтов, предполагающих социально-правовую активность граждан. Значительность данной темы с точки зрения теории права также несомненна. Вот почему в настоящее время чрезвычайно актуальным становится создание эффективной системы формирования правового сознания и правовой культуры населения.

     При выборе темы для курсовой работы я  руководствовалась актуальностью  правовых проблем современного российского  общества, возникших в России в  настоящий момент: низкий уровень  правового сознания и правовой культуры, правовой нигилизм, правовое бескультурье, царящие во всех сферах жизни.

     Данная  тема также интересна и важна  с точки зрения выбранной мною сферы деятельности, т.к. любой юрист  должен сам обладать высоким уровнем  правового сознания и правовой культуры.

     Исходя  из указанных проблем правового сознания и правовой культуры, можно сформулировать цель и задачи данного исследования, проведенного в рамках выбранной темы.

     Цель  исследования – изучение понятия  правового сознания и правовой культуры, их структуры, уровней проявления, видов, функций, а также выделение основных проблем правового сознания и правовой культуры и возможных путей их решения.

     Для достижения поставленной цели предполагается решить следующие задачи:

1. дать определения основных понятий;
2. изучить структуру, уровни проявления, виды, функции правосознания и правовой культуры;
3. проанализировать основные проблемы формирования и повышения правосознания и правовой культуры;
4. наметить возможные пути повышения правосознания и правовой культуры граждан в современной России.

     Основными методами исследования являются анализ и обобщение научной и периодической  литературы по проблеме, а также  нормативно-правовых актов, призванных помочь в решении возникших проблем.

     Содержание  работы соответствует поставленной цели, задачам и состоит из введения, двух глав и заключения.

     В первой главе  параграфе «Понятие правосознания» я подробно дала определение правовому сознанию, рассмотрела разные точки зрения многих авторов и учёных.

     Во  параграфе «Структура и виды правосознания» я раскрыла понятие, структуру правовой культуры личности, правовой культуры общества, роль правового воспитания в формировании правовой культуры, а также значение правовой культуры в жизни современного общества.

     Вторая  глава также состоит из двух параграфов «Правовая культура» и «Особенности правосознания и правовой культуры в России».Они раскрывают понятия правовой культуры, а также наиболее значимые проблемы правового сознания и правовой культуры и возможные пути их решения.

     Таким образом, правосознание есть важный фактор развития законодательства, стабильности правопорядка, реальности прав и свобод граждан. Современное правосознание свидетельствует также о высокой общей правовой культуре личности, делает её полноценным участником разнообразных правоотношений.

ГЛАВА I Правосознание

§ 1. Понятие правосознания

     Правосознание представляет собой основу и органическую составную часть правовой жизни  организованного в государство  общества. Правосознание – явление идеальное, непосредственно ненаблюдаемое. Оно представляет собой сферу или область сознания, отражающую правовую действительность в форме юридических знаний и оценочных отношений к праву и практике его реализации, социально-правовых установок и ценностных ориентаций регулирующих поведения людей в юридически значимых ситуациях.

     Правосознание – это совокупность представлений  и чувств, взглядов и эмоций, оценок и установок, выражающих отношение  людей к действующему и желаемому  праву. Это неизбежный спутник права. Существование права нераздельно  связано с волей и сознанием людей. Требования общественной жизни не могут быть выражены в качестве юридических предписаний до тех пор, пока они не пройдут через волю и сознание людей.

     В то же время и воздействие права  на общественные отношения также  осуществляются через волю и сознание граждан. Всё это и вызывает к жизни известный комплекс правовых представлений, чувств, настроений, переживаний, взглядов и т.п.¹

     Право как социальное явление вызывает то или иное отношение к нему людей, которое может быть положительным (человек понимает необходимость и ценность права) или отрицательным (человек считает право бесполезным и ненужным).

     Люди  в той или иной форме выражают своё отношение ко всему, что связанно с представлениями о праве (к  законам и другим правым актам, к  деятельности суда и других правоприменительных органов, к поведению членов общества в сфере действия права). Человек как-то относится к прошлому праву, к праву, существующему сейчас, и к праву, которое он хотел бы видеть в будущем. Это отношение может быть рациональным, разумным и эмоциональным, на уровне чувств, настроений. То или иное отношение к праву и правовым явлениям в обществе может быть у одного человека и у группы людей, человеческого сообщества.

     Если  признать право объективной реальностью, то надо признать и наличие субъективной реакции людей на право именуемой правосознанием. Это обусловлено тем, что право – регулятор отношений людей, наделённых волей и сознанием. Достаточно очевидно, что процесс создания права (правотворчество) связан с сознательной деятельностью людей, что право есть продукт этой деятельности. Ясно и то, что процесс воплощения права в жизнь есть обычно осознанная, волевая деятельность людей.

     Примером  работы сознания в процессе реализации права выступает жизнь любого из нас, когда мы при совершении юридически значимых действий руководствуемся не текстом нормативных актов, а теми представлениями о них, которые сложились в нашем сознании.

     Правосознание – это одобрительная или отрицательная  реакция людей на вновь принятые законы, на конкретные проекты нормативных актов и т.п. Правосознание обычно не существует в «чистом» виде, ибо взаимосвязано с другими видами и формами сознания реальности и действительности. Так, достаточно часто правосознание переплетается с моральными воззрениями. Люди оценивают право и правовые явления с точки зрения моральных категорий добра и зла, справедливости и несправедливости, совести и чести и другое.

     Специфическая черта правосознания как составной  части механизма правового регулирования  состоит в том, что его роль не ограничена какой–либо одной стадией правового воздействия. Правосознание включается в работу и на стадии правотворчества, и на стадии реализации права.

     В той или иной степени оно присутствует во всех элементах механизма правового  регулирования – нормах права, правоотношениях, актах реализации права. Словом, правовое сознание общества, отдельных групп, индивидов органично связанно с правом как целостным социальным институтом, с его возникновением, функционированием и развитием, с правотворчеством и правоприменением, и иными сторонами правового бытия общества.

     Правосознание имеет длительную историю, знает  свои пики и падения, свою эволюцию, развертывание во времени. Так, правосознание  было отличительной чертой общественного  сознания древних римлян, когда торжествовало римское право. Судебные и иные правовые формы жизнедеятельности римского общества находили и адекватное отражение в идеях и эмоциях римских граждан, формировали их поведения. Приметой быта и нравов древних римлян были непрерывные обращения к примерам, в сенат, в судебные учреждения по любому спорному вопросу: касалось ли это судеб государства или продажи раба.

     Буржуазные  общества XIX–XX веков, базирующихся на фундаментальных правовых документах – декларациях, конституциях, конвенциях, на включенных в них основных правах и свободах, на гражданских и иных кодексах, также пронизаны юридическими мировоззрением.

     Всплеск правосознания характеризует и  периоды социальных перемен, революций. Тоска о прошлой правовой системе  у одних, надежда на формирование новой у других. Но пока идет ломка действующего законодательства, вакуум заполняют представления, идеи, эмоции о будущем желательном законодательстве, которое могло бы обеспечить идеалы и цели революционных перемен. Правосознание выполняет роль важнейшего критерия в правотворчестве и правоприменение.

     Исследования  многих философов и юристов в  этой области составили значительные труды. Отечественные ученые – Л. Петрашицкий, М. Рейснер, И. Фарбер и другие оставили крупный след в изучении правосознания. Не оставила эту проблему и современная теория права.²

          Специфика правосознания состоит  в том, что оно воспринимает, а затем и воспроизводит жизненные  реалии через призму справедливого,  праведного, свободного. Оно требует  установления общеобязательных  норм поведения. Правосознание очерчивает границы правового и не правового, правомерного и противоправного. Оно требует юридических мер для обеспечения права. В отличие от других форм сознания правовому в большей степени присущи формализованность, определенность и категоричность. Но в первую очередь правосознание сориентировано на создание всех условий для осуществления прав человека и гражданина.

          Значение правосознания в правовой  жизни общества раскрывается  через его функции. В теории  государства и права принято выделять следующие функции правосознания:

1) познавательную;

2) оценочную;

3) регулятивную.

          Познавательная функция заключается  в том, что через восприятие  и осмысление правовых явлений  происходит, по существу, познание  жизни. Субъектами такого познания являются как законодатели, так и граждане: каждый из них использует представления о сущем и должном праве для выполнения своих задач в правовом регулировании.

          Оценочная функция состоит в  том, что с помощью правосознания  дается оценка конкретным жизненным обстоятельствам как юридически значимым. Правовая оценка – это деятельность субъектов права, как граждан, так и правоприменителей, по установлению различных жизненных обстоятельств и их социальной и правовой квалификации с точки зрения своих представлений о праве, законности, должном поведении. Для того, чтобы оценить то или иное поведение с позиции права, необходимо иметь достаточный уровень правосознания.

          С некоторой долей условности  можно утверждать, что для большого  числа людей нормативом поведения служит именно правосознание, поскольку они не знают конкретных нормативно-правовых предписаний, никогда не сталкивались с правовыми актами.

          Таким образом, правосознание  представляет собой органическое  единство познавательных, оценочных и установочных элементов. 
 
 
 

§ 2. Структура и виды правосознания

По своей  структуре правосознание представляет собой сложное образование, в  котором ученые-правоведы традиционно  выделяют три элемента:

• правовую идеологию;
• правовую психологию;
• правовую мораль.

Под правовой идеологией понимается совокупность правовых теорий, идей, взглядов на право, оценок и представлений о праве. В  правовой идеологии отражение правовой жизни происходит на теоретическом, достаточно обобщенном и абстрактном  уровне, на основе глубокого анализа правовых явлений. Содержание правовой идеологии обуславливается многими факторами: достигнутым уровнем социально-экономического развития; уровнем правовой системы и систем государственной власти; социальной структурой общества; соотношением интересов различных социальных групп; национальными традициями.

Среди элементов правовой идеологии главенствующее положение занимают правовые идеи. В них фиксируются не только отношения  к существующему действующему праву, но и пожелания или представления того, каким оно должно быть. Большинство исследователей права считает, что в условиях формирования правовой государственности ведущими компонентами правовой идеологии должны быть идеи установления и функционирования демократических процедур, обеспечения прав и свобод граждан, связанности государства правом.³