Белорусская культура 20-80г

В 1899 г. в Минске открылась  выставка ппердвижников, где экспонировались  полотна В.Маковского, А.Васнецова, И.Репина, Р.Мясоедова, М.Касаткина.

 Значительной фигурой  в белорусской пейзажной живописи  является А.Горевский. Художник  родился в Минской области,  образование получил в Петербургской  академии искусств, где его способности  привлекли внимание других художников. Пейзажи А.Горевского “Липа”, “На  родине”, “Берега реки Свислочь”,  “Вечер в Минской губернии”  выделяются жизненной правдой  и высоким техническим мастерством.  Художник был известен не только  в России, но и за границей, он получил звание академика  живописи. Верный друг русского  мецената П.Третьякова, А.Горовский  помогал в собирании его известкой  коллекции. Некоторые работы белорусского  художника сейчас находятся среди  экспонатов Третьяковской галереи.

 Известным художником  бытового жанра был Н.Силивонович.  Получивший образование в Петербургской  академии искусств, он создал  ряд композиций: “Дети во дворе”, “В школу”, “Солдат с мальчиком”, “Девочка”. Настоящим реализмом  выделяется картина “Пастух”. Н.Силивоновича  пригласили для участия в оформлении  Исаакиевского собора в Петербурге.

За мозаичное полотно  “Тайная вечеря” художнику было присвоено почетное звание академика.

 На рубеже 19-20 веков  в белорусской живописи появился  ряд талантливых художников. Ю.Пен  работал в бытовом и портретном  жанре, Я.Кручера – преимущественно  в портретном жанре. Еще во  время учебы в Академии искусств, куда он попал с помощью  Репина, художник получил известность  благодаря своей дипломной работе. После возвращения в Минск  Кручера открыл там в 1904 г.  частную школу рисования. Белорусский  живописец, график, театральный декоратор  и педагог Ф. Рушчиц в ранний  период творчества написал пейзажи,  которые выделяются реалистическими  показами родной природы (“Минск  зимой”, “Мельница”). В некоторых  произведениях автора чувствуется  влияние импрессионизма и стиль  модерна. Ф.Рушчиц оформил также  ряд спектаклей в одном из  виленских театров.

 В конце 19 в. началась  творческая деятельность талантливого  белорусского художника В. Беланицкого-Бирули. В своем творчестве он развивал  традиции русской пейзажной живописи. Эмоциональные, лирические произведения  художника выделяются мягким  колоритом. В ранний период  были написаны работы “Из околиц  Пятигорска”, которую Третьяков  приобрел для своей коллекции,  “Весна идет”, которая принесла  автору первую премию Московского  общества художников. Дружеские  отношения связывали художника  с Репиным. Ряд значимых работ  Беланицкий-Бирули написал в послеоктябрьский  период.

К.Э. Альхимович создал полотна  “Христианские страдатели”, “После битвы”, “Смерть Глинского в  тюрьме” и др., которые свидетельствуют  о прекрасном знании художественной истории своего родного края.

В белорусской графике  второй половины 19 века самой значительной фигурой стал М. Андриелли, автор  иллюстраций к произведениям  А.Мицкевича. графические работы создали  также А.Кашенский, К.Коганец, С.Богуш-Сестраневич.

Широкое распространение  в живописи получил пейзаж. Известными произведениями этого жанра были “Земля”, “Эммигранты”, Ф.Рушчица; “Снег”, “Белорусские могилки” Г.Вайсенгофа; “Неман”, “Осенний вечер”, С.Жуковского; “Вечные снега”, “Зимний пейзаж” 

Беланицкого-Бирули и др. Бытовому жанру посвящены картины  “Часовщик” Ю.Пено, “Портрет скрипача Жуковитского” Я.Кругера, “Прачки”, “Вечер в семье” А.Альперовича.

Архитектура.

Сдвиг в экономической  жизни общества привели к быстрому росту городов (особенно тех, которые  находились на железнодорожных путях), их благоустройство, строительство  водопроводов, проведение электрического осветления. Происходили изменения  в планировке городов. В результате строительства в центральных  частях городов появлялись новые  площади и бульвары, строились  муравьиные многоэтажные города. Однако надо отметить, что массовое городское  строительство характеризовалось  в первую очередь деревянным одноэтажным  жильем.

 Процесс постепенного  упадка классической архитектуры  резко усилился в середине 19 века. К концу 19 века в белорусском  зодчестве преобладала эклектика,  которая выделилась некритическим  использованием разностильных форм: неоготика, необарокко, неорококо,  неоклассицизма, неоромантического  и псевдовизантийского стилей. Неостили  получили название “исторической  архитектуры”. Обычно банки и  учебные заведения оформлялись  под ренессанс, театры – под  барокко, костелы – под готику, православные церкви строились  в псевдовизантийском или псевдорусском  стиле.

 В другой половине 19в.  наблюдался рассвет неоготического  стиля, который стал как бы  официальным стилем католической  церкви в Белоруссии. Неоготические  постройки возводились из красного  хорошо опаленного кирпича, фасады  не оштукатуривались. Наиболее богатые  храмы имели витражи, пол из  отлитых керамических плиток, фресковых  росписей.

 После подавления восстания  1863-1864г. распространение приобрели  псевдорусский или псевдовизантийский  стиль с православном культивируемом  зодчестве. Русские архитекторы  разработали типичные варианты  православных церквей, механически  скопированные с византийских  храмов; чтобы показать заимствование  русского зодчества от византийской  архитектуры. Инициатором строительства  подобных храмов был граф Муравьев, поэтому в народе они приобрели  название “муравьевых”. Церкви, построенные  в псевдорусском стиле, можно  встретить во многих городах  и поселках Белоруссии. Наиболее  значимыми постройками этого  направления можно считать мемориальный  комплекс в деревне Лесная (1908-1912), построенный в честь 200 летия  победы русских войск над шведами,  и часовня князей Паскевичей  в Гомеле (1870-1889).

 В культовом зодчестве  Белоруссии сложился и неоромантический  стиль. Наиболее известным памятником, в котором сочетаются мотивы  романской готической архитектуры, - Красный костел (котел Симона  и Елены) в Минске, построенный  в 1908г. Храм имеет асимметрическую  композицию с тремя башнями:  двумя маленькими и одной высокой,  в его декоративном оформлении  использовались элементы готики (большое окно – роза, орнаментные  пояса и др.)

 Вместе с неостилем  в конце 19 века происходило  становление нового стиля –  модерна. Для архитектуры модерна  характерны переплетные линии,  асимметрические композиции, богатый  лепной декор. Модерн применялся  для новых типов построек (железнодорожные  вокзалы, мосты, промышленные  сооружения), использовал новые строительные  материалы и конструкции (цемент, металлическая арматура, фабричная  крыша). Своей высокоискусственой  продукцией славились предприятия  “Неман А”. “Неман Б”, “Баржев”  и др. Широко использовалось стекло, из которого делали даже крыши.  Примером архитектуры модерна  является храм в Мире, некоторые  жилые дома в Минске, Гомеле, Гродно, Могилеве. Модерн просуществовал  на территории Белоруссии до  первой мировой войны, однако  широкого применения не получил.

 Таковы основные направления  развития Белорусской культуры  во второй половине 19 – начале 20 века.

Заключение

Конец 19-начало 20 века – период начала национального возрождения  белорусского народа. Рост национального  самосознания белорусов привел к  формированию белорусских национальных политических организаций, к образованию  Белорусского социалистического общества.

 Вторая половина 19 –  начала 20 века – важный этап  дальнейшего развития белорусской  культуры. Росло самосознание белорусов,  расширялась национальное движение  за само выделение, развития  языка и культуры. В области  образования происходили основные  изменения: росло количество школ, средних учебных заведений. Увеличивалось  количество учащихся. Изменения  происходили и в подготовке  педагогических кадров, организации  женского обучения, расширения образования  среди рабочей молодежи. Дальнейшее  развитие получил профессиональный  театр, музыка, живопись, архитектура.  Росло количество профессиональных  театральных объединений, любительских  сообществ, разнообразных товариществ.  Расширялись их творческие связи  с мастерами и обществами других регионов Российской империи, зарубежных держав. Культура Белоруссии является неотъемлемой частью как общероссийской так и мировой культуры.

Содержание

Введение

Литература

Театр

Кино

Русское искусство конца 19 – начала 20 веков

А) Скульптура

Б) Архитектура

музыка

заключение

литература

рисунки

Введение

Культура одна из важнейших  областей общественной жизни. В понятии  “культура” человек и его деятельность выступают как синтезирующая  основа, поскольку сама культура есть творение человека, результат его  творческих усилий. Но в культуре человека не только действующее, но и само изменяющееся существо.

Предмет истории культуры имеет свое содержание и специфику  в ряду исторических дисциплин. История  культуры предполагает, прежде всего, комплексное изучение различных  ее сфер – истории науки и техники, просвещения и общественной мысли, фольклористики и литературоведения, истории искусства и т.д. по отношению  к ним история культуры выступает  как обобщающая дисциплина, рассматривающая  культуру целостной системой в единстве и взаимодействии всех его областей.

 Предмет истории культуры  имеет свое содержание и специфику  в ряду исторических дисциплин.  История культуры предполагает  прежде всего комплексное изучение  ее сфер – историю науки  и техники, быта, просвещения и  общественной мысли, фольклористики  и литературоведения, истории  искусства и т.д. По отношению  к ним история культуры выступает  общая дисциплина, рассматривающая  культуру целостной системой  в единстве и взаимодействии  всех ее областей.

При изучении русской культуры встает вопрос о роли в ее развитии культуры других стран и народов, о ее взаимосвязи и взаимовлиянии  с этими культурами.

Для каждой культуры одинаково  вредны как национальная замкнутость, приводящая к застою, так и игнорирование  национальных традиций, составляющих ее внутреннею основу, придающих ей стабильность. В развитии каждой культуры, в том числе и русской, активные взаимодействия с другими культурами играют большую роль. Однако состояние русской культуры определялось прежде всего внутренними процессами, а не внешними влияниями.

Интерес к истории русской  культуры начал проявляться в  России примерно в 30-40 годы 19 века. Он был  связан с ростом национального самосознания, общим интересом к историческому  прошлому нации, идейной борьбой  этого времени, со спорами западников и славянофилов о судьбах России.

Впервые термин “культура” встречается в “Карманном словаре  иностранных слов, вошедших в состав русского языка”, изданном М.В. Петрашевским в 1845 – 1846 г (вып. 1-2; был унечтожен  цензурой).

Дальнейший этап в развития интереса к проблемам культуры и  ее изучения связан с проявлением  в начале 20 века работ по истории  общественной мысли и русской  интеллигенции. Д.Н. Овсянников-Куликовский  в книге “История русской интеллигенции” (М., 1906-1907. Т.1-2) рассматривает эту  проблему на материале русской художественной литературы. Исследуя социально психологические  типы, он, пожалуй, впервые показал  огромную общественную роль литературы.

В дореволюционный период появились исследования по истории  культуры как определенной области  исторических знаний. На рубеже 19-20 веков  были широко известны “Очерки по истории  русской культуры” (Сиб..1898-1899.4.1-3) буржуазно  – либерального историка П.Н. Милюкова, в которых нашла отражение  его общая концепция русской  истории.

М.Н. Понкровский в 1915 году, находясь в эмиграции, издал “Очерки  истории русской культуры”; в  которых схеме исторического  развития Милюкова противопоставил  материалистическую концепцию историко-культурного  процесса. Главное внимание Покровский уделял экономическим сюжетам, доказывая, что развитие экономики лежит  в основе исторического процесса, в том числе и культурного.

В изучении истории культуры долгое время преобладал отраслевой принцип, т.е. исследование отдельных  отраслей культуры. В результате большой  и многолетней работы советские  ученые создали обстоятельные и  серьезные исследования по отдельным  областям культуры. Результатом отраслевого  изучения культуры явилось издание  ряда энциклопедий.

Литература

Литературное развитие в  России проходило сложно, противоречиво  и бурно. Рождалось и развивалось  множество литературных направлений. Не иссякала мощь литературы критического реализма в лице Л.Н. Толстого, А.П. Чехова. В произведениях этих писателей  усиливается социальный протест (“После бала”, Хаджи-Мурат”, “Воскресение”  Л.Н. Толстого), ожидание очищающей бури (“Вишневый сад” А.П.Чехова).

Традиции критического реализма продолжали сохраняться и развиваться  в творчестве крупного писателя И.А. Бунина(1870-1953). Наиболее значительные произведения этого периода – повести “Деревня”(1910) и “Суходол”(1911).

Происходит зарождение и  развитие пролетарской литературы, позже  будут называть литературой социалистического  реализма. В первую очередь это  связанно с творческой деятельностью  М. Горького. Его “Городок Окуров”, “Жизнь Матвея Кожемякина”, цепи рассказов  “По Руси” несли в себе широкую жизненную правду. В 1912г начинается литературный путь А. Серафимовича (А.С. Попов,1863-1949). Наиболее значительным произведением дореволюционного периода является роман “Город в степи”, в нем показано становление пролетарской морали.

С 1912 по 1917г. (с перерывами) в рабочей газете “Правда” работал  поэт Демьян Бедный (Е.А. Придворов, 1883-1945). А в 1914г. под редакцией М.Горького вышел в свет первый “Сборник пролетарских писателей”. Сами поэты рассматривали  свою поэзию как идейно-эстетическую основу, на которой еще только должна возникнуть новаторская и высокохудожественна  литература.

В предоктябрьское десятилетие (имеется в виду Великая Октябрьская  революция 1917г., закончившаяся свержением Временного правительства и установлением  власти большевистской партии) в русскую  литературу приходит целая плеяда крестьянских поэтов, среди которых наибольшую значимость имела фигура Сергея Есенина (1895 –1925). Первый его сборник “Радуница” вышел в 1916г. и имел большой успех. Стихи Есенина высоко ценила царская  семья, поэта неоднократно приглашали в Царское село.