Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Мая 2012 в 14:44, реферат
Цель моего реферата рассмотреть проблемы научного и художественного творчества в аспекте активности творческой личности как проявления глубинных характеристик сознания и в соотношении деятельности человека в науке и искусстве. За основу творческого процесса принимается личность, наделенная свойствами, проявляющимися на фоне определений, задаваемых идеями антропного принципа, концепциями коллективного бессознательного и коллективного сознания.
1) Введение………………………………………………………………………….…
2) Процесс научного наблюдения и художественного восприятия. Бытие воспитанных чувств…………………………....…………………………………..
3) Образное различение в искусстве и науке.
1. Мера определенности бытия…………………………………………….…
2. Персональная форма переживания…………………………………….…..
4) Развитие человека воспринимающего.
1. Образ жизни как образ мира………………………………...………….....
2. Самосочинение переживаемой жизни…................................................…
5) Понимание в момент наблюдения и восприятия.
1. Эйдетическое свойство воспитанных чувств….........................................
2. Соображение в структурном анализе...............................................…..….
6) Заключение................................................................................................................
7) Библиографический список....................................................................................
6.Заключение.
Так, на мой взгляд, главной причиной замедленного преобразования общественной структуры, как всегда, является самое инертное образование в мире – человеческое сознание. А именно в новых российских порядках осознанно или неосознанно удерживается охранительная тенденция по отношению к старым умонастроениям. Соответственно и процессы индивидуальной социализации, несущие на себе признаки стагнации, не будучи обусловленными различающими и в силу этого различения продуктивными межличностными отношениями, остаются нечеткими. Иначе говоря, черты этого образа социализации остаются расплывчатыми. Поэтому и смысл социализации остается неясным также и для самого индивида. Анализ причин слабого различия межиндивидуальных отношений и неотчетливости социализации заставляет обратиться к более глубоким процессам духовного формирования личности. Примерами таких ясных и четких социальных и интеллектуальных структур, создаваемых в момент творчества, наряду с религией, нравственностью, правом и другими формами духовного бытия, служат наука и искусство.
В подобных случаях – в случаях слабой определенности изучаемых процессов – логика науки вынуждена использовать для объяснения пока только характеристики, прежде чем найдутся и оформятся существенные признаки, которые позволят выйти в их осмыслении на уровень ясных определений. Но это не значит, что наука как форма познания сама становится нечеткой. Напротив, демонстрируя личностное и компетентное отношение к объекту, то есть сами, будучи представителями личности как объекта, наука или искусство выступают в качестве определяющих и структурирующих факторов в общественном становлении.
Таким образом, смысл обретается на грани искусства и науки, то есть на грани сфер образного бытия и рационального познания, взаимно действующих друг с другом, и в то же время смысл обретается на грани жизни и смерти. Смысл является всеобщим интеллектуальным феноменом и, будучи представителем высшей образной организации мира, свидетельствует о бытии универсума вообще.
7.Библиографический список.
1. В.В.Горбачёв Концепции современного естествознания, Москва «ОНИКС 21 век», «Мир и Образование», 2003.
2. Художественное творчество. Л., 1982.
3. Научное творчество. М., 1969.
4. Жизнь науки. М., 1973.
5. Агапов Б. И др. Художник и музыка. М., 1966.
6. Пенкин М. Наука и искусство. М., 1978.
7. Художественное и научное творчество. Л., 1972.