Феномен самиздата

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Июня 2014 в 22:20, курсовая работа

Краткое описание

Такое культурное явление как самиздат не имеет конкретного определения или конкретной даты рождения. Считается, что слово «самиздат» подарил родному наречию поэт Николай Глазков в конце 1940-х гг. Постоянно сталкиваясь с нежеланием редакций печатать его произведения, Глазков составлял небольшие машинописные сборники своих стихов и прозы, сшивал их в брошюры форматом в пол-листа и дарил друзьям. А на титуле, на месте предполагаемого названия издательства, ставил им самим придуманное слово «Самсебяиздат».

Содержание

Введение ………………………………………………………......3
Глава 1. Феномен самиздата …………………………………......6
1.1. Определение самиздата ……………………………....6
1.2. Распространение самиздата …………………….........7
1.3. История и предыстория самиздата …………………11
Глава 2. Устный самиздат …………………………………….....12
Глава 3. Самиздат 1960-х-1970-х. Первые периодические издания.....17
3.1. Оттепель ...…………………………………………………...17
3.2. Литературная периодика самиздата ………………………..20
3.3. Правозащитный самиздат 1960-х – 1970-х гг. ……………..23
3.4. Хроника текущих событий ………………………………….26
Глава 4. Самиздат в 1970-х – 1980-х гг. ………………………………....29
4.1. Литература самиздата …….……….………………………...29
4.2. Периодическая печать самиздата ………….……………….31
4.3. Литература тамиздата. Эмигрантские издательства….……37
Глава 5. Самиздат в 1980-х – 1990-х годах. Закат самиздата …………...41
Заключение
Библиографический список
Приложение

Прикрепленные файлы: 1 файл

История самиздата в СССР.doc

— 194.00 Кб (Скачать документ)

  Осенью 1979г. в Ленинграде появилось первое  в СССР феминисткое издание - альманах "Женщина и Россия" с подзаголовком "Женщинам о женщинах", составленный Татьяной Горичевой, Натальей Малаховской и Татьяной Мамоновой. В нем были опубликованы статьи, посвященные социальным проблемам женщины и ребенка, а также стихи и новеллы. Альманах получил отклики как в СССР, так и за рубежом, где его издали на русском и переводах на основные европейские и японский языки, что вызвало волну репрессий в отношении активисток женского движения.

  В 1965-78гг. издавался машинописный журнал "Квадрат", поначалу основанный как полуофициальный бюллетень Ленинградского джаз-клуба, а позже ставший самиздатским. Большую часть журнала составляли критические статьи, музыкальная хроника и обзоры новейших грамзаписей. Печатались анкетные опросы отечественных музыкантов и испольнителей джаза. Редактор журнала Ефим Барбан опубликовал в нем свою книгу "Черная музыка, белая свобода" и ряд материалов по авангардному джазу. Часть номеров полулегально размножались на ротапринте и распространялись тиражом в сотни экземпляров, некоторые материалы были перепечатаны в "Часах".

  В 1980-84 студенты Института театра, музыки  и кинематографии Вадим Максимов (Аркель), Дмитрий Марченко и Евгений  Пуссер издавали журнал "Грааль", в котором помещались пьесы, интервью, публикации и теоретические статьи по эстетике и проблемам сценического искусства. В 1984г. преемником "Грааля" стал журнал "Опыты".

  В 1982г. участники нелегальных еврейских  семинаров начали выпускать "Ленинградский  еврейский альманах" ("ЛЕА"), который первоначально замышлялся как печатный орган по изучению еврейской культуры. Основную часть материалов составляли по истории еврейской культуры, в нем публиковались стихи старых и современных еврейских поэтов, в нескольких номерах печатались главы из книги Михаила Бейзера "Евреи в Петербурге", позже вышедший в Иерусалиме отдельным изданием.

  Неподцензурная  печать стала настолько разнообразной, что возникла необходимость в  издании, способном дать читателю  максимально полное представление  о широком спектре самиздатских публикаций. В 1979г. по инициативе математика Сергея Маслова начал выходить первый реферативный журнал "Сумма", в котором печатались рефераты, рецензии и обзоры, посвященные неофициальной печати разных городов, а также тамиздату. Реферировалось более 20 самиздатских периодических изданий, в том числе литературных, приоритет отдавался материалам по правам человека.

  Весной 1981г. группа литераторов начала  работу по созданию антологии  неофициальной ленинградской поэзии "Острова", охватывающий период  с 1950-х по 1980-е. Составителями были Вячеслав Долинин, Юрий Колкер, Светлана Вовина и Эдуард Шнейдерман. Стихи отбирались по журналам "Часы", "Обводной канал", самиздатским поэтическим сборникам, личным архивам, зарубежным изданиям, причем произведения авторов, имевших к тому времени официально выпущенные книги, не рассматривались. Из более 6000 стихотворений 170 поэтов, просмотренных редакторской группой, в результате в антологию вошло 413 стихотворений 80 авторов. Работа велась полтора года и была завершена осенью 1982г. Книга первоначально была отпечатана тиражом 27 экземпляров, в дальнейшем перепечатывалась и распространялась в Ленинграде, Москве и других городах.

"Острова " стали первой антологией ленинградского  поэтического самиздата. По сравнению, например, с  выпущенной Кузьминским в США антологией "У голубой лагуны", собиравшимися в основном бессистемно и по разным причинам не включившими ряд ярких литературных имен, "Острова" представляли все основные направления в независимой поэзии 1950-70-х годов. А в отличие от "Лепты" антология не предназначалась для официальной печати и игнорировала идеологическую цензуру. Антология "Острова" подводила итоги тридцатилетнего периода истории ленинградской неофициальной литературы, ее выпуск свидетельствовал о понимании значимости поэтического слова, выражал назревшую необходимость сохранить и обобщить наследие поэтов самиздата.

 

4.3. Литература  тамиздата. Эмигрантские издательства.

    Тамиздат —  это, в советском  словоупотреблении 1970-х годов, тексты, опубликованные в зарубежных издательствах и нелегально ввезенные в СССР. Тамиздат как явление возник еще в середине 1950-х годов. Первыми известными миру советскими «тамиздатчиками» стали Б. Пастернак, А. Синявский, Ю. Даниэль, Вольпин, М. Нарица, Е. Евтушенко, В. Тарсис. На рубеже десятилетий переход произведения из самиздата в тамиздат начинает входить в привычку, а в 1970-е гг. это уже явление едва ли не массовое: значительная часть советских литераторов, даже из числа принадлежащих к культурной элите, принимается отправлять свои рукописи на Запад, невзирая на неудовольствие властей. При этом ряд авторов — Солженицын и другие писатели, не желавшие откровенно ссориться с советской властью, ранние диссиденты — объясняли публикацию своих текстов за рубежом ссылкой именно на самиздатское их распространение. К середине семидесятых правилом становится и противоположное направление распространения — из тамиздата в самиздат (чаще всего, в виде фотокопий). Еще позднее, когда каналы возвращения текстов в страну стали относительно хорошо отлаженными, размножение их самими читателями перестало быть необходимостью, во всяком случае, в Москве и Ленинграде. Сказанное касается и диссидентской, в частности, правозащитной литературы. Даже «Хроника текущих событий», начиная примерно с пятидесятого - пятьдесят пятого выпусков приходила к читателю в основном, в виде нью-йоркского переиздания или через зарубежное радиовещание на русском языке. Что же касается большинства других диссидентских текстов, то их хождение и «саморазмножение» к концу семидесятых было настолько незначительным, что говорить о них как о произведениях самиздата (а не как о «кружковой литературе») можно лишь с весьма серьезными оговорками.

     В начале 1970-х СССР начинает  покидать интеллигенция, деятели  культуры и науки, в том числе, писатели. Из них многие были лишены советского гражданства (А.Солженицын, В.Аксенов, В.Максимов, В.Войнович и др.). С третьей волной эмиграции за границу выезжают: Аксенов, Ю.Алешковский, И. Бродский, Г.Владимов, В.Войнович, Ф.Горенштейн, И.Губерман, С.Довлатов, А.Галич, Л.Копелев, Н.Коржавин, Ю.Кублановский, Э.Лимонов, В.Максимов, Ю.Мамлеев, В.Некрасов, С.Соколов, А.Синявский, А. Солженицын, Д. Рубина и др. Большинство писателей эмигрирует в США, где формируется мощная русская диаспора (Бродский, Коржавин, Аксенов, Довлатов, Алешковский и др.), во Францию (Синявский, Розанова, Некрасов, Лимонов, Максимов, Н.Горбаневская), в Германию (Войнович, Горенштейн).

   Оказавшиеся  вдалеке от родины представители  третьей волны открыли свои  издательства, создали альманахи и журналы.

   Одним  из первых появляется журнал  «Грани», основанный Евгением Романовичем  Романовым , в 1943 покинувшим СССР  вместе с отступающей немецкой  армией. «Грани» так же, как выходивший  с 1945 журнал «Посев», издавались  издательством «Посев» (начинавшим свою деятельность в лагере Менхегоф). В январе 1952 года и издательство, и журнал переехал во Франкфурт-на-Майне.

   В 1956, в № 32, было опубликовано Обращение  издательства «Посев» к деятелям  литературы, искусства и науки  России, в котором предлагалось присылать для публикации труды, выходящие за рамки советской цензуры, определялись условия и давались гарантии сохранения тайны авторства, указывались пути пересылки.  «Первыми ласточками» стали стихи А.Есенина-Вольпина, повесть М.Нарицы "Неспетая песня" и «Сказание о синей мухе В.Тарсиса» (без указания имени автора). Но постепенно все больше и больше авторов решались печататься под своими фамилиями. В 60-е–70-е на страницах «Граней» впервые вышли к читателю такие произведения, как первая часть Чонкина В.Войновича, "Все течет" В.Гроссмана, "Семь дней творенья" В.Максимова), "Крохотки" и глава из "Ракового корпуса" А.Солженицына, "Гадкие лебеди" А. и Б.Стругацких, рассказы В.Шаламова, стихи И.Бродского, Н.Коржавина, Н.Горбаневской, Б.Окуджавы, А.Галича и др. Публиковались и произведения умерших писателей. Именно «Грани» впервые напечатали "Собачье сердце" М.Булгакова, были опубликованы "Четвертая проза" О.Мандельштама, "Котлован" А.Платонова, "Наводнение" Е.Замятина, «Елка  у Ивановых» В.Введенского, стихи Д.Хармса и др. Как заметил один из сотрудников журнала, список авторов звучит как энциклопедия советской литературы. Перепечатывались и «самиздатские» журналы: «Синтаксис», «Феникс» и «Феникс–66, «Сфинксы».

   С  середины 70-х, с момента массовой высылки из страны крупных литераторов и появлением журнала «Континент», «Грани» перестают быть практически единственным свободным массовым литературным журналом на русском языке.

   Один  из известнейших журналов третьей  волны был «Континент», созданный  Владимиром Максимовым в Париже в 1974 году. За 17 лет своего бессменного редакторства «Континент» завоевал мировую славу как авторитетный журнал «вольного» русского слова за рубежом. Он собрал вокруг себя цвет русской, восточноевропейской, западной культуры. Среди его постоянных авторов и членов его редколлегии, в которую входило четыре лауреата  Нобелевской премии, были Андрей Сахаров, Александр Солженицын, Милован Джилас, Роберт Конквест, Генрих Белль, Эжен Ионеско, Иосиф Бродский, Чеслав Милош, Виктор Некрасов, Наум Коржавин — равно как и многие другие представители мировой культуры второй половины XX века. В разные годы в парижском «Континенте» публиковались прозаики - В.Аксёнов, Юз Алешковский, В.Войнович, С.Довлатов, В.Ерофеев, В.Некрасов, поэты -  Д.Бобышев, И.Бродский, А.Галич, Н.Горбаневская, Н.Коржавин, В.Кривулин, Ю.Кублановский, Г.Сапгир, Б.Чичибабин,В. публицисты, правозащитники, критики, мемуаристы - А.Авторханов, Л.Алексеева, И.Бирман, В.Буковский, М. Геллер, Э.Кузнецов, Ю.Мамлеев, А.Михник,  М.Муравник, Э.Неизвестный, А.Сахаров, А.Солженицын, Борис Суварин, В.Суворов, А.Терц, и  многие другие. В мемориальном отделе впервые были опубликованы фрагменты романа В.Гроссмана «Жизнь и судьба», проза Ю.Домбровского, стихи Г.Иванова, письма Б.Пастернака, миниатюры В.Розанова, заметки А.Тарковского, сочинения и письма Н.Бердяева, Л.Шестова и др.

  В Париже  также издавался журнал «Синтаксис» (М.Розанова, Синявский). Наиболее известные  американские издания – газеты  «Панорама» и журнал «Калейдоскоп». В Израиле был основан журнал «Время и мы», в Мюнхене – «Форум». В 1972 в США начинает работать издательство «Ардис», И.Ефимов основывает издательство «Эрмитаж». Вместе с этим, свои позиции сохраняют такие издания, как «Новое русское слово» (Нью-Йорк), «Новый журнал» (Нью-Йорк), «Русская мысль» (Париж).

   Процесс  перехода от самиздата к  тамиздату  распространился на все жанры: гуманитарные исследования, эссеистику, публицистику, правозащитные материалы. Романтический век бесцензурной  литературы заканчивался. Начинался закат самиздата.

«Если бы СССР просуществовал дольше, возможно, тамиздат вытеснил бы самиздат на периферию общественной самоорганизации, изменив весь характер культурной жизни в стране. Но история такова, какова она есть – общественное движение к 1983 году переживало стадию распада, а вскоре нагрянула горбачевская «не оттепель, а распутица», как тогда говорили старые диссиденты, и наступила эпоха, в которой самиздату не было места, а термин «тамиздат» лишился смысла».

 

--------------------------------------------

[ 2 ]. Даниэль  А.Ю. «Истоки и смысл советского  самиздата»// Антология самиздата. Неподцензурная  литература в СССР. Т. 1 книга 1. М., 2005. — С.16

[ 3 ]. В. Буковский  «И возвращается ветер…», NY, 1978, стр. 126

[ 4 ]. В. Игрунов  «Введение»// Антология самиздата. Неподцензурная литература в СССР. Т. 1 книга 1. М., 2005. — С. 8

[ 5 ]. Л.Алексеева  «История инакомыслия в СССР», http://www.memo.ru/history/diss/books/ALEXEEWA/index.htm

[ 6 ]. Н. Горбаневская  «Ворованный воздух» (Выступление на конференции «Праведники ГУЛАГа»). Милан, декабрь 2003, http://www.newkamera.de/gor/gor_o_01.html#a2

[ 7 ]. А.А. Болонкин  «Записки политзаключенного», NY, 1991,  http://bolonkin.narod.ru/p16.htm#1

[ 8 ]. К. Митрохина  «Самиздат: Неподцензурная журналистика в СССР», http://his.1september.ru/2003/11/7.htm

[ 9 ]. .Алексеева  «История инакомыслия в СССР», http://www.memo.ru/history/diss/books/ALEXEEWA/index.htm

[ 10 ]. Н.О. Мандельштам. Вторая книга. М., 2000

[ 11 ]. В. Игрунов  «Введение»// Антология самиздата. Неподцензурная литература в СССР. Т. 1 книга 1. М., 2005. — С. 15


Информация о работе Феномен самиздата