Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Октября 2013 в 21:25, курсовая работа
Рецепция представляет собой универсальный механизм развития права, и общество ее использовали со времени существования права. Как правовое явление, рецепция является самым востребованным инструментом модернизации права. Зачастую, по различным причинам, государства прибегают к осуществлению полномасштабной рецепции, меняя облик общества
Введение………………………………………………………...………………………….. 4
1. Основные термины и понятия………………………………………………………….. 5
2. Виды рецепции права…………………………………………………………………… 11
3. Признаки и исторические факторы, определяющие рецепцию иностранного права в России……………………………………..…………………………..….……………….... 17
4. Границы рецепции права……………………………………………………………...... 22
5.Рецепция Византийского права в России в IX – XIII вв……………………………... 25
Заключение…………………………………………………………………………….….. 34
Список использованных источников……………………………………………………. 35
Юридическая наука в этот период так и не оформилась, не появилось отличного от воли правителя правового текста, который нужно прояснять, толковать, сохранять усилиями отнюдь не государственных мужей. Поскольку не было источников права, которые бы не исходили от власти, а значит, партикулярным лицам невозможно было вести дебаты по поводу того, что считать правом, постольку рассмотрение споров о праве не отделялось от административного управления [39, с.15].
Таким образом, отмечая общность, а точнее, сходство российского, и романо – германского права по признаку воздействия на них римского права, мы не можем не заметить и весьма существенных различий их в этом отношении. В силу романо – германскую правовую семью на том основании, что они имеют общие «римские корни», является довольно уязвимым и сомнительным. Можно и нужно говорить о сходстве, близости, наконец, о взаимном тяготении российского и романо – германского права на том основании, что они были подвержены, хотя и в разной степени, воздействию со стороны римского права, но никак – об их однородстве, а тем более идентичности или единстве.
г) к особенностям византийского периода рецепции можно отнести то, что инициативу в ней проявила страна – донор, то есть Византия. Именно восточное, византийское право с его кодификацией, систематизацией законодательства (кодекс Грегориана, кодекс Феодосия, а позднее – знаменитый Свод законов Юстиниана) и другими своими особенностями стремилось оказывать (после принятия христианства на Руси) влияние сначала на древнерусское [19, с.6 – 7].
Поскольку русские княжества после принятия христианства стали конфедеративным пограничьем Византийской империи, последняя в силу своего имперского статуса отнюдь и не настаивала на полной унификации права, добиваясь единообразия только в принципиальных сферах (статус 4 церкви, отношения со светской властью, семейно – наследственные отношения, отчасти процесс и еще несколько правовых институтов). Христианизация, русского права влекла за собой медленное наступление на традиционные нормы язычников:
– запрет кровной мести;
– сокращение зоны применения, а затем и полный запрет ордалий;
– упорядочение брачно – семейных и наследственных отношений;
– запрет ростовщичества и прочии [39, с. 11 – 12].
Из вышеизложенное, можно сделать вывод, что на начальном этапе становления русское право подверглось сильнейшему влиянию права византийского, рецепция которого, в свою очередь, стала результатом принятия религиозной идеологии православного христианства. Однако, эта рецепция не носила абсолютного характера и не состояла в тотальном копировании византийских источников права, она, в первую очередь, стала заимствованием правовых норм и институтов, служащих для регулирования новых общественных отношений, возникающих под воздействием христианства.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В данной работе было рассмотрено влияние римского права на древнерусское право непосредственно через Византию. Первоначально знакомство славян с римским правом зависело от трех основных факторов:
1) военные походы в Византию;
2) международная торговля;
3) принятие христианства.
Важнейшим фактором непосредственной рецепции римского права послужило принятие христианства Древней Русью. Римское право использовалось как базовая теория частного права законодателем на всех этапах развития права. Начиная с Русской Правды и заканчивая Сводом Законов Российской Империи.
В ходе работы мы можем сделать вывод о том, что рецепция права представляет собой заимствование национальным правом иностранного нормативно правового материала: заимствование добровольное, неограниченное временем и пространством.
Развитие правовой системы с использованием зарубежного правого опыта можно объяснить ещё и тем, что такое заимствования является наиболее рационального решения возникающих проблем. В данном случае нет необходимости задействовать экономические и человеческие ресурсы в то время, когда можно обратить свой взгляд в истории и там найти нужный ответ.
Для правильного решения проблемы рецепции права необходимо иметь разработанную концепцию развития отечественного права, в которой бы нашли отражения принципы взаимоотношения с иностранными правовыми системами, особенности отечественной правовой культуры и правосознания. Важно, чтобы правовая идеология опиралась на юридический опыт, достижения общечеловеческой правовой цивилизации, на западную и восточную традиции права.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
Однотомные издания одного автора
Беляев И.Д. История русского законодательства. СПб.: Лань, 1999.– 639 с. [23]
Владимирский – Буданов М.Ф. Обзор истории русского права. М., 2005. – 800 с.[32]
Владимирский – Буданов М.Ф.. Обзор истории русского права: Издательство: Территория будущего. 2007. – 800 с. [26]
Княгинин В.Н. Рецепция зарубежного права как способ модернизации Российской правовой системы. – 253 с.[39]
Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров. Человек – текст – семиосфера – история. М. 1999. – 464 с.[5]
Момонов В.В. Формирование русского средневекового права в IX – ХIV вв. М., 2003. – 515 с. [30]
Неволин К.А. Энциклопедия законоведения. Киев, 1840. – 414 с. [33]
Николин. А.Церковь и государство (история правовых отношений). М., 1997. – 430 с. [25]
Роль культурных факторов в социальной практике развивающихся стран. М., 1998.
Рыбаков В.А. Рецепция права: общетеоретические вопросы. Монография / Омск, 2009. – 249 с.[14]
Саидов А. Х. Сравнительное правоведение (основные правовые системы современности): Учебник / Под ред. В.А. Туманова. – М .: Юристъ, 2003.– 448 с.[4]
Фроянов И.Я. Рабство и данничество.Спб.: СПбГУ, 1996.– 512 с. [22]
Харитонов Е.О. Основы римского права. Ростов – на – Дону. 1990. [9]
Хижняк С.П. Юридическая терминология: формирование и состав/ Под ред. Акад. МАН ВШ Л.И Барановской. Саратов, 1997. – 132 с. [31]
Чебышев – Дмитриев А. О преступном действии по русскому допетровскому праву. Казань, 1862. – 242 с. [35]
Числов П.И. Курс истории русского права. М., 1914. – 370 с. [34]
Шульгин В.С. Предисловие //Государство российское: Общество и власть с древнейших времен до наших дней: Сб. док – тов /Под ред. Ю.С. Кукушкина. М., 1996. – 288 с. [38]
Щапов Я.Н. Византийское и южнославянское правовое наследие на Руси в ХI – ХIIIвв. М., 1978. – 292 с.[29]
Однотомные издания нескольких авторов
Белковец Л.П., Белковец В.В. История государства и права, Новосибирск. 2005. – 275 с. [21]
Беляев И.Д. Лекции по истории русского законодательства: Изд 2 – е. М., – Салогубова Е.В. – 588 с. [27]
История философии права /В.В. Баранов, З.Ш. Идрисов и др. СПб., 1998. – 640 с. [37].
Тиле А.А., Швеков Г.В. Сравнительный метод в юридических дисциплинах. [12]
Многотомные издания
Отдельный том
Большая Советская Энциклопедия. Гл. ред. А. М. Прохоров. Т. 10 – М., 2006.– 896 с.[7]
Иеринг Р. Дух римского права на различных ступенях его развития. Ч.I. СПб., 1875.– 309 с. [15]
Общая теория государства и права. Акад.курс в 3 – х томах. Т.2. /Ответ. ред. М.И.Марченко. М., 2001. [13]
Историко – правовые памятники
Институции Юстиниана. Памятники римского права. /Под ред. Кофанова Л.Л., Томсинова В.А.. М., 1998. [19]
Статьи из периодических изданий и сборников
Агафонов А.В. О рецепции византийского законодательства в Киевской Руси // «Черные дыры» в российском законодательстве. 2006. №4. [36]
Алексеев С. С. Право и правовая система // Правоведение. — 1980. — № 1. [2]
Батыр К.И. Институционализм в изучении революционной государственности XVII – XVIII веков // Право и идеология: Сб – к науч. трудов / Отв. ред. И.А.Исаев. М.: МЮИ, 1991.– 208 с. [8]
Берман Г.Дж., Рейд Ч.Дж.. Римское право и общее право Европы //Государство и право. 1994. № 12.[10].
Гусейников А. Право и культура //Государственная служба. 2005. №6. [11]
Ершова А.А. К вопросу о правовой системе общества // Вестник Самарской гуманитарной академии. Серия: Право.– Самара: Изд – во Самар. гуманит. акад., 2005, № 2. [3]
Новицкая Т.Е. К вопросу о так называемой рецепции права в России. //Вестник Моск. Ун – та. Сер. Право. 2000. №3. [24]
Салогубова Е.В. Влияние римского права на российское гражданское процессуальное законодательство //Вестн. Моск. Ун – та. Сер. 11. Право. 1997. №2. [28]
Авторефераты диссертаций
Рецепция в российском праве : автореферат дис. на соиск. учен. степ. канд. юрид. наук. Саратов, 2005./ Курышев Е. Ю.– 26 с.[17]
С.В. Ткаченко «Рецепция права: идеологический компонент», Самарская гос.акад.путей сообщения.– Самара: СамГАПС, 2006 г.– 193 с.[1]
Электронные ресурсы
Основы римского права. Книги – Разделы – Право. Тексты книг принадлежат их авторам и размещены для ознакомления . Режим доступа : http://www.pravo.vuzlib.org/, [6]
Исторические фактора рецепции Римского права. Режим доступа:
http://www.pravo.vuzlib.org/