Великая Смута в России

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Декабря 2010 в 17:40, контрольная работа

Краткое описание

Главной причиной “смерти” был, конечно, крепостнический курс правящих верхов. Борис вынужден был расплачиваться за свою политику. Он видел кругом смятение умов, измену. Агитация в пользу “доброго” царя распространялась повсюду, словно поветрие. Бессилие порождало жестокость. После расправы с вождем повстанцев - Хлопком в 1603 году пытки и казни превратились в повседневное явление. Восставшие холопы, посадские люди, крестьяне не могли рассчитывать на снисхождение. Крепостническое государство старалось виселицами оградить себя от народного гнева. В наиболее жестоких формах террор применялся в отношении низов, а не дворянства.

Когда в Москве стало известно о появлении мнимого царевича, было проведено тщательное расследование, по результатам которого объявили, что самозванец на самом деле является дьяконом-расстригой Чудова монастыря Григорием (Юрием) Богдановичем Отрепьевым, состоявшим при патриархе Иове "для письма". Этот человек, вошедший в русскую историю как Лжедмитрий I, происходил из мелких Галицких бояр, служил у Романовых, а после их ссылки постригся в монахи. Вероятно, правительство было заинтересовано в том, чтобы назвать подлинное имя самозванца.

Содержание

1. Причины и сущность Смуты.

2. Лжедмитрий I и Василий Шуйский.

3.Семибоярщина и изгнание интервентов из России.

4.Итоги Смуты.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Отечественная история.docx

— 53.92 Кб (Скачать документ)

В июне 1611 г. пал Смоленск — дорога всему польскому войску на Москву оказалась открытой. Через  месяц шведы захватили Новгород. В условиях, когда независимое  существование русского народа оказалось  под угрозой, на востоке страны, в  Нижнем Новгороде, осенью 1611 г. возникает  второе ополчение. Главным организатором  его стал городской голова Кузьма Минин, руководителем же был избран искусный полководец, участник первого  ополчения князь Пожарский. Собрав большие силы, ополчение в мае 1612 г. вошло в Москву, слившись с остатками первого ополчения, и полностью блокировало Кремль. В августе польский отряд под командованием Ходкевича пытался прорвать блокаду, но был отброшен от Москвы. 26 октября 1612 г. польский гарнизон в Кремле капитулировал. 

В январе 1613 г. в Москве собрался Земский собор, на котором  новым царем Руси был избран 16-летний Михаил Федорович Романов. Старинный  боярский род Романовых был популярен  не только между боярами, но и среди  других социальных слоев. Кроме того, бесцветная личность молодого царя, как  казалось многим, была залогом отказа от авантюр и жестокостей, так  измучивших русский народ за последние  полвека. После восстановления царской  власти все силы государства были брошены на наведение порядка  внутри страны и борьбу с интервентами. Несколько лет ушло на то, чтобы  истребить разбойничьи шайки, рыскавшие  по всей стране. В 1617 г. был заключен Столбовский мир со шведами: Россия вернула Новгород, но потеряла все  побережье Финского залива. В 1618 г. после  ожесточенных столкновений недалеко от Москвы в деревне Деулино было заключено перемирие с Речью  Посполитой: Россия уступала Смоленск и ряд городов и земель, расположенных  по западной границе.

3. Поражение войск Василия Шуйского от поляков под Клушиным (24 июня/4 июля 1610 года) окончательно подорвало шаткий авторитет «боярского царя», и при известии об этом событии в Москве произошёл переворот. Дворяне во главе с Ляпуновым и посадские люди свергли Василия Шуйского с престола и насильно постригли его в монахи. Москвой стала ведать группа из семи бояр во главе с Мстиславским — «Семибоярщина». Одним из первых её решений было не избирать царём представителей русских родов.[1] Фактически власть её не распространялась за пределы Москвы: на западе от Москвы, в Хорошёве, встали поляки во главе с Жолкевским, а на юго-востоке, в Коломенском — вернувшийся из-под Калуги Лжедмитрий II, с которым был и польский отряд Сапеги. Лжедмитрия бояре особенно боялись, потому что он имел в Москве множество сторонников и был, по крайней мере, популярнее, чем они. В результате, было решено договориться с поляками и пригласить на престол польского королевича Владислава на условиях его перехода в православие, как о том уже было договорено между Сигизмундом и тушинской делегацией. 17 (27) августа 1610 г. был подписан соответствующий договор между боярами и гетманом Жолкевским, и Москва целовала крест Владиславу. Однако, опасаясь Самозванца, бояре пошли далее и в ночь на 21 сентября впустили поляков в Кремль, после чего власть фактически перешла к командующему польским гарнизоном Александру Гонсевскому

После смерти Бориса в числе первых согласился с Петром Басмановым и Василием Голицыным  перейти на сторону Лжедмитрия I. Прокопий Ляпунов имел большое влияние  среди рязанских детей боярских, вместе с ним на сторону самозванца перешла дружина не только Переяславля-Рязанского, но и других рязанских городов (например, Ряжска). Позже к войску присоединились служилые люди из других южных городов. Находясь в войске под Кромами (1605), Прокопий Ляпунов во многом способствовал  укреплению влияния Лжедмитрия I. 

После убийства Лжедмитрия I Ляпунов участвовал в движении Болотникова. Рязанские дружины  под руководством Прокопия Ляпунова и Григория Сумбулова овладели Коломной, а затем, встретившись с основным войском Болотникова, подступили к  Москве. В конце 1606 года Прокопий Ляпунов «одумался» и присягнул Василию Шуйскому. Ляпунов положительно отнёсся к решению думы об избрании польского королевича Владислава на царствование, отправил своего сына Владимира с приветствием к Жолкевскому, активно занимался снабжением находящегося в Москве польского войска припасами. 

В это время в  рязанских землях казацкие войска, пришедшие в поддержку Лжедмитрия II, занимают города, в том числе  и Пронск. Ляпунов отнимает у них  Пронск, но затем выдерживает в  нём осаду, из которой его освобождает  подошедшая из Зарайска дружина под  руководством воеводы Дмитрия Пожарского. 

Смерть Лжедмитрия II в конце 1610 года и возвращение  из-под Смоленска многих земских представителей, входивших в состав великого посольства, сильно повлияли на дальнейший ход событий. Патриарх Гермоген начинает рассылать грамоты с призывами изгнать поляков, при этом он возлагал особые надежды на Прокопия Ляпунова. В 1610 году Ляпунов возглавил первое ополчение, которое в 1611 году подошло к Москве и блокировало интервентов. В отсутствие царя (ополчение не признавало законным царём Владислава IV) созвал Земский собор для избрания нового царя и возглавил правительство в отсутствие царя, став, таким образом, диктатором Руси. Правление Ляпунова, однако, вскоре вызвало недовольство казаков (которым он обещал широкие привилегии, но после прихода к власти не стал выполнять обещание), в связи, с чем вскоре был убит.

Неудача первого  земского ополчения огорчила, но не обескуражила земских людей. В провинциальных городах скоро снова началось движение за организацию нового ополчения  и похода на Москву. На этот раз исходным пунктом и центром движения стал Нижний Новгород во главе с его  знаменитым земским старостою Кузьмою  Мининым, который в сентябре 1611 г. выступил в нижегородской земской  избе с горячими призывами помочь Московскому государству, не жалея  никаких средств и никаких  жертв. Городской совет, из представителей всех слоев населения, руководил  начальными шагами - сбором средств  и призывом ратных людей. Начальником  земского ополчения был приглашен "стольник и воевода" Дмитрий  Михайлович Пожарский, способный военачальник и человек с незапятнанной  репутацией; хозяйственную и финансовую часть взял на себя "выборный человек  всей землею" Кузьма Минин. В ноябре движение, начатое Нижним, охватило уже значительный приволжский район, а в январе ополчение двинулось  из Нижнего сначала к Костроме, а потом к Ярославлю, куда оно  прибыло к началу апреля 1612 г., встречая по пути живейшее сочувствие и поддержку  со стороны населения. 

Узнав о движении нижегородского ополчения, Мих. Салтыков со своими приспешниками потребовали от патриарха Гермогена, чтобы он написал грамоту с запрещением нижегородцам идти к Москве. "...Он же рече им: «да будет им от Бога милость и от нашего смирения благословление; на вас же изменниках да излиется от Бога гнев и от нашего смирения будьте прокляты в сем веце и в будущем"; и оттоле начаша его гладом томити и умре от глада в 1612 году февраля в 17 день, и погребен в Москве в Чудове монастыре". 

Земское ополчение  оставалось в Ярославле около 4-х  месяцев; это время прошло в напряженной  работе над восстановлением порядка  в стране, над созданием центральных  правительственных учреждений, над  собиранием сил и средств для  самого ополчения. Вокруг ополчения  объединилось больше половины тогдашней  России; в городах работали местные  советы из представителей всех слоев  населения, а из Ярославля назначали  в города воевод. В самом Ярославле  образовался земский собор, или  совет всея земли, из представителей с мест и представителей от служебных  людей, составлявших ополчение; этот совет  и был временной верховной  властью в стране. 

Помня судьбу Ляпунова и его ополчения, Пожарский не спешил идти к Москве, пока не соберет  достаточно сил. В конце июля ополчение  Пожарского двинулось из Ярославля  к Москве. Услыхав о его движении, атаман Заруцкий, увлекши с собой  несколько тысяч "воровских" казаков, ушел из-под Москвы в Калугу, а  Трубецкой с большинством казацкого  войска остался, поджидая прихода Пожарского. В августе ополчение Пожарского подошло к Москве, а через несколько  дней к Москве подступил польский гетман Ходкевич, шедший на помощь польскому  гарнизону в Москве, но был отражен  и вынужден отступить. 

В сентябре подмосковные воеводы договорились, "по челобитью  и приговору всех чинов людей", чтобы им вместе "Москвы доступать  и Российскому государству во всем добра хотеть безо всякой хитрости", и всякие дела делать заодно, а грамоты  от единого правительства писать отныне от имени обоих воевод, Трубецкого и Пожарского. 

22-го октября казаки  пошли на приступ и взяли  Китай-город, а через несколько  дней сдались, обессиленные голодом,  поляки, сидевшие в Кремле, и оба  ополчения торжественно вступили  в освобожденную Москву при  звоне колоколов и ликовании  народа. 

Временное правительство  Трубецкого и Пожарского созвало  в Москву выборных из всех городов  и из всякого чина людей "для  земского совета и для государственного избрания". Земский собор, заседавший в январе и феврале 1613 г., был по составу наиболее полным из московских земских соборов: на нем были представлены все классы населения (за исключением  холопов и владельческих крестьян). Сравнительно легко договорились о  том, чтобы "литовского и шведского  короля и их детей и иных некоторых  государств иноязычных нехристианской веры Греческого закона на Владимирское и Московское государство не избирать, и Маринки и сына ее на государство  не хотеть". Решили избрать кого-нибудь из своих, но тут начались разногласия, споры, козни и смуты, ибо среди "великородных" московских бояр, бывших ранее союзниками или поляков, или Тушинского вора, не находилось достойного и популярного кандидата. После долгих и безрезультатных  споров 7 февраля 1613 г. выборные люди согласились  на кандидатуре 16-летнего Михаила  Романова, сына томившегося в польском плену митрополита Филарета; но так  как они не знали, как отнесется  к этой кандидатуре вся Земля, то было решено устроить нечто вроде  плебисцита, - "послали тайно, верных и богобоязненных людей во всяких людех мысли их про государское  избрание проведывати, кого хотят государем  царем на Московское государство  во всех гродех. И во всех городех  и уездах во всех людех та же мысль: что быти на Московском Государстве Государем Царем Михаилу Федоровичу Романову...". А по возвращении посланных Земский Собор 21-го февраля 1613 г. единодушно избрал и торжественно провозгласил царем Михаила Федоровича Романова. В избирательной грамоте было сказано, что его пожелали на царство "все православные хрестьяне всего Московского государства", а с другой стороны были указаны его родственные связи с прежней царской династией: новый царь - сын двоюродного брата царя Федора Ивановича, Федора Никитича Романова-Юрьева, а царю Федору Ивановичу - племянник...

ПОСЛЕДСТВИЯ ВЕЛИКОЙ  СМУТЫ. 

Смутное время было не столько революцией, сколько тяжелым  потрясением жизни

Московского государства. Первым, непосредственным и наиболее тяжелым его

следствием было страшное разорение и запустение страны; в описях сельских

местностей при  царе Михаиле упоминается множество  пустых деревень, из которых

крестьяне «сбежали»  или «сошли безвестно куда», или  же были побиты

«литовскими людьми»  и «воровскими людьми». Россия потеряла немало своих

сыновей и дочерей.

Многие города и  селения лежали в развалинах. Разорены были сельское

хозяйство, ремесла, угасла торговая жизнь. Русские люди возвращались на

пепелища, приступали, как исстари повелось, к святому  делу – возрождали свои

жилища и пашни, мастерские и торговые караваны.

В социальном составе  общества «Смута» произвела дальнейшее ослабление силы и

влияния старого  родовитого боярства, которое в бурях  «Смутного времени»

частью погибло  или было разорено, а частью морально деградировало и

дискредитировало  себя своими интригами и своим  союзом с врагами государства.

Территориальное единство России, в основном, было восстановлено, хотя часть

русских земель осталась за Речью Посполитой и Швецией.

Во внутри политической жизни государства значительно  выросла роль дворянства

и верхушки посада. Власть восстановились в форме самодержавной  монархии.

XVII век - важный  период мировой истории. В 1640 - 1660 гг. в Англии победоносно завершилась  буржуазная революция. Будучи  первой революцией европейского  масштаба, она открыла эру крушения  феодального строя в Европе, положила  начало смене феодальной формации  капиталистической. В мировой  истории начался период нового  времени.

     XVII век  - один из наиболее сложных  периодов отечественной истории.  Всеобъемлющий политический кризис  поразил общество в начале  века, феодальная эксплуатация усиливалась,  завершилось юридическое оформление  крепостного права, перемены в  церкви привели к глубокому  социальному расколу, народные  бунты невиданной силы сотрясали  страну, монархия эволюционировала  в сторону абсолютизма, развивалось  феодальное землевладение, складывались  зачатки буржуазных отношений.  Старое вступало в противоречие  с новым, в обществе назревала  необходимость перемен. В период Смуты хозяйство страны было разорено. Особенно пострадали центральные районы страны. После восшествия на престол в 1613 г. Романовы сразу же принялись за восстановление разрушенного. На это ушло не одно десятилетие, хозяйство страны было восстановлено к 40-м гг. XVII века.

     Крестьяне  очищают и распахивают заброшенные  поля, лесные поляны в центре  Европейской России. Помимо возрождения  пострадавших районов во второй  половине XVII в. русский крестьянин  активно осваивает окраины - к  югу от реки Оки, земли Поволжья, Приуралья, Западной Сибири. Здесь  возникают новые поселения. В  хозяйственный оборот включается  все большее количество новых  территорий.

     В социально-экономическом  развитии России в XVII в. господствующее  положение по-прежнему занимал  феодальный уклад.

     Феодально-крепостнические  порядки продолжали укрепляться.  В 1649 г. был принят новый  свод законов Российского государства  - Соборное Уложение, в котором  переход крестьян от одного  феодала к другому запрещался  навсегда. Собственностью феодала  становился не только крестьянин  со своей семьей, но и его  имущество. Так Соборное Уложение  завершило долгий процесс складывания  крепостного права в России, начавшийся  в 1497 г. 

     Основной  экономики России в XVII в. было  барщинное хозяйство. Его основные  черты: 

     - господство  натурального хозяйства;

     - крестьянин  владеет наделом земли, собственником  которой является феодал. За право  обрабатывать этот надел крестьянин  платит оброк или работает  на барщине;

     - крестьянин  находится в личной зависимости  от феодала;

     - техника  земледелия и орудия труда  достаточно примитивны.

     Основной  формой земельной ренты становится  барщина, при которой крестьянин  в принудительном порядке со  своим инвентарем от 2 до 5 дней  работает на земле феодала. 

     Усиление  эксплуатации феодалами своих  крестьян, увеличение государственных  налогов и повинностей, многочисленные  войны тяжелым бременем ложились  на плечи горожан и крестьян. Это вызывало протесты широких  масс населения. Именно в XVII в. проходили самые мощные выступления  крестьян и горожан: Соляной  бунт 1648 г., Медный бунт 1662 г., выступление  под руководством С. Разина 1670-1671 гг. и др. Все социальные движения XVII в. отличались большим размахом  и напряженностью. Это были массовые  выступления низов едва ли  не в масштабе всей страны, порой принимавшие характер народной  войны. Правительству с большим  трудом удавалось подавить народное  недовольство. Современники назвали  XVII век "бунташным".

Информация о работе Великая Смута в России