Становление абсолютной монархии в России

Важнейшим аргументом превосходства  военного искусства советских полководцев  является победа в войне, капитуляция  фашистской Германии. Полный разгром  гитлеровской военной машины - убедительнейшее  тому подтверждение.

Полководческое искусство советских военачальников, доказавших свое превосходство непосредственно на полях сражений над военным искусством гитлеровских генералов, является важнейшим фактором победы и служит вдохновляющим примером для российского офицерского корпуса.

7. Попытки модернизации общественно-политического уклада в России во второй половине XIX

Вторая половина  XIX  века  занимает  особое  место  в  истории  России.  По значимости  период  можно  сравнить  разве  только   с   эпохой   Петровских преобразований. Это время отмены в России многовекового крепостного права  и целой серии реформ, затрагивающих все стороны общественной жизни.

  18 февраля 1855 г. на  российский престол вступил 37-летний  Александр  II. , 19 февраля 1861 г. император подписал Манифест об отмене крепостного права.

Отмена крепостного права  сопровождалась реформированием  всех  сторон  жизни российского общества.

    Земельная реформа. Основным вопросом в России  на  протяжении  XVIII—XIX веков был земельно-крестьянский.   В 1857 г. по указу Александра II начал  работать  секретный  комитет  по крестьянскому вопросу, главной  задачей  которого  была  отмена  крепостного права с обязательным наделением крестьян землей.

В результате реформ было уничтожено крепостное право.

Однако земельная проблема не была решена, так как  крестьяне  при разделе земли были вынуждены отдать помещикам пятую часть своих  наделов.  В начале ХХ века в России вспыхнула первая русская революция, крестьянская  во многом по составу движущих сил и задачам, которые перед ней  стояли.  Именно это  заставило  П.А. Столыпина  осуществить  земельную   реформу,   разрешив крестьянам выход из общины. Суть реформы заключалась  в  решении  земельного вопроса, но  не  за  счет  конфискации  земли  у  помещиков,  как  требовали крестьяне, а за счет передела земли самих же крестьян.

Земская и городская  реформы.  Принцип  проведенной  в  1864  г.  земской реформы  состоял  в  выборности  и  бессословности.  В  губерниях  и  уездах Центральной России и части Украины учреждались земства  в  качестве  органов местного самоуправления.

Земства   ведали   делами   местного   значения, содействовали предпринимательству, просвещению, здравоохранению —  проводили

работу, на которую у государства  не находилось средств.

  Проведенная в 1870 г.  городская  реформа  по  характеру   была  близка  к

земской.  В  крупных  городах   учреждались   городские   думы   на   основе всесословных выборов.

Судебная реформа. Новые судебные уставы были утверждены 20 ноября 1864 г. Судебная власть была отделена от исполнительной и законодательной.  Вводился бессословный и гласный суд, утверждался принцип  несменяемости  судей.  Было введено два вида  суда  —  общий  (коронный)  и  мировой. 

Военная реформа.  После  назначения  в  1861  г.  Д.А.  Милютина  военным министром начинается реорганизация управления вооруженными  силами.  В  1864г. было образовано 15 военных округов, подчиненных непосредственно  военному министру. В 1867 г. был  принят  военно-судебный  устав.  В  1874  г.  после

длительного обсуждения царь утвердил Устав о всеобщей  воинской  повинности. Вводилась гибкая система призыва.

Финансовая  реформа.  В 1860  г.  был учрежден  Государственный   банк,

произошла отмена откупной  системы, которую сменили акцизы3  (1863 г.).  С 1862  г.  единственным  ответственным распорядителем  доходов и   расходов бюджета стал министр финансов; бюджет стал  гласным.  Была  сделана  попытка проведения денежной реформы (свободный обмен кредитных билетов на  золото  и серебро по установленному курсу).

Реформы просвещения. «Положение о начальных народных училищах»  от 14 июня 1864 г. ликвидировало государственно-церковную монополию на  просвещение. В результате издания ряда законов в России была создана стройная  система образования, включавшая начальные, средние и высшие учебные заведения.

Реформа цензуры. В мае 1862 г. началась  реформа цензуры,  были  введены «временные правила», которые в 1865 г. заменил  новый цензурный  устав. 

Подготовка  и  реализация  реформ  явились  важным  фактором   социально- экономического развития  страны. Во второй половине XIX века  политическая  ситуация  в  стране  неоднократно

менялась. В период подготовки реформ, с  1855  по  1861  гг.,  правительство сохраняло за собой инициативу действий, привлекало к себе  всех  сторонников преобразований — от высшей бюрократии до демократов. Впоследствии  трудности с проведением  реформ  обострили  внутриполитическую  обстановку  в  стране.  Индустриальное общество, вводимое государством за счет крестьян, вступало в резкие противоречие со всеми коренными условиями русской  жизни  и  должно

было неизбежно  породить  протест  как  против  самодержавия,  не  дававшего желанной свободы крестьянину, так и против  частного  собственника,  фигуры, ранее  чуждой   русской   жизни.   Появившиеся   в   России   в   результате индустриального развития промышленные рабочие унаследовали  ненависть  всего русского крестьянства с его  многовековой  общинной  психологией  к  частной собственности.

Вторая половина XIX века –  время реформ и государственных преобразований, последствием которых явилось перерождение России феодальной в Россию буржуазную.

Изменилась вся общественная структура, в том числе и государство, и право, и социально-экономический  строй. Конечно, рождение нового социально-экономического строя неизбежно должно было пройти длительный путь, и реформы второй половины XIX века лишь первый шаг на этом пути. Но зато шаг наиболее трудный  и исторически значимый, поистине революционный. Поэтому вполне уместна  его оценка многими исследователями  как "революции сверху"', однако, по ряду причин незавершенной.

8. Революционно-демократическое движение в России в XIX  в.

30-40-е гг. XIX в. — время начала формирования в русской общественно-политической жизни революционно-демократической идеологии. Ее основателями стали В.Г. Белинский и А.И. Герцен. Они резко выступали против теории "официальной народности", против взглядов славянофилов, доказывали общность исторического развития Западной Европы и России, высказывались за развитие экономических и культурных связей с Западом, призывали использовать в России новейшие достижения науки, техники, культуры. Однако, признавая прогрессивность буржуазного строя по сравнению с феодальным, они выступали против буржуазного развития России, замены феодальной эксплуатации капиталистической.

Белинский и Герцен становятся сторонниками социализма. После подавления в 1848 г. революционного движения Герцен разочаровался в Западной Европе. В это время он пришел к мысли, что русская деревенская община и артель содержат зачатки социализма, который найдет свое осуществление в России скорее, чем в какой-либо другой стране. Идеи общинного устройства общества получили дальнейшее развитие во взглядах Н.Г. Чернышевского, который во многом предвосхитил появление в общественном движении России разночинцев.

В работах Герцена, Чернышевского  по существу сложилась программа  общественных преобразований в России. Чернышевский был сторонником крестьянской революции, свержения самодержавия и установления республики. Предусматривалось  освобождение крестьян от крепостной зависимости, уничтожение помещичьего  землевладения.

В 1861 г. было создано тайное революционное общество разночинцев "Земля и воля" (существовало до 1864 г.), объединившее различные кружки. Главным средством воздействия  на крестьян "Земля и воля" считала  пропаганду. Довольно умеренная программа "Земли и воли" не нашла отклика  среди радикально настроенной части  молодежи.

Падение крепостного права  и обострение классовой борьбы в  пореформенный период способствовали подъему революционного движения, которое  выдвинуло на первый план революционных  народников. Народники были последователями  идей Герцена и Чернышевского, идеологами крестьянства. Главный общественно-политический вопрос о характере пореформенного развития России народники решали с  позиций утопического социализма, видя в русском крестьянине социалиста по натуре, а в сельской общине — "зародыш" социализма. Народники  отрицали прогрессивность капиталистического развития страны, считая его упадком, регрессом, случайным, наносным, насаженным сверху правительством явлением.

Идейными вождями революционного народничества 70-х гг. были М.А. Бакунин, П.Л. Лавров, Н. К. Михайловский, П.Н. Ткачев. Их имена олицетворяли три основных направления в движении народников: бунтарское (анархическое), пропагандистское, заговорщическое. Различия заключались в определении главной движущей силы революции, готовности ее к революционной борьбе, методов борьбы против самодержавия.

На идейные позиции  народничества значительное влияние  оказывали анархические взгляды  М.А. Бакунина, который считал, что  любое государство препятствует развитию личности, угнетает ее. Поэтому  Бакунин выступал против всякой власти, рассматривая государство как исторически  неизбежное зло. М.А. Бакунин утверждал, что крестьянство готово к революции. Поэтому задача героев из интеллигенции, "критически мыслящих" личностей  пойти в народ и призвать его  к восстанию, к бунту. Практическая деятельность народников началась в 70-е  гг. созданием по всей стране кружков  учащейся молодежи и интеллигенции.

Весной 1874 г. началось "хождение в народ", целью которого было охватить как можно больше деревень и поднять крестьян на восстание, как предлагал Бакунин. Однако хождение в народ окончилось неудачей. Последовали  массовые аресты, движение было разгромлено.

В 1876 г. была создана народническая  подпольная организация "Земля и  воля"*, видными участниками которой  являлись С.М. Кравчинский, А.Д. Михайлов, Г.В. Плеханов, С.Л. Перовская, А.И. Желябов, В.И. Засулич, B.H. Фигнер и др. Программа  ее сводилась к требованию передачи и равномерного распределения всей земли между крестьянами. В этот период народники, согласно идее Лаврова, перешли к организации "поселения  в народе" в качестве учителей, писарей, фельдшеров, мастеровых. Народники  стремились таким образом установить прочные связи с крестьянами  с целью подготовки народной революции. Но и эта попытка народников окончилась неудачей и привела к массовым репрессиям.

Народники отстаивали свою концепцию перехода России к социализму на основе "народного производства". Главную роль в этом они отводили крестьянству, верили в возможность  использования деревенской общины для перехода к социализму. Народники  считали, что нельзя ориентироваться  на рабочее движение, так как рабочий  класс — продукт капитализма, а капитализм в стране насаждается  искусственно.

В конце XIX в. весьма острый характер приобрела полемика между народниками и марксистами. Народники считали марксистское учение неприемлемым для России. Наследницей народнической идеологии стала созданная в 1901 г. из разрозненных народнических групп нелегальная партия социалистов-революционеров.

Партия носила леворадикальный  буржуазно-демократический характер. Ее основными целями были: уничтожение  самодержавия, создание демократической  республики, политические свободы, социализация земли, уничтожение частной собственности на землю, превращение ее в общенародную собственность, передача земли крестьянам по уравнительным нормам.

9. Исторические портреты  выдающихся политических деятелей  России начала XX в.

Петр Аркадьевич Столыпин родился в Дрездене (Германия) в русской дворянской семье. Окончил Виленскую гимназию и в 1881 г. поступил на физико-математическое отделение Петербургского университета. После  его окончания в 1884 г., П.А. Столыпин поступил на государственную службу чиновником в Министерство внутренних дел. В 1902 г. он был назначен гродненским, а в 1903 г. саратовским губернатором.

В трудное для России время  летом 1906 г. П.А. Столыпин был назначен министром внутренних дел России и через два месяца одновременно премьер-министром. Во главе правительства  России встал убежденный монархист. Хорошо зная Россию, и главное, положение  основной части ее населения –  крестьян, П.А. Столыпин понимал, что  стране нужны социальные преобразования, которые бы превратили крестьян из опоры революционеров в опору  монархии. С другой стороны, как практик  он знал, что никакие преобразования нельзя начинать в период смуты и  общественного брожения. Отсюда вытекал  основной тезис деятельности правительства  П.А. Столыпина: «Сначала успокоение, а  потом – реформы».

П.А. Столыпин твердой рукой  наводил порядок в стране, не боясь  непопулярности реализуемых им мер. Он не испугался ввести военно-полевые  суды, использовать армию для помощи полиции, распустить государственную  думу, которая в силу своего состава  саботировала действия правительства  и т.д. Все эти действия вызвали  ненависть к П.А. Столыпину со стороны революционеров и левых  экстремистов. Но на его политику не повлияло ни организованное на него покушение, ни угрозы левых «думцев».