Шпаргалка по "Истории"

Б.Хмяльніцкі змагаўся за стварэнне самастойнай Украіны, але весці барацьбу з дзяржавай  яму было вельмі цяжка. У пастаўшых  не хапала зброі, грошай, падтрымкі  з боку іншых дзяржаў. Акрамя таго пастаўшыя змагаліся супраць шляхецкага панавання, але не супраць адмены прыгону. Таму сацыяльная база паўстання была абмежаванай, яно не абапіралася на ўвесь народ.

Паўстанне пачалося ў 1648 г. У шэрагу бітваў пастаўшыя атрымалі перамогу над войскамі РП. У 1649 г. у ВКЛ было створана шляхецкае войскаВойска ўзначаліў Януш Радзівіл, Рашаючая бітва паміж паўстанцамі і арміяй Я.Радзівіла адбылася пад Лоевым у 1649 г. У гэтай бітве 30 тысяч казакаў і сялян былі разбіты харугвамі Радзівіла. 
Август 1649 –Зборовское перемирие,кот приостановило военные действия. 1651-вновь битва под Лоевом.казацкая армия была поражена.

Т ч, казацка-сялянская вайна 1648-1651 гг. аказала значны ўплыў  на сац.жыццё Беларусі, яна садзейнічала фарміраванню бел. казацтва.

 вайна (1654-1667 гг).

За кароткі перыяд рас войскаь усе бел. гарады, таму што 10 тыс.войска Я.Радзівіла было не ў стане атрымаць перамогу ў адкрытай бітве. Вясной 1655г. рускія арміі рушылі на Вільню, якая была захоплена і спалена.

Новую расійская палітыку, Мясцовае насельніцтва цярпела. Таму на занятай тэр. пачалі стварацца партызанскія атрады. У 1656-1661 гг. партызанскі рух ахапіў амаль усю Беларусь. Вясной 1660 г. РП заключыла са Швецыяй мірную дамову і накіравала свае войска на Ўсход.24 октября 1656-Виленское перемирие.вместе против шведов.

1658-боевые д между РП и Рос возобновились. -1660- Оливский мир между РП и Швецией.

 Пасля вызвалення  Вільні рускія войскі пачалі  адыход і замацаваліся на новых  пазіцыях. Пазіцыйная вайна цягнулася  з пераменным поспехам. Ваенныя  дзяенні скончыліся ў 1667 г.  калі быў падпісаны Андрусаўскі  мірны дагавор. Згодна з ім Левабярэжная Ўкраіна і г.Кіеў адышлі да Расіі. Адзін з артыкулаў дагавору даваў Расіі права на заступніцтва за праваслаўнае насельніцтва Рэчы Паспалітай.

У 1686 г. кароль РП Ян Сабескі падпісаў з Расіяй новую  дамову, згодна з якой Расія брала пад свой патранат праваслаўных РП. Гэта давала Расіі права ўмешвацца ва ўнутраныя справы суседняй дзяржавы.

Такім чынам, вайна  скончалася перамогай Расіі. Пасля  гэтай вайны РП трапіла ў частковую  паліт. залежнасць ад Расіі. У эк. адносінах  вынікі вайны былі спусташальнымі. Насельніцтва Б.і страціла 1,5 млн. чалавек, большасць беларускіх гарадоў былі спалены.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

12. Консолидация  бел. народности (XIV-XV вв.)

Працэс фармиравання беларускай народнасци заняу дастаткова працяглы перыяд и адбывауся пад уплывам геаграфична-климатычных, сацыяльна-эканамичных, палитычных, царкоуна-рэлигийных фактарау, а таксама агульнаейрапейских тэндэнцый.

     Беларуская мова. З моманту утварэння ВКЛ Яна меля статус дзяржаунай, хутка пашыралася и распаусюджвалася. У бел. мове есць пэуныя асабливасци, напрыклад цвердае «р», «дзеканне», «цеканне», фрыкатыуны гук «г». У гэты час бел. лит.я мова пачынае выцясняць з афицыйнага ужытку царкоунаславянскую мову.  Дзяржауны статус падцверджваецца тым, што менавита на ей были написаны Статуты ВКЛ, а таксама большая частка дакументау.  Развивалася бел лит.свецкага  и рэлигйнага хар-ру, аднак войны 17-18 ст прывяли культуру у поуны заняпад. Адной з праяу гэтага працэса стала звужэнне ужывання бел. мовы, хутка быу зацверджаны перавод справаводства на беларускую мову. Але гэта не азначала поунага адмоулення ад бела. мовы, новы этап складвання бел. лит. мовы пачауся у 19 ст.

     Рэлигия. Да сярэдзины 16 ст пераважная частка усходнеславянскага насельництва ВКЛ была праваслаунай. Усе спробы вяликих князеуутварыць у дзяржаве аутакефальную царкву скончылася няудачай, вядучая роля засталася за Маскоуским патрыярхам, таму праваслауная вера паступова стала асацыиравацца з «рускай». Аднак пасля Крэускай унии (1385) значна узрос уплыу каталицтва, якая пашыралася сярод шляхты и магнатау. У эпоху рэфармацыи з’явиуся кальвинизм. Мэтайякого было пераадоленне  мижканфесиянальных размежаванасцей. Аднак у Польшчы и итве была трывалая пазицыя у каталицтва и хутка пашырылася Контррэфармацыя и пратэстанцки рух страциу падтрымку вядучых магнацких родау. Беларусы таксама рабили спробу аб”яднаць супрацьстауленыя хрысциянския канфесии. И у 1596 г была заключана Брэсцкая царкоуная уния. Нягледзячы на тое, што у 18 ст ужо палова беларусау была униятами, каталицкая царква прэтэндавала на вядучыя пазицыя, акрамя гэтага, праваслауная царква не была выцеснена з Беларуси, бо у яе была падтрымка з боку Расии. А кали яшчэ дадаць наяунасць буйных яурэйских и мусульманских абшчын, то становицца видавочнай уся стракатасць и супярэчливасць рэлигийнага жыцця таго часу.

     Менталитеэт и этничная самасвядомасць. З часой старажытнасци у беларусау, як и у других народау, выпрацоувалися пэуныя адметнасци у спосабе мыслення и складу Розуму. Так, у беларусау засталося уяуленне аб рэальнасци иснавання злыхи добрых духау, вера у цудадзейную силу слоу. У делейшым тыповыми рысами нац. менталитэту стала талерантнасць (верацярпимасць), высоки узровень рэлигийнасци, патрыятызм, працавитасць.

 

 

 

 

 

 

13.Образование  Речи Посполитой 1569 и статус ВКЛ в ее составе.

 

 

 

 

 

 

 

 

14.Особенности  конфессиональных отнош на тер-ии  Б. Реформация и контрреформация.  Брестская уния

 

Конфес  отн + бр уния

В период средневековья  органы гос. управления были тесно связаны  с церковной администрацией.

С XV века усилилось влияние католической церкви. 1413 –городельская уния (на гос должности только католики). 1432, 1434- общеземские грамоты (православные землевладельцы объявлялись равными с католиками)

Верхушка РП, поддерживаемая католическим духовенством Польши + верхушка ВКЛ - проект унии об объединении церквей, подчин. новую церковь Риму, т.е. Папе Римскому.

Идея:

- с одной стороны,  избавить гос-во от зависимости  от церковных властей соседних  гос-тв

- с другой - разработать  общую для гос-ва религию(помочь  сохранить культуру, язык)

 

Проект унии-33 статьи: будут сохранены обряды службы православной церкви, униатское духовенство  – такие же права, как и католическое; папы смогут заводить семьи.

Декабрь 1595-идею создания униатской церкви благославил  Папа Римский Климент VII.

Январь 1596-подписал проект создания унии.

Митрополит Киевский с согласия короля Рп объявил о  созыве 6 окт 1596 в Бресте церковного собора для окончат. утверждения  положений унии.

8 окт 1596-униатский  собор торжественно объявил Брестскую  церковную унию и создание новой униатской (Греко-католической церкви)

Второй собор(противники) отказался от заключения унии

Униатский собор  решил: священники, не принявшие унию, лишались своих санов.

Король РП и  великий князь Жигимонт III Ваза поддержал сторонников унии.

Брестская уния имела гос-правовое значение. Большинство  белорусской и украинской шляхты поддержало унию. Уния обострила борьбу между конфессиями. Гос. Власть РП не допустила униатских епископов  в сенат РП.

Постепенно униатство  находило все больше сторонников. В 18 веке на бел. Землях оно стало массовым религиозным течением. (70-75 % крестьян в конце 18 века- униаты).

 После присоединения  белорусских земель в результате  разделов РП к Рос. Империи  наблюдалась активная деятельность  по ликвидации церковной унии в Беларуси.

Окончательно  была ликвидирована  на Беларуси в 1839 Полоцким церковным собором.

 

Реформация  в Европе

Зарождение реформационного  движения было вызвано желанием широких  слоев населения сделать церковь  более дешевой. Дворянство и буржуазия претендовали на огромные владения католической церкви.

Помимо экономического и национального гнета, предпосылкой Р. Послужил гуманизм. Дух эпохи Возрождения  позволил по-новому взглянуть на явления  культуры (в т.ч. на религию).

Р. В XVI привела к созданию ряда протестанских церквей: началом Р. Принято считать выступление Мартина Лютера (доктора богословия Виттенбергского ун-та). Германия и страны Скандинавии. Выступал против существующих злоупотреблений католической церкви. Относят себя к апостольной христианской церкви. Главное положение учения: существует один истинный Богв 3-х ипостасях: Отец, Сын, Святой дух.

В Швейцарии, Нидерландах  – кальвинизм(Кальвин). Центр. доктрина кальвинизма-суверенитет Бога (верховная  власть Бога во всем).

Отличия:

- признание только Библии

- отсутствия  монашества

- отрицание необходимости  помощи духовенства в спасении  людей

- аскетический  дух

В Англии - английская церковь (не использовать свечи, ладан, сутану, исповедь)

Общее: вера в  спасение чел. души через личную веру и без помощи церкви, принятие только некоторых таинств (причастие, крещение).

25 сентября 1555- аугсбургский  религиозный мир: лютеранство-официальная  религия, соглашение между лютеранами  и Римской католической церковью.

Одним из основных последствий реформ. движения  появление протестантизма (распр. По всей Европе в вероучениях Л. и К.)

Контрреформация в Европе

Начало в 1560 (во времена Папы Пия IV) и до 1648 (окончание 13-ей войны-война между протестантами и католиками Германии)

Основные положения  К/Р были выработаны на Тридентском соборе (1545-1563 с перерывами):

-усилена власть  папы и епископов 

-подтв. основные догматы  катол вероучений

- утв. Деятельность Верховного  инквизиторского трибунала (созд  в 1542)

-монашеский  орден иезуитов получил офиц  признание

-«список запрещенных  книг», который замедлил развитие  науки и образования

Обострение межконфессиональных  отношений привело к Варфаломеевской  ночи во Франции (24-25 августа 1572).Были убиты  тысячи фр. протестанцев.

5 направлений  деят. К/Р:

1-вероучение

2-дух и структурная перестройка

3-монашеские  ордена

4-дух. Движения

5-полит аспекты

Реф и  К/Р в Беларуси

Идеи протестантизма стали быстро распр. в ВКЛ.

Осн. Формой церк-религ  реформации стал кальвинизм. Основой  была феод знать, часть мелкой и средней  шляхты.

1-ое кальвинистское  собрание заложил в Берестье  Николай Радзивил Черный

1550-Радзивил-берестейский  староста

1553- 1-ые в Беларуси  кальвинистский собор и типография

1553-Брестская  Библия

Крупные кальвин  центры- Берестье, Несвиж, Витебск, Минск, Слуцк.

К/Р: В ВКЛ в 1564 прибывают миссионеры-иезуиты. Иезуиты взяли в свои руки образование, открыли 11 коллегий по Беларуси. Детей брали независимо от веры родителей, но после окончания они становились католиками.

Усилия иезуитов привели: протестантизм начал вытесняться. Процесс окатоличивания слоев, вовлеченных в Р., приобрел массовый характер.

К концу 17 века К/Р  в ВКЛ победила.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

15.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

16. Развитие  культуры на бел землях в  составе РП. Эпоха просвещения

Важные вопросы  эпохи просвещения:1)значит пересмотру подвергалась проблема отношения гос-ва и личности.2) актуальной темой для дискуссий стало место гос-ва в эк-ке.3) начало промышл. переворота и колониальной экспансии все более остро ставили ? о месте и предназначении чел. бытия.

 Беларусь  в эпоху Просвещения

шляхта и духовенство  были знакомы с трудами известных  евр. мыслителей из-за зарубежн. поездок, приобретение иностр.лит-ры, газет и журналов. Появляются первые признаки общественного «вольнодумства» Вместе с тем сильные позиции иезуитов и консерваторов не позволили ему здесь укрепиться.

Лишь к середине XVIII в. традиции эпохи Просвещения стали оказывать существенное влияние на повседневную жизнь бел. общества, это было связано с переменами в системе образования(расшир. преподавания соврем. языков и естествознания).

Развивалась отечественная наука. Главным предметом преподавания долгое время оставалась философия.

В обществ.-полит. сфере просветительские идеи проявились в стремлении части шляхты и магнатов к реформам сословной монархии( ориентация на Францию). Особую значимость в Беларуси получили и идеи физиократов, под влиянием которых высказывалось мнение о необходимости отмены крепостного права.

Влияние эпохи  Просвещения ощущалось и в  театральной жизни страны. В 1740 г. у Радзивиллов в Несвиже был  создан первый светский отечественный театр.