Автор работы: Пользователь скрыл имя, 18 Июня 2013 в 14:32, курсовая работа
Духовно-рыцарские ордена – это военно-монашеские организации западноевропейских рыцарей, создававшиеся под руководством католической церкви в XI – XIII веках во время крестовых походов. Имели целью защиту и расширение владений крестоносцев на Востоке, а также территориальные захваты в Европе. Вступая в орден, рыцарь оставался воином, но приносил три главных монашеских обета – нестяжания, смирения и целомудрия – и обязывался жить под определенным духовным уставом, исполняя долг гостеприимства и неустанно ведя войну против неверных. С этого времени он беспрекословно повиновался главе ордена – гроссмейстеру, или великому магистру. Ордена подчинялись непосредственно папе, а не правителям, на землях которых располагались их владения. Гроссмейстеру подчинялись должностные лица: начальник провинции, маршал, командоры, коннетабли и др. Первое время отличительным знаком крестоносцев был красный крест
Введение ……………………………………………………………………………4
1. Орден госпитальеров ……………………………………………………………7
2. Орден тамплиеров ……………………………………………………………..11
3. Тевтонский орден ……………………………………………………………...16
Заключение ………………………………………………………………………..27
Список источников и литературы .…………………………………………….
В это время, XII – XIII века, с благословления папы римского создавались особые монашеско-рыцарские организации: их называли духовно-рыцарскими орденами. Первым таким орденом был орден госпитальеров. Сначала орден был создан для ухода за ранеными паломниками, но его задачи изменились в ходе крестовых походов, когда рыцари ордена уже активно участвовали в завоевании территорий на Востоке.
Также в 1118 или 1119 году в Иерусалиме был образован духовно-рыцарский орден тамплиеров, которому впоследствии были предоставлены многочисленные территориальные владения и привилегии.
Следующим был Тевтонский орден, возникший в 1198 году. В его задачи входил как уход за больными, так и борьба с врагами христианской веры. Тевтонцы осуществляли феодальную агрессию в Восточной Европе. Захватив обширные территории, основали в Прибалтике орденское феодальное государство.
Духовно-рыцарские ордена в XI – XII веках образовывались также на Пиренейском полуострове: Алькантара, Калатрава, Сантьяго де Компостела и Монтеса. Они были созданы рыцарями в связи с Реконкистой – борьбой, направленной к изгнанию арабов с Пиренейского полуострова. Существенным отличием таких орденов было то, что они не должны были посылать какие-либо средства в Святую Землю. Ордена Пиренейского полуострова носили местный характер.
При вступлении в орден рыцарь должен был давать три монашеских обета – послушания, нестяжательства и благочестия. Жизнь рыцарей в ордене была нелегкой и полностью прописанной в уставе. Эти военно-монашеские организации были строго централизованны. Во главе ордена стоял Великий магистр, которому подчинялись различные должностные лица. Сами ордена подчинялись непосредственно папе римскому, а не правителям, на землях которых они находились.
Захватив огромные территории на Востоке, ордена развернули на Святой Земле широкую деятельность. Рыцари закрепощали крестьян, грабили города и села, занимались ростовщичеством. Постепенно ордена превращались в богатейшие корпорации. Таким примером является орден тамплиеров, который обогатился за счет торговли и ростовщичества, и стал в XIII веке крупнейшим феодальным владетелем на Ближнем Востоке и в Европе. Орден являлся крупным банкиром и к его услугам прибегали феодалы, государи и римские папы.
Надо отметить, что, столкнувшись, Запад и Восток не только вели продолжительную вражду, но и обогатили культуры друг друга. Ведь в те времена именно арабской культуре оказались доступны уникальные медицинские, математические, астрономические и другие знания, о которых Европа даже не подозревала. Позаимствовали рыцари и многое из военной науки арабов, из вооружения и тактики.
В XIV – XV веках европейские короли, создавая централизованные государства, подчинили себе и духовно-рыцарские ордена. Так, Филипп IV, стремившийся овладеть богатством тамплиеров, добился обвинения их в ереси. Многие рыцари были сожжены, а орден папа римский упростил в 1312 году. Но отдельные ордена сохранились до наших дней. Орден госпитальеров продолжает действовать, но уже как мощная благотворительная социальная структура. Тевтонский орден существуют до сих пор, но не имеет большого политического значения.
Список источников и литературы.
Источники:
Библиография: