Рыцарские духовные ордена

В период пребывания на Родосе окончательно сложилась административно-иерархическая  структура ордена. Администрация  ордена состояла из восьми бейлифов, отвечавших за конкретные направления его деятельности.

Великий командор вместе с казначеем управлял общим имуществом, осуществлял контроль над ревизионным комитетом, был начальником артиллерии.

Маршал действовал как  начальник военного штаба и занимался  всеми военными вопросами.

Великий госпитальер отвечал за работу госпиталей и больниц.

Великий консерватор (драпиер) – главный «снабженец» вооруженных сил ордена, ответственный за техническое обслуживание тех или иных формирований.

Великий адмирал – командующий флотом Родосского государства.

Туркопольер командовал туркополами – наемными солдатами из местного населения в Палестине, на Родосе и Мальте.

Великий канцлер, «министр иностранных дел», подписывал вместе с Великим магистром все распоряжения, контролировал выполнение всех указов и декретов.

Великий бейлиф был ответственным  за состояние оборонительных сооружений острова, за обеспечение боеприпасами и продовольствием.

В 1311 году турки предприняли  попытку завладеть островом Аморгос  в 100 милях к северо-западу от Родоса. Великий магистр Фуке де Вилларе  бросил на разгром османского флота все наличные силы ордена. В морском сражении у берегов острова турки потеряли все свои корабли. Эта победа высоко подняла престиж госпитальеров в Средиземноморье. Через восемь лет - новый успех: у острова Хиос рыцари мореходы разбили турецкую эскадру. Военные действия против турков орден вел почти непрерывно до последней четверти XV века. И в 1522 году госпитальеры не выдержали натиска турков, и Родос был завоеван Солиманом Великолепным.

В 1530 году они получили от Карла V остров Мальту. История ордена св. Иоанна Иерусалимского на этом не заканчивается, пройдя периоды расцвета и упадка он сохранился до наших дней [5, с. 58 – 70].

В XII веке одним из первых возник орден госпитальеров. Помимо обслуживания крестоносцев и паломников, иоанниты обязаны были исполнять военную службу. В XII – XIII веках орден стал крупной военно-политической силой, приобрел обширные земельные владения на Ближнем Востоке и в Западной Европе. В XIV веке орден госпитальеров обосновался на о. Родос, а в 1530 году – на о. Мальта. Орден госпитальеров сохранился и до наших дней.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Орден тамплиеров.

 

После захвата крестоносцами  Иерусалима в 1099 году самой острой проблемой  стала недостаточная численность  их войск. Большинство рыцарей с  трофеями отправились обратно в Европу. Но освобождение Гроба Господня вдохновило европейское рыцарство на дальнее путешествие. В 1104 году в Святую землю с большой свитой рыцарей прибыл граф Гуго Шампанский. Граф был очень богат, чрезвычайно набожен, но неудачен в личной жизни. Среди его вассалов был рыцарь по имени Гуго де Пейн.

В 1118 году Гуго де Пейн вместе с другим рыцарем, Готфридом де Сен-Омером, обратились к королю Балдуину II с предложением создать рыцарское братство, подчиняющееся уставу религиозного ордена, но занимающееся защитой паломников. За основу они собирались взять устав, разработанный когда-то Блаженным Августином из Гиппона, и канонические правила церкви Гроба Господня в Иерусалиме.

Предложение Гуго было одобрено и королем, и патриархом; в день Рождества Христова в 1119 году Гуго де Пейн и восемь других рыцарей дали обет бедности, целомудрия и торжественно поклялись патриарху в церкви Гроба Господня. Они назвались «бедным братским воинством Иисуса Христа» и поначалу не носили какой-то особой одежды, а продолжали одеваться сообразно своей особой профессии. Дабы обеспечить их необходимыми для существования средствами, патриарх и король выделили  им средства из своей казны. Балдуин II уступил им замок в Иерусалиме, возле места, где, по преданию, находился храм Соломона. Поэтому их вскоре стали называть бедным рыцарством Христовым и храма Соломона, или просто храмовниками [8, с. 113 – 114].

14 января 1128 года на  соборе в Труа состоялась официальная «регистрация» ордена. Возглавлял собор кардинал-легат Матвей Альбанский, но истинным авторитетом для всех был Бернар Клервоский. Отцы церкви даровали  рыцарям первоначальный устав, предоставили право носить белые плащи (послушникам и сержантам – чёрные), владеть и управлять землями и вассалами, а также получать десятину.

Устав ордена состоял из 73 параграфов. В нем отчетливо ощущалось влияние цистерцианцев. В вводной части напрямую отмечалось, что светское рыцарство «презирает любовь к справедливости, которая является их прямой обязанностью, и не выполняет свой христианский долг по защите бедных, вдов, сирот и священников, а вместо этого предпочитает разбои, грабежи и убийства». Теперь те из них, кто присоединится к тамплиерам, получат возможность не только «снять проклятие», но и спасти собственные души. Это означало полное самоотречение и, в отсутствии военных действий, строгую монашескую жизнь. Устав предписывает членам ордена строгое исполнение религиозных правил, умерщвление плоти, посты и молитвы, постоянное присутствие на заутренях, вечернях и всех церковных службах; храмовники не должны бояться битвы, но быть всегда готовыми к смерти. Члены ордена во всех случаях должны говорить кратко, носить простую и грубую одежду. Запрет налагался не только на остроносые туфли и шнурки, но также на золотые и серебряные украшения на оружии. Они должны проявлять усердие и щедрость в делах благотворительности и при раздаче милостыни, заботиться о больных и стариках и помогать им [1, с. 22 – 23].

Будучи военной организацией, орден  тамплиеров имел и соответствующую  иерархическую структуру, которая сложилась далеко не сразу. Ее основы были заложены при втором Великом магистре ордена Робере де Краоне. В ордене были первоначально четыре высших должностных лица: Великий магистр, Великий сенешаль, Смотритель одежды и Великий маршал.

Великий магистр, глава ордена, обладал огромной властью, хотя и несколько ограниченной совещательным органом – Генеральным капитулом. Именно этот высший совет и избирал магистра, который занимал свой пост пожизненно. Великий сенешаль,  по сути, заместитель Великого магистра, хотя формально отвечал только за снабжение и быт в ордене. Великий маршал командовал орденским войском, а за экипировку рыцарей отвечал Смотритель одежд.

В сороковые годы XII столетия организационная система ордена усложнилась в связи с ростом численности братства и расширением его территориальных владений. Земли ордена были разделены на провинции, как на Западе, так и в Святой земле. Во главе провинций стояли провинциальные магистры. В каждой провинции был свой капитул, выполнявший совещательные и судебные функции. Во главе низших подразделений – командорств – стояли командоры или лейтенанты. Все дороги Святой земли были разделены на отрезки длиной в один дневной переход. Каждый из них заканчивался замком под началом коменданта, командовавшего гарнизоном в 40 – 80 человек. Вся система командорств, замков, укрепленных фортов подчинялась центру в Иерусалиме. С потерей владений в Палестине штаб-квартира Великого магистра переместилась на Кипр, а следующее место его пребывания – Париж – стало последним.

Вступить в орден в качестве рыцаря-монаха мог далеко не каждый: устав определял ряд высоких  требований к кандидату. Тот должен был иметь не только благородное  происхождение, но и обладать отменным здоровьем, владеть оружием. На момент вступления претендент не мог быть чьим-либо должником. Женатые претенденты вступали в орден только при условии, если жена выражала добровольное согласие уйти в монастырь.

Огромное значение для становления  и судьбы ордена тамплиеров имела булла папы Римского Иннокентия II «Omne Datum Optimum» 1139 года. В ней определялись смысл существования ордена и его стратегические задачи. Важнейшее положение этого документа – переход храмовников в непосредственное подчинение папского престола [4, с. 251 – 255].

Наряду с военной деятельностью храмовники оставили след и как финансисты, хранившие в своих командорствах казну Англии и Франции, предоставлявшие ссуды всем знатнейшим семействам Европы и переводившие крупные денежные суммы из конца в конец континента. Похоже, что банковским делом тамплиеры начали заниматься совершенно случайно. Все началось с французского короля Людовика VII. Стесненный в средствах во время похода на Святую землю в 1148 году, король обратился за ссудой к ордену. С этого момента королевское казначейство Франции находилось в ведении тамплиеров. Но командорство ордена в Париже оставалось лишь местом, где хранились наличные деньги. Казначей ордена не был королевским чиновником. Он не принимал участия в финансовом планировании и не проводил ревизии бухгалтерских документов. Тамплиеры принимали деньги, сохраняли их и производили платы по указанию короля. Большую часть времени тамплиеры играли скорее роль хранителей, чем банкиров. Доверяли свои деньги храмовникам и короли других стран. Разумеется, за подобные услуги орден получал определенное вознаграждение, но тамплиеры не могли взимать проценты за предоставленные ссуды и никогда не одалживали деньги, оставленные им для хранения.

Тамплиеры также отвечали за транспортировку  денег вкладчиков во время крестовых  походов [7, с. 244 – 246].

Первые документальные свидетельства  об активных военных действиях тамплиеров  в качестве самостоятельной военной  силы относятся к 1138 году, когда рыцари во главе с Великим магистром  Робером де Краоном приняли участие  в битве при Такуа.

В период Второго крестового похода тамплиеры были уже его важной составной частью. 24 июня 1147 года Роберт де Краон вместе с Великим магистром госпитальеров присутствовал на совете руководителей крестоносцев. Орден храмовников занимал уникальное место в раскладе сил на Ближнем Востоке. Он никогда не был рядовой составной частью сил крестоносцев. Тамплиеров обвиняли в корыстолюбии и гордыне, но трусами они никогда не были: сражение у Аскалона – лишь подтверждение тому. Ни одно крупное столкновение в Святой земле не обходилось без участия этих мужественных воинов.

Военная мощь орденов  тамплиеров и госпитальеров в Палестине была, в конце концов, полностью подорвана Бибаром, или Бенакдаром, четвертым мамлюкским султаном Египта. Он вторгся в Палестину в 1262 году во главе тридцати тысяч всадников и нанес тамплиерам жестокое поражение. После нескольких лет военных действий, в течение которых обе стороны подвергались ужаснейшим испытаниям, все твердыни христиан, за исключением Замка Паломника и Акры, оказались в руках неверных.

После падения Акры в 1291 году, вскоре пали и другие крепости: цитадель Тортоза, Замок Паломника. Зато расположенный на острове замок  Руад на о. Кипр, гарнизон храмовников, удерживали еще 12 лет [1, с. 151 – 159].

Щедрые дарения, поборы и обильная милостыня, стекавшиеся  в казну ордена со всех уголков  христианского мира превратились со временем тамплиеров в один из самых  могущественных и богатых орденов  католической церкви. Во Франции тамплиеры играли роль королевских банкиров, королевская казна хранилась в их резиденции – Тампле-Храме. В XIII веке орден владел девятью тысячами замков, ему принадлежал остров Кипр. Тамплиеров боялись, им завидовали церковные иерархи и светские правители.

Продолжая изыскивать новые средства для увеличения доходов государства, Филипп IV Красивый уже давно обратил внимание на огромные владения тамплиеров. Воспользовавшись слухами о том, что они отрекались от Бога во время вступления в орден и поклонялись идолу на своих капитулах, в пятницу 13 октября 1307 года  был произведен внезапный арест тамплиеров по всей Франции во главе с их магистром Жаком Моле. Так как орден зависел от папы, то Климент V после некоторого колебания, под давлением Филиппа дал согласие на судебное разбирательство. В конце концов, 22 мая 1312 года буллой «Vox in excelso» папа возвестил об упразднении ордена, а согласно булле «Ad providan» от 2 мая вся собственность ордена передавалась госпитальерам. Вскоре, правда, король Филипп IV изъял у госпитальеров крупную сумму денег в качестве судебной компенсации.

Что же касается самих  тамплиеров, то одних приговорили  к различным срокам тюремного  заключения, в том числе и к  пожизненному. В иных случаях, не признавших своей вины, ссылали в различные монастыри. 18 марта 1314 года Великий магистр ордена Жак Моле и другой знатный тамплиер Жоффруа де Шарне были сожжены на костре [6, с. 147 – 151].

Столь жестоких гонений, как во Франции, больше не было ни в  одной другой стране. Английский король Эдуард II, получив письмо от Филиппа, пытался даже поначалу защищать тамплиеров, но под нажимом Климента V разрешил начать следствие. Пытки в ходе следствия применялись крайне редко, не было и казней.

В германских княжествах тамплиеры грозили снова взяться  за оружие. После упразднения ордена Храма значительная их часть влилась в состав Тевтонского ордена, а некоторые надели плащи госпитальеров. Особых репрессий здесь не было.

На Пиренейском полуострове  ситуация развивалась по-другому. В  этом регионе духовно-рыцарские  ордена играли огромную роль в ходе Реконкисты. Арагонские тамплиеры были оправданы, но имущество все же подверглось конфискации. Бывшим братьям ордена в качестве компенсации определили пожизненную пенсию. В Португалии тамплиеров тоже оправдали, а орден переименовали в орден Христа [4, с. 312 – 315].

Орден тамплиеров возник около 1118 или 1119 года в Иерусалиме. Ордену были представлены обширные привилегии. Тамплиеры активно участвовали  в крестовых походах и со временем стали наиболее организованной военно-политической силой Иерусалимского королевства. Но в начале XIV века король Филипп Красивый возбудил инквизиционный процесс против тамплиеров. В 1312 году папа Климент V упразднил орден.

История ордена тамплиеров до сих пор покрыта завесой тайн. Их великое приключение длилось почти два столетия. В награду за их услуги и преданность их подвергли преследованиям, ограбили и приговорили к страшной смерти.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Тевтонский орден.

 

Тевтонский (Немецкий) орден, основанный в конце XII веке в Палестине во времена крестовых походов, был одним из самых влиятельных и богатейших средневековых рыцарских орденов. Тевтонцы боролись с язычниками и несли христианство на прибалтийские земли - на земли пруссов, литовцев, поляков. Они играли немаловажную роль во взаимоотношениях целых народов.

Орден занимает особое место  в истории германского средневековья. И дело здесь не в том, что он стал одним из наиболее мощных проводников  политики Германской империи в период ее упадка, во многом предопределившим характер отношений между ее народами и Востоком. Это единственный орден, создавший на основе немецкой общины свое государство в Пруссии.