Особенности введения факультативных занятий на уроках истории

1. Происходит перерастание мононорм (первобытных обычаев) в нормы обычного права и санкционирование их в этой связи силой государства.
2. Правотворчество государства выражается в издании специальных документов – нормативных актов (законов, указов и т.п.)
3. Прецедентное право состоит из конкретных решений (принимаемых судебными или административными органами и приобретает характер образцов, эталонов для решения других аналогичных дел.

Рабочий лист 1. Текст. Устав князя Владимира Святославича «О десятинах и церковных людях»

1. Во имя отца, и сына, и святаго духа.

2. Се яз, князь великий  Василей, нарицаемыи Володимер,  сын Святославль, внук Игорев (и) блаженыя Ольгы, усприал  есмь крещение святое от греческых  цареи Констянтина и Василия  и Фотея патриарха, взях первого  митрополита Михаила на Киев  и на всю Русь, иже крести  всю землю Рускую.

3. И по том летом  минувшим, создах церковь святую  богородицю и дах десятину  к ней во всей земли Рускои  княжения от всего суда 10-тыи  грош, и с торгу 10-тую неделю, из домов на всякое лето 10-е всякаго стада и всякаго живота чюднои матери божий и чудному Спасу.

4. И по том возрех  в греческий номоканун и обретох  в нем, юже не подобает сих  тяжь и судов судити князю,  ни бояром, ни судьям его.

5. И сгадав аз со  своею княгиною Анною и со  своими детьми, дал есмь святой  Богородици и митрополиту и  всем епископом.

6. А ты не ступають  ни дети мои, ни внуци мои,  ни род мои в люди церковныя  и во все суды.

7. И по всем городом  дал есмь, и по погостом, и по  свободам, где крестьяне суть.

8. А кто вступит на  мое дание, суд мне с тем  пред богом, а митрополиту проклинати  его сбором.

9. Дал есмь: роспусты, смильное, заставание, умыкание, пошибание, промежи  мужем и женою о животе, или  о племени, или о сватовстве  поимутся, ведство, урекание узлы, зелье, еретичество, зубоядение, иже отца и матерь бьют, или  сын и дочи бьетася, иже истяжются  о задници.

10. Митрополнчи люди церковныи:  игумен, игумениа, (поп, попадья), поповичеве, чернец, черница, дьякон, дьяконовая, проскурнии, а, пономарь, вдовица,  калика, стороник, задушныи человек,  прикладник, хромец, слепец, дьяк, и  ви причетници церковный.

11. Аще их кто внидет  в вину, судити тех митрополиту  и епископом опрочи мирян.

Рабочий лист 2. РУССКАЯ ПРАВДА КРАТКОЙ РЕДАКЦИИ

ЗАКОН РУССКИЙ

1. Если человек убьет  человека, то мстит брат за (убийство) брата, сын за отца или двоюродный  брат, или племянник со стороны  сестры; если не будет никого, кто бы отомстил, положить 40 гривен  за убитого; если (убитый) будет  русин, гридин, купчина, ябедник,  мечник или же изгой и словенин, то положить за него 40 гривен.

2. Если кто-либо будет  избит до крови или до синяков,  то не искать этому человеку  свидетелей; если же на нем  не будет никаких следов (побоев), то пусть придут свидетели;  если же не может (привести  свидетелей), то делу конец; если  же за себя не может мстить, то пусть возьмет себе с  виновного 3 гривны вознаграждения  потерпевшему да еще плату  лекарю.

3. Если же кто кого  ударит батогом, жердью, пястью, чашей,  рогом или мечом плашмя, то (платить) 12 гривен; если его не настигнут,  то он платит, и на этом дело  кончается.

4. Если (кто-либо) ударит мечом,  не вынув его (из ножен), или  рукоятью, то (платить) 12 гривен вознаграждения  потерпевшему.

6. Если нога останется  цела, (но) если начнет хромать,  тогда пусть смиряют (виноватого) домочадцы (раненого).

7. Если же (кто) отсечет  (кому-либо) какой-нибудь палец, то (платить) 3 гривны вознаграждения  потерпевшему.

9. Если же кто обнажит  меч, но не ударит (им), то он  положит гривну.

10. Если же человек пихнет  человека от себя или к себе  то (платить) 3 гривны, если выставит  двух свидетелей; но если (побитый)  будет варяг или колбяг, то (пусть  сам) идет к присяге.

11. Если же челядин скроется  у варяга или у колбяга, а  его в течение трех дней  не вернут (прежнему господину), то  опознав его на третий день, ему (т. е. прежнему господину)  взять своего челядина, а (укрывателю  платить) 3 гривны вознаграждения  потерпевшему.

12. Если кто поедет на  чужом коне, без спросу, то платить  3 гривны.

13. Если кто возьмет  чужого коня, оружие или одежду, а (хозяин) опознает (их) в своем  миру, то пусть он возьмет свое, а (вору платить) 3 гривны вознаграждения  потерпевшему.

14. Если кто опознает (свою  вещь у кого-либо), то нельзя  ему ее взять, говоря (при этом) «мое»; но пусть скажет: «Пойди на свод (выясним), где взял ее»; если (тот) не пойдет, то пусть (выставит) поручника, (что явится на свод) не позднее пяти дней.

15. Если где-нибудь (кто)  взыщет с кого-либо остальное,  а тот начнет запираться, то  итти ему (с ответчиком) на свод  перед 12 человеками; и если окажется, что злонамеренно не отдавал  (предмет иска), то (за искомую  вещь) следует (заплатить) ему  (т. е. потерпевшему) деньгами и  (сверх того) 3 гривны вознаграждения  потерпевшему.

16. Если кто, опознав  своего (пропавшего) челядина, захочет  его взять, то отвести (его)  к тому, у кого он был куплен, а тот отправляется ко второму  (перекупщику), и когда дойдут  до третьего, то пусть скажет ему: «Ты мне отдай своего челядина, а своих денег ищи при свидетеле». 
18. А если (кто) сломает копье, щит или (испортит) одежду и захочет их оставить у себя, то (хозяину) получить (за это компенсацию) деньгами; если же, что-нибудь сломав, попытается (сломанное) возвратить, то заплатить ему деньгами, сколько (хозяин) дал при покупке этой вещи.

Рабочий лист 3. ПСКОВСКАЯ СУДНАЯ ГРАМОТА

ЭТА ГРАМОТА ВЫПИСАНА ИЗ ГРАМОТЫ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА, И ИЗ ГРАМОТЫ КНЯЗЯ КОНСТАНТИНА, И ИЗО ВСЕХ ПРИПИСОК ПСКОВСКИХ  ИСКОННЫХ ОБЫЧАЕВ, ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ  ОТЦОВ СВОИХ ПОПОВ ВСЕХ ПЯТИ СОБОРОВ, И ИЕРОМОНАХОВ, И ДЬЯКОНОВ, И СВЯЩЕННИКОВ, И ВСЕГО БОЖЬЕГО ДУХОВЕНСТВА, ВСЕМ ПСКОВОМ НА ВЕЧЕ, В 1397 (1467?) ГОДУ.

Ст. 1.  Вот дела, подлежащие княжескому суду. Если обокрадут кладовую из-под замка, или сани, крытые войлоком, или воз, увязанный веревками, или лодью, заделанную лубом, или если украдут [хлеб?] из ямы, или скот [из запертого хлева?], или сено из непочатого стога, то все эти случаи кражи подлежат княжескому суду, а пени [за каждый указанный случай] взыскивается 9 денег. А за разбой, нападение, грабеж [пени в пользу города Пскова?] – 70 (9?) гривен, в пользу князя – 19 денег и в пользу князя и посадника – 4 деньги.

Ст. 2 А [псковскому] наместнику [новгородского] архиепископа ведать свой суд, и дел, подлежащих его суду, не разбирать [ни князю], ни городским судьям; равным образом, наместник владыки  не должен вмешиваться в дела, подлежащие княжескому суду.

Ст. 3.Посадник при возведении на свою должность должен присягнуть в том, что судить ему справедливо, по присяге, не пользоваться городскими доходами, не мстить никому по вражде своим  судом, не потакать на суде, дружа по родству, не наказывать правого, не миловать виноватого, а без разбора никого не осудить ни на суде [ни?] на вече.

Ст. 4.  Князь и посадник не должны производить суда на вече; судить им у князя в палатах, справляясь с законом, согласно присяге. Если же они не будут судить по закону, то да будет им бог судьею на втором пришествии христове. А тайных поборов [с тяжущихся] не брать ни князю, ни посаднику.

Ст. 5.  Если кому-либо из княжеских слуг будет назначено ехать в пригород в качестве наместника, то он должен [перед отъездом] присягнуть в том, что будет желать Пскову добра, а судит пусть справедливо, по присяге. Если же ему, ехать на какое-нибудь.

Ст. 6.  Посадник, оставивший свою должность, обязан сам закончить разбор [начатых им] судебных и других дел, а его [239] преемнику, не пересматривать вынесенных им судебных решений.

Ст. 7. Вора, совершившего кражу  в Крому, конокрада, изменника и  поджигателя лишать жизни.

Ст. 8.  Eсли будет совершена кража на посаде, то дважды помиловать (не лишать жизни) виновного, а, доказав преступление, наказать сообразно со степенью вины; уличив же в третий раз, предать его смертной казни, подобно вору, совершившему кражу в Крому.

Ст. 10.В случае тяжбы о  земле, неудобной для обработки (земле  под лесом), если обе тяжущиеся  стороны представят грамоты, по которым  границы смежных владений не сойдутся, так что одна земля окажется в межах обоих владельцев, и тяжущиеся возьмут межевщиков, которые проведут им межи владений по грамотам того и другого, а они, явившись в суд, заявят, что этим межеванием довольны, тогда дело решается судебным поединком.

Ст. 11.А кто из тяжущихся  одолеет своего противника [на судебном поединке, тому присудить спорную  землю согласно его грамоте].

Ст. 12.Кто же из тяжущихся [потерпит на поединке поражение со своими грамо]тами, тому в иске отказать и грамоты его признать недействительными, а выигравшему дело выдать на спорную  землю письменное определение суда (правую грамоту); а судебных пошлин в пользу князя и посадника  и со всеми сотскими взыскать 10 денег.

Ст. 13.Если кто-либо будет  требовать возврата отчужденной  земли по праву выкупа, а у ответчика  окажутся грамоты, свидетельствующие  о давнем владении, то дело решается по желанию предъявителя таких грамот: он может вызвать истца на судебный поединок или потребовать от него присяги, что еще не истек срок выкупа, установленный при отчуждении.

Ст. 15.Если после умершего останутся отец, или мать, или  сын, или брат, или сестра, или  кто-нибудь другой из близкой родни, то они могут и без заклада  или [формальной] записи искать друг на друге, но не на чужих людях, как имущества, отданного умершим кому-нибудь из них, так и имущества, у него взятого  кем-нибудь из них.

Ст. 16-17.О хранении. Если кто-нибудь, [уезжая в чужую землю, или] во время  пожара, или когда по грехам на него поднимется народ, отдаст на хранение свое имущество, а потом потребует  его назад, а взявший начнет отрицать [факт поклажи], в таком случае истец  должен заявить свой иск не позже  одной недели по риезде из чужой  земли, по пожаре или разграблении народом  его дома; если ответчик [по-прежнему] будет отказываться [от получения  имущества на хранение], то дело решается по его желанию: хочет – сам примет присягу, или выйдет на судебный поединок с истцом, или же положит y креста [цену иска, предоставив присягнуть] истцу.

Ст. 18.Точно так же, если перехожий рабочий, нанимающийся в  сельской волости пахать землю или  пасти скот, возбудит иск о хранении или о хлебе, то суд, расследовав  дело, должен решить его по желанию  ответчика: хочет – сам примет присягу, или выйдет на судебный поединок с истцом, или же положит у креста [цену иска, предоставив присягнуть истцу].

Ст. 19.Кто станет требовать  отданного на хранение имущества  по доскам, без точного обозначения, по старому обыкновению, искомых  вещей, тот теряет иск.

Рабочий лист 4. СУДЕБНИК 1497 ГОДА. Текст

ЛЕТА 7006-ГО МЕСЯЦА СЕПТЕМВРИА УЛОЖИЛ КНЯЗЬ ВЕЛИКИЙ ИВАН ВАСИЛЬЕВИЧ ВСЕЯ РУСИ С ДЕТМИ СВОИМИ И С  БОЯРЫ О СУДЕ, КАК СУДИТ И  БОЯ РОМ И ОКОЛНИЧИМ

1. Судити суд бояром  и околничим. А на суде быти  у бояр и у околничих диаком. А посулов бояром, и околничим,  и диаком от суда и от  печалованиа не имати; також  и всякому судне посула от  суда не имати никому. А судом  не мстити, ни дружити никому.

2. А каков жалобник  к боярину приидет, и ему  жалобников от себе не отсылати, а давали всемь лсалобником  управа в усемь, которымь пригоже.  А которого жалобника а непригоже  управити, и то скаэати великому  князю, или к тому его послаги,  которому которые люди приказаны  ведати.

3. А имати боярину и  диаку в суде от рублевого  дела на виноватом, кто будет  виноват, ищеа или ответчик, и  боярину на виноватом два алтына, а диаку осмь денег. А будеть  дело выше рубля или ниже, и  боярину имати по тому расчету.

4. О ПОЛЕВЫХ ПОШЛИНАХ. А досудятся до поля, а у  поля не стояв, помиряться, и  боярину и диаку по тому  расчету боярину с рубля два  алтына, а диаку осмь денег;  а околничему, и диаку, и неделшиком  пошлин полевых нет.

5. А у поля стояв  помирятся, и боярину и диаку  имати по тому ж расчету  пошлины свои; а околничему четверть  и диаку четыре алтыны з  денгою, а неделщику четверть, да  неделщ.ику ж вязчего два алтына.

6. А побиются на поли  в заемном деле или в бою,  и боярину с диакомъ взяты  на убитом противень противу  исцева; а околничему полтина,  а диаку четверть, а неделшику  полтина да неделщику ж вясчего  4 алтыны.

7. А побиются на поли  в пожеге, или в душегубстве,  или в разбои, или в татбе,  ино на убитом исцево доправити;  да околничему на убитом полтина  да доспех, а диаку четверть, а  неделшику полтина, да неделщику  ж вясчего 4 алтыны. А сам убитой  в казни и в продажи боярину  и диаку.

8. А ТАТБЕ. А доведуть  на кого татбу, или разбой, или  душегубство, или ябедничество, или  иное какое лихое дело, и будет  ведомой лихой, и боярину того  велети казнити смертною казнью, а исцево велети доправити  изь его статка, а что ся  у статка останеть, ино то боярину  и диаку имати себе. А противень  и продажа боярину и диаку  делити: боярину два алтына, а  диаку осмь денег. А не будет  у которого лихого статка, чем  исцево заплатити, и боярину  лихого истцу вь его гыбели  не выдати, а велети его казнити  смертною казнию тиуну великого  князя московскому да дворскому.