Новгородская феодальная республика в 11-12 веках: социальный строй, религия, внешняя и внутренняя политика
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Марта 2014 в 23:00, реферат
Краткое описание
Общественно-политическая жизнь Новгорода 11 – 12 веков имела существенные особенности. Сначала Новгород наряду с другими русскими княжествами подчинялся Киеву. Но в ходе развития вечевого строя Новгород в 12 веке стал самостоятельной феодальной республикой и принимал к себе князей только по собственному выбору и на известных условиях. Такая ситуация была не характерна для средневековья, а тем более для периода феодальной раздробленности, когда народ особенно «держался» за князей, видя в них защиту и гарантию безопасности. В Новгороде же князь не был единовластным правителем. Он выполнял функцию связующего звена, с одной стороны, Новгорода с Русью и порядками в остальных ее землях, а с другой - отдельных частей Новгородской земли.
Содержание
Введение…..................................................................................................................2 История Новгорода…………………………………………………………………………………………….…….2 Особенности географического положения и административно-территориального деления Новгородской республики……………………………………………………………………………………………………… ….…..6 Экономика Сельское хозяйство и промыслы………………………………………………………………….………...8 Ремесло…………………………………………………………………………………………………………… ………9 Торговля…………………………………………………………………………………………………………… …...12 Внутренняя политика и ее регулирование. Особенности аппарата управления................................................................................................................14
Вслед за
этими событиями Ярослав Владимирович
получил письмо от своей сестры Предславы
из Киева. В нем было сказано, что Владимир
Святославич в разгар приготовлений к
походу на Новгород заболел и умер, а его
престол захвачен одним из сыновей Святополком,
приказавшим убить трех своих братьев.
Ярослав попал в
очень трудное положение. Он хотел бы занять
киевский престол, но своя дружина
у него была небольшая. Многих варягов
новгородцы перебили, а с самими новгородцами
князь поссорился. Ярослав был вынужден
публично просить прощения у новгородцев
и уговаривать их помочь ему. Рассчитывая
на то, что Ярослав, став великим князем,
согласится удовлетворить их пожелания,
новгородцы выступили на его стороне.
После нескольких лет борьбы Ярослав стал,
наконец, великим князем. В благодарность
за помощь он щедро одарил новгородец
и отпустил их домой. Кроме того, Ярослав
дал им особые грамоты – «правду» и «устав»,
- согласно которым Новгород теперь и должен
был жить. Однако полной независимости
от Киева Новгород так и не получил.
В целом этот
период истории Новгорода (конец 10 – начало
11 века) характеризуется попыткой освобождения
от киевской зависимости, которая выражалась
не только в управлении Новгородом посадниками
киевского великого князя, но и в ежегодной
выплате новгородцами весьма значительной
по тем временам дани. Каждый год собиралось
по три тысячи гривен, из которых одна
шла на содержание княжеской дружины в
самом Новгороде, а две другие отправляли
в Киев великому князю. То есть корни самобытности
политического устройства времен «Новгородской
феодальной республики» находятся именно
здесь. Когда другие княжества ищут
поддержки и защиты у Киева, Новгородское
старается отделиться и пойти по собственному
пути развития.
Уже в течение
11 века, принимая от киевских князей наместников-сыновей,
местная аристократия, тем не менее, стремилась
"выкормить" своего князя, который
бы, прежде всего, отстаивал интересы "господина
Великого Новгорода". Так своим "вскормленником"
новгородцы считали сына Мономаха Мстислава
Владимировича. В 1102 году они не пожелали
принять к себе сына великого князя Святополка,
рассчитывая, что правивший тогда в Новгороде
сын Владимира Мономаха Мстислав станет
основателем местной княжеской династии.
И когда Святополк, заняв киевский стол,
отодвинул в Чернигов, а затем в Переяславль
Владимира Мономаха, а потом попытался
сместить Мстислава из Новгорода и послать
туда своего сына, то новгородцы выразили
резкий протест и заявили, что если у него
два сына, то пускай посылает своего кандидата
на верную смерть. Киевский князь отступил
перед угрозой новгородской аристократии.
В 1118 году новгородцы воспротивились присылке
сюда вместо Мстислава, которого Мономах
перевел на юг, его сына и своего внука
Всеволода Мстиславича. Всеволод не был
с малолетства "выкормлен" в Новгороде,
поэтому город выступил против него.
Лишь вызов в Киев новгородских бояр и
их арест сорвал намерение новгородской
аристократии обособиться и на этот раз
от власти Киева, утвердить на новгородском
столе своего ставленника. Горожане приняли
Всеволода, взяв с него обязательство,
что он «хочет у них умереть», то есть княжить
в Новгороде до смерти.
Но
затем на киевский престол, встал другой
сын Мономаха Ярополк, а в Новгороде продолжал
княжить Всеволод Мстиславич. Когда же
он выехал из Новгорода и попытался неудачно
добыть себе более почетный в княжеской
семье престол Переславля, новгородцы
не пустили его обратно и выгнали из города.
Но Новгород нуждался в княжеской руке.
Считая, видимо, что Всеволод Мстиславич
получил хороший урок, бояре вернули его
назад, но Всеволод, выросший в традициях
сильной киевской власти и, чувствуя себя
представителем Киева, вновь попытался,
опираясь на Новгород, проводить собственную
династическую политику, ввязавшись в
межкняжескую борьбу за власть, за "столы".
Он втянул Новгород в противоборство с
Суздалем, которое закончилось поражением
новгородской рати. Это переполнило чашу
терпения новгородцев. Против князя выступили
и "черные люди». Не поддержали его ни
церковь, ни купечество, которое он ущемлял
в правах. 28 мая 1136 года Всеволод с семьей
по приговору веча, в котором приняли участие
представители от Пскова и Ладоги, был
заключен под стражу в архиепископском
дворце, где он находился под охраной 30
вооруженных воинов два месяца. Затем
Всеволода выслали из города, обвинив
его в том, что он "не блюдет смерд",
т.е. не выражал интересов простых людей,
плохо руководил войском во время противоборства
с суздальцами, втянул Новгород в межкняжескую
борьбу на юге.
Так 1136 год
стал поворотной датой в истории
Новгородского княжества. В Новгород
в качестве наемного военачальника был
приглашен Святослав Ольгович из Чернигова,
отец Игоря Северского, героя "Слова
о полку Игореве", и стал выполнять на
этой должности функции изгнанного князя.
Новгород вышел на дорогу полной независимости
от других русских княжеств, стал своеобразной
республикой, с особыми административным
устройством и устройством аппарата управления,
где голос народа не раз еще сыграет решающую
роль.
Особенности географического положения
и административно - территориального
деления Новгородской республики.
Уверенное развитие
Новгорода во многом объяснялось выгодными
природными условиями и географическим
положением. Город был расположен в начале
важных для Руси и других государств Восточной
Европы торговых путей, связывавших Балтийское
море с Черным и Каспийским. Это позволило
Новгороду стать активным посредником
в торговых связях, как с другими русскими
землями, так и с Волжской Болгарией, Прикаспием,
Причерноморьем, Прибалтикой, Скандинавией
и с северо-немецкими городами. Так же
город находился на водном пути из “варяг
в греки”, что создавало еще одну предпосылку
для развития торговли. Среди русских
земель наиболее прочные связи Новгород
сохранял со своими ближайшими соседями:
Полоцким и Смоленским княжествами и Ростово-Суздальской
Русью.
Со времен призвания
варягов в 9 веке город практически не
знал внешней опасности. Ни печенеги, ни
половцы не доходили до здешних мест.
Это оберегало народ, культуру и самобытность
края, создавало условия для возвышения
Новгородского княжества.
В 11-12 столетиях
Новгород Великий был центром огромной
территории. Его земли простирались от
Балтийского моря на западе до Уральских
гор на востоке и от Белого моря на севере
до верховьев Волги и Западной Двины на
юге. Новгороду принадлежали Волжская,
Ижорская и Карельская земли, южное и западное
побережье Кольского полуострова, Обонежье,
Заонежье и Заволочье (Заволочье – историческая область
11-14 веков в Бассейне Северной Двины и
Онеги – за волоками, связывавшими Онежское
озеро с озером Белым и рекой Шексной).
Такая обширность территорий – следствие
активной колонизаторской деятельности
Новгорода. Для захвата колоний и эксплуатации
их богатств новгородское боярство широко
использовало землепроходцев – разбойников
– «ушкуйников» (Ушкуйники – члены вооруженных дружин,
формировавшихся новгородскими боярами
для захвата колоний на Севере и торгово-разбойничьих
экспедиций на Волгу. Название происходит
от древнерусского «ушкуй» - речное судно
с веслами). Также Новгородцы собирали
дань с племен юго-восточной Эстонии, куда
еще в 1030 году совершил поход князь Ярослав
Мудрый и основал город Юрьев. Не раз новгородское
войско ходило в земли угро-финских племен
води и веси, а так же в центральную
Финляндию. Уже в середине 12 века новгородцы
собирали подати берегах Северной Двины
и ее притоков – Ваги, Емцы и Пинеги. Собственно
Новгородская земля, являвшаяся как бы
ядром Новгородской республики, охватывала
бассейн озера Ильменя и течения рек Волхова,
Мсты, Ловати и Шелони. Таким образом, основные
направления колонизации - север и северо-восток.
Поэтому с 12-ого
века Новгородская земля стала самым крупным
по площади государственным образованием
в Средневековой Европе. Эта необъятная
территория имела основное ядро, которое
делилось на 5 частей, называвшихся пятинами.
Четыре из них начинались непосредственно
у границ города и расходились в разные
стороны. К северу от Новгорода между реками
Волхов и Лугой по направлению к Финскому
заливу, лежала Водская пятина, получившая
свое название от обитавшего здесь племени
Водь; на северо-востоке, по правому берегу
реки Волхов в сторону Белого моря – Обонежская;
к юго-западу по реке Шелони располагались
земли Шелонской пятины, а к юго-востоку
между реками Мстою и Ловатью - Деревской.
Несколько в стороне от города, к востоку,
между Обонежской и Деревской начиналась
Бежецкая пятина.
Основная
территория была земледельческой.
Пятины делились на податные
округа, именовавшиеся погостами, и
управлялись присылаемыми из
Новгорода должностными лицами.
Примерно в таком же положении
была Двинская земля (берега Северной
Двины и их окрестности), не
граничившая с пятинами. В пятинах
располагались основные земельные
владения новгородских бояр. Далее
за "пятинами" располагались новгородские
владения, платившие дань Новгороду: Поморье,
Пермь, Печора, Югра (Югра – название земель
на Северном Урале, между рекой Печорой
и Уральским хребтом, населенных хантскими
и отчасти мансийскими племенами). Помимо
основной территории от Новгорода зависели
многие отдаленные и чрезвычайно редко
заселенные земли. Поступавшие в Новгород
государственные налоги и дань являлись
одним из главных источников его богатства.
Кроме пятин,
в Новгородской республике существовало
разделение на волости. Волости
– это владения более отдаленные
и позднее приобретенные. К волостям
относились города, находившиеся
в совместном владении с другими
княжествами, такие как Волок-Ламский,
Бежичи, Торжок, Ржев, Великие Луки
с их округами. Волок-Ламский, Бежичи
и Торжок находились в совместном
владении с великими князьями
Владимирскими, а потом – Московскими;
а Ржев и Великие Луки –
с князьями Смоленскими. На северном
берегу Белого моря находилась
волость Тре, или Терский берег
(Тре – древнерусское название беломорского
побережья Кольского полуострова от устья
реки Варзут до мыса Святой Нос), также
зависевшая от Новгорода.
Сам Новгород
был федерацией пяти самоуправляющихся
городских районов – концов. Вероятно,
на вечевой площади жители каждого конца
собирались в определенном месте. Каждый
участник вече представлял жителей своего
конца. К трем первоначальным поселкам,
существовавшим в 10 веке – Славенскому,
Неревскому и Людину - прибавились еще
два: Плотницкий и Загородский. Славенский
и Плотницкий составляли Торговую сторону,
а Неревский, Загородский и Гончарский
– Софийскую. Таким образом, в Новгороде
было пять концов. Деление на концы было
историческим. Новгород составился из
нескольких слобод или поселков, которые
сначала были самостоятельными поселениями,
а потом соединились, образовав город.
Славенский конец раньше был отдельным
городом – Словенском. Загородский конец,
судя по названию, образовался последним,
изначально он находился за городом, и
только после постройки крепости смог
войти в его состав. Концы Плотницкий и
Гончарский, вероятно, раньше составляли
рабочие пригороды Словенска, в которых
жили соответственно плотники и гончары.
Название пятого конца, Неревского, можно
объяснить тем, что "на рву" обозначает
“на окраине”. То есть, название конца
говорило о том, что он находится на самой
окраине города. Каждый из концов имел
собственное вече, своих старост, свою
политическую организацию, церкви, монастыри,
кончанскую землю, казну. Во главе концов
стояли боярские группировки, являвшиеся
традиционными политическими руководителями
массы кончанского населения, поэтому
среди концов происходили постоянные
столкновения. Нередко один конец выступал
против остальных или два конца заключали
союз против трех других. Следует сказать,
что существовали еще более мелкие административно-территориальные
единицы. Например, каждый конец Новгорода
делился на две сотни. Сотни делились на
улицы. Соответственно, во главе их стояли
сотские и улицкие старосты. Во время войны
каждая улица, сотня и конец составляли
свою военную часть, входившую в ополчение.
Все административно-территориальные
единицы Новгородской республики
пользовались широкими правами.
Известно, например, что концы и
пятины управлялись именно выборными
лицами, а в Пскове и других
городах был даже собственный
князь. Зачем нужно было такое
деление в княжестве сказать
сложно. Вероятнее всего, Новгородская
земля была разделена на пятины
между концами для того, чтобы
более систематизировано взимать
налоги с проживавшего там
населения. Возможно, Новгород регулярно
перераспределял пятины между разными
концами, чтобы снизить вероятность коррупции.
Экономика
Сельское хозяйство и промыслы
Основой экономики
средневековья было сельское хозяйство,
которым занималось подавляющее большинство
населения. Новгород являлся политическим,
религиозным торговым и ремесленным центром
подчиненной ему громадной сельской округи.
Он составлял с нею неразрывное единство.
Писцовые книги, берестяные грамоты и
другие источники неопровержимо свидетельствуют,
что основой могущества новгородского
боярства были огромные земельные владения.
Богатые боярские семьи и некоторые монастыри
имели в своём владении сотни сёл с зависимыми
крестьянами. Известно, что Юрьев
монастырь, Аркажский
монастырь, Антониев
монастырь и некоторые другие важные
монастыри имели большие земельные владения.
В селах, волостях, принадлежащих боярам,
архиепископу, монастырям, трудились зависимые
крестьяне. Однако по своему составу эти
сёла были очень небольшие, всего 1-4 двора.
Землевладельцы же получали большие натуральные
и денежные доходы.
Сельское
хозяйство в средние века было
в основном натуральным. Крестьяне
сами снабжали себя почти всем
необходимым для жизни. Главной
отраслью сельскохозяйственного
производства в центральных и
южных районах Новгородской земли было
пашенное земледелие. В источниках содержатся
сведения о возделывании зерновых культур
– озимой и яровой ржи, ячменя, проса, овса,
пшеницы, гречихи. Появление культуры
озимой ржи - верный признак складывания
даровой системы земледелия. В условиях
старопахотных почв предшественником
поля с озимой рожью может быть только
паровое поле, представляющее собой определяющий
элемент этой системы. Одной из ее форм
является двухполье - чередование пара
и озимой ржи. Поскольку установлено, что
на древненовгородском яровом поле возделывалась
пшеница, можно говорить о существовании
в 12 веке трехпольного севооборота, наиболее
распространенного при паровой системе
земледелия. Правда, продолжали еще существовать
утратившие былое значение подсечная
и переложная системы земледелия, а также
некоторые переходные формы паровой системы,
например пестрополье, когда посевы хлеба
и пар чередовались без всякого порядка.
Новгородцы распространили пашенное земледелие
далеко на север, в Обонежье, в Северную
Двину, до побережья Белого моря. Практически
в каждом крестьянском хозяйстве ткались
льняные холсты. Лен был одной из наиболее
ценных культур.