Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Мая 2014 в 00:14, реферат
Ингуши являются одним из древнейших народов Кавказа. Корни ингушского народа уходят вглубь веков. Ранние письменные известия о предках ингушей относят к первому тысячелетию до н.э. В «Географии» Страбона упоминается этноним «гаргареи» - « близкий, родственный», связываемый учеными с предками ингушей. Упоминания об ингушах встречаются в трудах Плутарха, Моисея Хоренского, Леонтия Мровели, Вахушти Багратиони и др. В древних грузинских письменных источниках предки ингушей известны под названием глигви, кавкасионы, дзурдзуки, кисты. На территории Ингушетии известны памятники куро-аракской, майкопской, северокавказской, кобанской культуры, потомками которой являются ингуши.
Введение
Глава 1. Религиозные воззрения
Глава 2. Общественный быт ингушей
Глава 3. Трудовая взаимопомощь «белхи»
Глава 4. Гостеприимство
Глава 5. Национальный характер ингушей
Глава 6. Материальная культура ингушей
6.1. Архитектура
6.2. Одежда. Сукноделие
6.3. Национальная кухня
Глава 7. Духовная культура
7.1. Устное народное творчество
7.2. Народная медицина
7.3. Музыкальное искусство
7.4. Ловзар как социальный и духовный институт
7.5. Театральное искусство
Глава 8. Семейный быт
Глава 9. Семейный этикет
Глава 10. Эздел. Традиции и обычаи
Глава 11. Уважение к старшим
Глава 12. Уважение к женщине
Глава 13. Интернациональный дух ингушей
Глава 14. Заключение
Список литературы
Открытость и доброжелательность характера ингушей проявлялась в 1932-1933гг., когда Ингушетия приютила и спасла жизнь многих людей из Украины от голодной смерти; в 90-х гг. XX столетия, когда Ингушетия приняла потоки вынужденных переселенцев из Северной Осетии ( более 60 тыс. чел) и Чеченской Республики ( более 250 тыс. чел). Если еще и обратить внимание на то, что это происходило в первые месяцы возрождения Республики Ингушетия (1992год), то это еще более открывает глубину и доброту характера народа. Народ обладает удивительной этнической терпимостью и способностью к сопереживанию, умению понимать другие народы.
Заключение.
Изучение древних пластов культуры позволит многое объяснить в современной жизни народа и в его реакциях на те или иные социокультурные преобразования. Не утерял народ ингушский своих основополагающих принципов этнической культуры. В дни и годы наибольших испытаний люди стихийно возвращаются к истокам традиций и обычаев, и в состоянии безысходности черпают в них чувства безопасности и организованности. На уровне подсознания заложены установки, которые заставляют в критической ситуации вести себя так, как в таких же условиях умели вести себя их предки. Самобытность народа проявляется в повседневной практике, в наиболее типичных для него моделях поведения, в оригинальном образе мыслей и защищается всем ритмом жизни, традициями, и потому никакие изменения условий жизни народа не могут убить реальности его национального духа. Они лишь подвергают духовность народа испытаниям.
Национальная культура ингушей, подобно роднику, питает человека, формируя в нем черты характера, присущие его представителям. Сила и мощь национального духа ингушей и его толерантности, в умении поднимать истинные ценности над сиюминутными, в выдержке и терпении. Традиции и обычаи сохраняют народ, и никакие изменения условий жизни не могут убить реальности его национального духа. Связь времен и поколений не должна прерываться. Из глубины веков ингуши сохранили свою культуру, свои традиции и обычаи, и в новых условиях жизни, сохраняя свою самобытность, будут жить, творить, вносить свой посильный вклад в человеческую цивилизацию.
Список литературы: