Н. Н. Миклухо–Маклай – выдающийся ученый – этнолог

В июне 1883 года путешественник прибыл в Сидней. Почти три года он:провел в Австралии, и это были весьма нелегкие годы. Коттедж в  парке Выставки, где он жил в  свой последний приезд, сгорел. В  пламени погибла часть многолетних  работ Миклухо-Маклая и экспонаты. Путешественник перебрался в домик  при Морской станции на берегу Ватсон-Бей. Там он жил одиноко, испытывая  нужду.

В феврале 1884 года русский  путешественник и ученый Николай  Миклухо-Маклай женился на молодой  вдове Маргарите Робертсон, дочери сэра Робертсона, бывшего премьер-министра Нового Южного Уэлса. Семья Робертсон  жила в окрестностях Ватсон-Бея, в  имении «Клобелли».

Родители и родственники Маргариты противились этому  браку, считая русского путешественника  неподходящей партией для нее. В  ноябре появляется на свет сын, через  год — второй. Миклухо-Маклай напряженно следил за событиями в мире. Он писал  князю Бисмарку о том, чтобы «вообще  все белые взяли на себя защиту прав темнокожих туземцев островов Тихого океана от бессовестной, несправедливой и зверской эксплуатации (похищение  людей, рабство и т. п.)».

В 1884 году восточную часть  Новой Гвинеи разделили Германия и Англия. Немцы закрепили за собой  северо-восточную, англичане — юго-восточную  четверть острова. Немецкие агенты, и  в первую очередь Отто Финш, явившиеся  на Берег Маклая по следам великого русского путешественника, подготовили  этот захват. В одном из своих  сочинений немец Отто Финш сознался, что при захвате Новой Гвинеи он выдал себя за «брата Маклая». Недаром  он так часто старался видеться с  русским ученым. Ему был нужен  «знак Маклая», чтобы с его  помощью овладеть доверием папуасов.

Последние месяцы 1886 года были заполнены работой над дневниками новогвинейских путешествий. Миклухо-Маклай продолжал ее урывками и в 1887 году. К началу 1888 года путевые дневники всех шести путешествий на Новую  Гвинею были, в общем, готовы. Он приступил  к работе над вторым томом, но слег окончательно. Больному не разрешали  работать, отняли даже карандаш и тетради. Тогда Николай Николаевич стал диктовать свою автобиографию. Радость его была безмерна, когда он получил только что отпечатанную свою книжку «Отрывки из дневника 1879 года».

Последние дни жизни Миклухо-Маклай провел в клинике Виллие при Военно-медицинской  академии. Главное свое богатство  — мозг — он завещал русской  науке, ей же — свои бумаги, коллекции, все написанное и напечатанное им. Миклухо-Маклай умер на больничной постели  в 9 часов 30 минут пополудни в субботу 2 апреля 1888 года.

Хоронили его на Волковом кладбище. На незаметной могиле великого сына русской земли поставили  деревянный крест с короткой надписью. Профессор Модестов сказал на свежей могиле, что отечество хоронит  человека, который прославил Россию в далеких углах необъятного  мира, и что этот человек был  одним из самых редких людей, когда-либо появлявшихся на нашей старой земле.

 

 

 

 

Память об ученом

- Жена Миклухо-Маклая и его дети, вернувшиеся после смерти учёного в Австралию, в знак высоких заслуг ученого до 1917 года получали российскую пенсию, которая выплачивалась из личных денег Александра III, а затем Николая II.

- В 1947 году имя Миклухо-Маклая присвоено институту этнографии АН СССР.

- В 1947 году режиссёром А. Е. Разумным снят художественный фильм «Миклухо-Маклай».

- В 1985 году режиссёром Ю. М. Соломиным снят трёхсерийный историко-биографический художественный телефильм «Берег его жизни».

- Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН назван в честь Миклухо-Маклая.

- В 1996 году, в год 150-летия со дня рождения Миклухо-Маклая, ЮНЕСКО назвало его Гражданином мира.

- В том же году у здания Музея им. У. Маклея (Macleay Museum) на территории Университета Сиднея установлен бюст учёного (скульптор Г. Распопов).

- В Москве есть улица Миклухо-Маклая.

- В Маданге, Папуа-Новая Гвинея есть улица Миклухо-Маклая.

- Память об учёном и путешественнике свято берегут в Малине (Украина). Имя Миклухо-Маклая носит городской парк отдыха, а также одна из улиц города. В Малинском лесотехникуме, который находится в доме, где жил брат Николая Николаевича — Михаил Николаевич, действует музей, экспонаты которого рассказывают о жизни ученого, его семью и малинский период жизни Миклухо-Маклая. В 1986 году — в честь празднования 140-летия дня рождения ученого, в Малине был открыт памятник Н. Н. Миклухо-Маклаю. В Малин дважды (1980 и 1988 гг.) приезжал внук ученого Роберт Миклухо-Маклай, который жил в Австралии.

- В городе Окуловка (Новгородская область) установлен памятник Миклухо-Маклаю.

- В городе Севастополь (АР Крым) на Приморском Бульваре установлен бюст Н. Н. Миклухо-Маклаю.

- В 2010 г. создан музей Н.Н. Миклухо-Маклая в селе Калитянское (Черниговская область).

Заключение

 

«Ценить людей надо по тем целям, которые они перед собой ставят», - было любимым выражением Н. Н. Миклухо – Маклая.

Всю свою сознательную жизнь  Николай Николаевич стремился к  знаниям, научным исследованиям, решению передовых научных проблем.

При всем своем величии  Маклай часто бывал простодушен  и ничего не скрывал, особенно когда  дело касалось любимой науки. Миклухо-Маклай писал английскому премьеру Гладстону, что «германский флаг в Тихом  океане прикрывает самые бессовестные несправедливости: кражи и обман, работорговлю и грабеж».

Влияние трудных условии  жизни, борьба матери с нуждой, ее стойкость заложили, видимо, фундамент характера и самого Миклухо – Маклая. «Я всегда испытываю, - писал он будучи юношей, - большую симпатию к бедным и тем, кто находится в плохих политических и социальных условиях; у меня большая симпатия к бедным и бесправным, чем к богатым и полноправным». Тем более, что юность и студенческие годы его совпали с подъемом революционно – демократического движения в России конца 50-х – начала 60 – х годов.

Хотя вклад Миклухо  – Маклая в русскую и мировую  науку был признан его современниками, и его имя в научных кругах России и Европы было широко известно, значение научного и общественного подвига при его жизни не было понято и оценено. В своих путешествиях он собрал множество данных о народах Индонезии и Малайи, Филиппин, Австралии, Меланезии, Микронезии и западной Полинезии. Как антрополог Миклухо-Маклай проявил себя борцом против всех «теорий», постулирующих расовое неравенство, против концепций «низших» и «высших» рас¹².

Тщетно пытались русские  прогрессивные ученые, в том числе Д. Н. Анучин, добиться посмертного издания его ценных трудов, ничего из этого не получилось. Труды Н.Н. Миклухо – Маклая увидели свет только после Октябрьской революции.

На далеком берегу Ново – Гвинейского моря, на Берегу Маклая, потомки папуасов – друзей ученого – помнят о нем. До сих пор там существует придания о знаменитом путешественнике – «тамо – боро - Маклай» и его добрых делах. Через два десятилетия после жизни путешественника среди папуасов, например, была записана легенда, в которой говорилось:«….пришел Маклай и дал нам железо, теперь мы работаем с помощью ножей и топоров…Маклай говорил: идите с ними и работайте, ваши каменные топоры не остры, они тупы… Так говорил Маклай». Долго еще называли туземцы привезенные Миклухо – Маклаем вещи и посаженные им деревья и овощи русскими именами: «топор», «ножи», «глеба». Жил у них на острове и у них в языке и "банан Маклай", и "тыква Маклай", и "дыня Маклай".

И. И. Пузанов писал: "Уже в первых работах Миклухо-Маклая ярко сказываются черты, характеризующие его как научного работника: удивительная добросовестность, аккуратность и точность выполнения, точность и лаконичность в изложении результатов работы и, вместе с тем, оригинальность и огромная самостоятельность с самых первых шагов, порой ведущие к ошибкам, порой прокладывающие новые пути.

Можно утверждать: характерное  для Миклухо-Маклая подчинение всех научных тем (даже биологических) одной руководящей теме - изучению человека, его культуры и экономики, гораздо более созвучно нашей советской эпохе, чем временам, когда жил М.-М. и когда культивировалась и уважалась лишь "чистая" наука".  

H. H. Миклухо-Маклай никогда  не позволял себе опускаться  до добывания себе материальных  благ посредством науки, официальных  чинов и званий, до потакания  расхожим мнениям или авторитетным  специалистам. Он утверждал:  

"Самое лучшее, что "ученый" (т. е. такой, который действительно  смотрит на науку как на  цель жизни, а не как на  средство) может сделать, это идти  вперед своею дорогою, не обращая  внимания на мнение толпы направо  и налево!"  

И необычайно существенно, что  он утверждал это не только словами, но и делом, поступками. В хороших  поучениях обычно нет недостатка. Хороших примеров несравненно меньше. Миклухо-Маклай относился к той  категории людей, у которых слово  не расходится с делом, которые учат жить так, как живут сами и живут  так, как учат жить. Таких людей  называют подвижниками. Это и есть настоящие учителя жизни.   

 Так  трудолюбие, проницательность, добросовестность - прекрасные качества ученого. Человечность и героизм - наивысшие проявления не только ученого, но - человека. Именно в этом - главнейшее достижение творчества и жизни Николая Николаевича Миклухо-Маклая.

 

 

Используемая  литература

 

1. Баландин Р. К. H. H. Миклухо-Маклай: Кн. для учащихся. М.: Просвещение, 1985. (Люди науки).

2. Большая советская энциклопедия (6 том). Главный редактор А.М.Прохоров. Москва. Издательство «Советская энциклопедия» 1971г. Третье издание

3. Егорьева А.В. Русский географ и путешественник Миклухо-Маклай [Текст] : к 125-летию со дня рождения / А. В. Егорьева . - Л. : [Б. и.], 1971.

4. “История России” /В вопросах и ответах/ под редакцией доктора исторический наук профессора Зырянова Ф.П. Краснодар 1995г.

5.  Карпушин В., Карпушина С. “История мировой культуры”  “NOTA BENE” 1998г

6.  Колесников М.С. Миклухо-Маклай. М., 1965.

7. Кондаков И.В. “Введение в историю русской культуры” Москва 1998г.

8. Маркова А.Н. “Культорология. История мировой культуры”. Москва “Юнити” 1998г.

9. “Мир русской культуры. Энциклопедический справочник”. Москва 1997г. Санкт-Петербург 1997г.

10. “Очерки истории русской культуры XIXв.” под редакцией Волынкина Н.М. Москва “Просвещение”.

11. Путилов Б.Н. Н.Н. Миклухо-Маклай. М., 1985.

12. Российский гуманитарный энциклопедический словарь II З-П, М., 2002

13. Советский энциклопедический словарь. Москва 1985г

14. Тумаркин Д.Д. Великий ученый гуманист. (К 75-летию со дня смерти Н.Н. Миклухо-Маклая).// Советская этнография. 1977 № 6.

 

 

 

¹ Три века Санкт-Петербурга Энциклопедия XIX век, Том II, стр. 180-181

² Анучин Д.Н. Дневник Миклухо-Маклая

³ Российский гуманитарный энциклопедический словарь II З-П, стр. 461

⁴ Маркова А.Н. «Культурология. История мировой культуры», стр. 46-48

⁵ Тумаркин Д.Д. Великий ученый гуманист.// Советская этнография. 1977 №6

⁶ Кондаков И.В. «Введение в историю русской культуры», стр. 214-220

⁷ Колесников М.С. Миклухо-Маклай, стр. 59-63

⁸ Путилов Б.Н. Н.Н. Миклухо-Маклай, стр. 19-24

⁹ Карпушин В., Карпушина С. «История мировой культуры» «NOTA BENE», 163-170

¹⁰ «Мир русской культуры. Энциклопедический справочник», стр. 549-568

¹¹ «Очерки истории русской культуры XIX в.» под редакцией Волынкина Н.М.

¹² Большая советская энциклопедия гл. ред. А.М. Прохорова, стр. 633-636